【文章內(nèi)容簡介】 ，凝聚著中華民族歷經(jīng)了數(shù)十世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨，終于創(chuàng)造了人類文明史上輝映環(huán)宇的中華文明。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在爭取民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的艱苦卓絕的斗爭中，不但繼承和弘揚(yáng)了民族精神，而且豐富和發(fā)展了民族精神，不斷增添新的內(nèi)容。如在新民主主義革命中的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，驚天動(dòng)地，氣貫長虹。解放以后，在社會(huì)主義建設(shè)和改革中，我國人民用智慧和生命弘揚(yáng)光大了一幅幅壯麗的中華民族新的精神。包括：偉大的抗美援朝精神：即“祖國和人民的利益高于一切，為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦，始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命，慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神?！?998年的“抗洪精神”，即“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拚搏，堅(jiān)忍不拔、敢于勝利”的偉大精神?！皟蓮椧恍恰本瘢础盁釔圩鎳?、無私奉獻(xiàn)、自力更生、大力協(xié)同、努力攀登”的崇高精神，以及“求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新”的科學(xué)精神。2003年抗擊“非典”精神，即“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上，敢于勝利”的精神。中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，靠的正是包括“萬眾一心、眾志成城、敢于勝利”在內(nèi)的偉大民族精神，靠的是億萬人民強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。正是憑著這種精神的力量，我們面對(duì)一個(gè)又一個(gè)災(zāi)難，迎接一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，愈挫愈堅(jiān)，百折不撓、勇往直前。正是這種偉大的民族精神，使中國人民克服了一個(gè)個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)災(zāi)害。發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德縱觀歷史，人類社會(huì)的發(fā)展總是伴隨著與各種困難、災(zāi)害的斗爭而奮力前進(jìn)，從來都不是一帆風(fēng)順的，人類的生存發(fā)展總是不斷面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。當(dāng)今中國仍然如此，仍然面臨著各方面的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。從國際形勢(shì)看，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯，高新科技的發(fā)展日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。蘇東解體后，西方敵對(duì)勢(shì)力將主要矛盾指向中國，以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施“西化”、“分化”，他們借助經(jīng)濟(jì)全球化及高新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，把西方文化、西方價(jià)值觀傳播到中國，其中有許多腐朽的、黃色的、反動(dòng)的東西。我們必須高揚(yáng)中華民族精神，武裝廣大青少年，抵制消極的、有害的文化，吸納積極的、健康的文化。從國內(nèi)形勢(shì)看，我國正面臨全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展時(shí)期。我國目前達(dá)到的小康還是低水平的，不全面的發(fā)展很不平衡的小康，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)依然任重而道遠(yuǎn)。我國勞動(dòng)力素質(zhì)不高，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率很低，僅相當(dāng)于日本的四十分之一，美國的五十分之一。我國是人口大國，人才弱國，人力資源大國，人力資本弱國。要建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須走科教興國、人才強(qiáng)國之路。關(guān)鍵是培養(yǎng)人才，提高勞動(dòng)力素質(zhì)，這一歷史的責(zé)任落在我們身上。我們要繼承和弘揚(yáng)民族精神，努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，全面提高自身素質(zhì)，勇攀科學(xué)文化高峰。在求知成才、全面發(fā)展的進(jìn)程中，必須有艱苦奮斗、鍥而不舍的精神，頑強(qiáng)拼搏、不怕困難的精神，必須有高度的責(zé)任心、事業(yè)心、報(bào)效祖國的奉獻(xiàn)精神。這些正是中華民族精神的精髓。中華民族精神源遠(yuǎn)流長、博大精深、內(nèi)涵豐富，繁衍升華，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容和體現(xiàn)，現(xiàn)時(shí)代的民族精神主要體現(xiàn)在鄧小平提出的5種革命精神，江澤民提出的“64字”創(chuàng)業(yè)精神。鄧小平在80年代號(hào)召全黨全國人民要“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓例一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神”。鄧小平說：“我們要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的 8 發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕?！苯瓭擅裨?0年代提出“64字”創(chuàng)業(yè)精神，即“解放思想、實(shí)事求是，積極探索，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)”。弘揚(yáng)民族精神，必須從青少年抓起，必須列入學(xué)校教育的重要內(nèi)容，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程。民族精神不是自發(fā)形成和傳承的，而要宣傳、弘揚(yáng)、培育，尤其是在外來文化廣泛傳入，猛烈沖擊的今天，加強(qiáng)教育尤為重要。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！蔽覀儜?yīng)利用各種形式，各種渠道，教育青少年了解中華民族的悠久歷史，了解各個(gè)歷史時(shí)期中華民族奮斗歷史，光榮傳統(tǒng)，優(yōu)秀文化，以及可歌可泣的杰出人物，民族精神的時(shí)代特點(diǎn)。也要讓青少年了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的歷史。弘揚(yáng)民族精神應(yīng)以愛國主義為核心，把億萬青少年緊緊集聚在愛國主義的旗幟下，形成強(qiáng)大的民族凝聚力、向心力。青少年是祖國的未來，是民族的希望。青少年興則國家興，青少年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們各類學(xué)校要通過各種有效的思想教育和社會(huì)實(shí)踐，讓以愛國主義為核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。要針對(duì)青少年特點(diǎn)，開展生動(dòng)活潑的民族精神教育主題活動(dòng)，加強(qiáng)以弘揚(yáng)民族精神為內(nèi)涵的校園文化建設(shè)。要發(fā)揚(yáng)課堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的內(nèi)容分解、貫穿到學(xué)校德育、歷史、地理、語文、科技等各學(xué)科課堂教學(xué)之中。讓廣大青少年了解中華歷史，強(qiáng)化國家意識(shí)，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚(yáng)光大，永世相傳。弘揚(yáng)民族精神要以鄧小平的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”為指導(dǎo)。這是現(xiàn)時(shí)代弘揚(yáng)民族精神的必須。因?yàn)槊褡寰袷前殡S著歷史發(fā)展的進(jìn)程在不斷完善、更新和升華，而不是一塵不變，更不是固步自封。一定的民族精神總是一定歷史階段的時(shí)代精神，前面所提及的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的精神，“長征精神”、“延安精神”，“抗洪精神”、“抗非典精神”等，都是時(shí)代精神的反映。今天，我國進(jìn)入全面推進(jìn)改革開放、全面完善市場經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)代。為此，在弘揚(yáng)民族精神時(shí)，9 發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德必須與時(shí)代俱進(jìn)，要有新的理念、新的內(nèi)涵，必須以先進(jìn)文化，以鄧小平的“三個(gè)面向”為指導(dǎo)。民族精神教育的出發(fā)點(diǎn)是“三個(gè)面向”，目的是為了實(shí)現(xiàn)“三個(gè)面向”。面向現(xiàn)代化，就是要有現(xiàn)代化思想、現(xiàn)代化人才；面向世界，就是要適應(yīng)世界潮流，吸取世界先進(jìn)科學(xué)文化，趕超世界先進(jìn)水平；面向未來，就是要適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展、高新科技發(fā)展的需要，要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。我國正處在一個(gè)改革開放的新時(shí)代，市場經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，必須變革封閉狀態(tài)下、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的思想觀念、思維方式、價(jià)值取向。我們要培養(yǎng)青少年有國際眼光、國際意識(shí)、國際胸懷，放眼世界，放眼未來。民族精神決不是本土精神。民族精神要為本土、本國的發(fā)展服務(wù)，要善于學(xué)習(xí)和吸取全世界一切文明成果，我國現(xiàn)時(shí)代的民族精神要體現(xiàn)改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特點(diǎn)，并推動(dòng)改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。民族精神在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容和目標(biāo)。在國家危亡的革命戰(zhàn)爭時(shí)代，民族精神主要表現(xiàn)在能挺身而出，舍生忘死，前仆后繼；在人民生命財(cái)產(chǎn)遇到危難時(shí)刻，民族精神主要表現(xiàn)在能見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)；而和平時(shí)期在日常工作學(xué)習(xí)中，民族精神表現(xiàn)在能愛崗敬業(yè)、勤奮進(jìn)取、勇于創(chuàng)新；當(dāng)代青少年弘揚(yáng)民族精神，應(yīng)表現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)，立志為振興中華、實(shí)現(xiàn)四化而努力攀登科學(xué)文化高峰，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。弘揚(yáng)民族精神還要與“學(xué)習(xí)外國”結(jié)合起來。我們一方面要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，激勵(lì)青少年和全體國民“始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”，向全世界展示中華民族的風(fēng)采；一方面要學(xué)習(xí)、吸納世界各國先進(jìn)的科學(xué)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。應(yīng)該讓青少年學(xué)生看到我國存在的落后和差距。無論是西方的歐美，還是東方的日本、印度等國，都有優(yōu)秀的文化和民族精神值得我們學(xué)習(xí)。我們不能關(guān)起門來搞建設(shè)，也不能關(guān)起門來搞教育，要有“三個(gè)面向”的胸懷，以“三個(gè)面向”為目標(biāo)，教育和激勵(lì)青少年。鄧小平說：“獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。”“任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。我們不僅因?yàn)榻裉炜茖W(xué)技術(shù)落后，需要努力向外國學(xué)習(xí)，即使我們的科學(xué)技術(shù)趕上了世界先進(jìn)水平，也還要學(xué)習(xí)人家的長處?！敝挥性凇叭齻€(gè)面向”和先進(jìn)文化的指導(dǎo)下才能正確把握民族 10 發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德精神，有效地開展民族精神教育。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展。不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新。不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！中國的民族精神每一個(gè)民族都有自己的民族精神。這種精神推動(dòng)本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個(gè)民族的凝聚力的體現(xiàn)。很難想象，一個(gè)沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會(huì)怎樣。真正失去了這些東西，一個(gè)民族只會(huì)走上衰落和滅亡。中華民族，作為一個(gè)有著五千年文化歷史的民族，她的民族精神又是什么呢？翻開中國的歷史我們可以看見，歷史上作為中華民族的主體漢民族曾經(jīng)多次被少數(shù)民族征服，但是作為漢民族卻一直沒有消亡。相反反而是征服者在不知不覺中，不管其主觀上是否愿意，被漢民族同化。在民族精神上也就成為了各民族都高度一致的統(tǒng)一的民族意識(shí)。究其根源，這和中華漢文化在當(dāng)時(shí)的先進(jìn)性有著直接的關(guān)系。正如有的同志曾經(jīng)說過的。在歷史上，漢民族一直居住于物產(chǎn)富饒的地區(qū)，并且創(chuàng)造了燦爛的文化。來征服漢民族的少數(shù)民族對(duì)此兩點(diǎn)有著無比的羨慕，所以他們才會(huì)動(dòng)起刀兵。但是征服以后呢？所有的統(tǒng)治者都不約而同地發(fā)現(xiàn)，漢民族有著一個(gè)經(jīng)過了幾百年甚至幾千年的統(tǒng)治樣板——封建帝王中央集權(quán)制。這樣的政治制度不僅是現(xiàn)成的，而且還有一套系統(tǒng)的，早已在知識(shí)分子的思想中根深蒂固的文化——儒家文化，作為理論依據(jù)和教化的樣本。統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其地位當(dāng)然不會(huì)去動(dòng)這樣的一套東西。因?yàn)槿绻@樣他們就會(huì)陷入到處樹敵的境地。社會(huì)必然會(huì)動(dòng)蕩，這對(duì)他的統(tǒng)治和他們每個(gè)人的生死都是不利的。就正因這樣，一個(gè)不斷傳承的文化沒有被觸及反而成了統(tǒng)治階級(jí)的工具——主流文化。在這樣的環(huán)境下，任何外來的文化都只有一個(gè)選擇——溶入主流文化。所以在這樣的不斷地融合中本來只代表漢民族的文化成為了代表所有中華民族的文化。當(dāng)然這個(gè)中華文化和漢文化有著很多不同，后者的內(nèi)容更加豐富。而在這個(gè)基礎(chǔ)上才有了中華民族的民族精神。中華民族的民族精神在封建社會(huì)正是因?yàn)楦灿谌寮椅幕允且浴爸揖龍?bào)國”為體現(xiàn)，也是以此為全民族的凝聚點(diǎn)。任何違背這種思想的行為都是不被承認(rèn)和許可的。由此也就可以解釋為什么為沒落的明朝效忠的史可法、袁崇煥，為腐敗的南宋效忠的岳飛、文 12 發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德天祥，為阻礙中國統(tǒng)一的蜀國服務(wù)的關(guān)羽、諸葛亮，甚至為無道的商紂王盡忠的箕子、薇子會(huì)被歷朝的統(tǒng)治者封為英雄和知識(shí)分子的表率的原因。統(tǒng)治階級(jí)只有大力地宣揚(yáng)這樣的一些人物，樹起這樣的一些榜樣才更有利于他們的統(tǒng)治。他們這樣做無非是告訴大家，只有忠于我——帝王才是正確的。并且在封建社會(huì)，中國的任何利益都是以帝王為唯一代表。所謂“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是這個(gè)道理。這最初也只是漢民族文化或者說是儒家文化的思想，但是所有的少數(shù)民族征服者也不得不認(rèn)同這樣的思想更有利于他的統(tǒng)治。這才造成了中華民族的各個(gè)民族都認(rèn)可了這樣一種“忠君報(bào)國”的民族精神和民族凝聚力的所在，而這樣的民族精神正是以儒家文化為主體的。一、中華民族精神的形成和發(fā)展中華民族精神是中國各族人民共同培養(yǎng)孕育的文化結(jié)晶。民族是以共同語言、共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活為紐帶，有著共同的心理素質(zhì)、思想感情和文化觀念的共同體，民族精神就是這個(gè)共同體賴以生存、發(fā)展和壯大的精神支撐。中華民族的民族精神，是在長達(dá)五千多年的漫長歷史進(jìn)程中，由50多個(gè)民族在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，通過思想感情、意志信念、心理素質(zhì)、道德觀念等長期的相互交融凝聚而成的，是各民族共同的精神財(cái)富。自古以來，中國各族人民為了維護(hù)共同的生存和發(fā)展，為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家主權(quán)，為了抵御外來侵略和建設(shè)美好