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正文內(nèi)容

初一下學期語文復習資料(編輯修改稿)

2024-11-15 12:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 chǎng 馴良xn li225。ng 勇毅yǒng y236。 窺伺ku236。 s236。 迎合y237。ng h233。 瘡痍chu224。ng y237。 枉然ku225。ng r225。n 觀瞻guān y225。n 妍麗y224。n l236。 曠野ku224。ng yiě 畸形jī x237。ng 顎骨232。 gǔ人跡罕至:少有人來。跡,足跡,腳印。罕,稀少。人聲鼎沸:形容人聲喧鬧。鼎,古代三足兩耳的鍋。沸,水開。鑒賞:鑒別欣賞。確鑿:確實叮囑:再三囑咐。徘徊:在一個地方來回走動。駭人聽聞:讓人聽了就吃驚害怕。駭,震驚。嫉妒:對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。訕笑:譏笑。瞬息:一眨眼一呼吸的短時間。涉足:指進入某種環(huán)境或生活范圍。佇立:長時間地站立。萋萋:形容草長的茂盛的樣子。憂郁:憂傷,愁悶。澎湃:形容波浪互相撞擊。比喻聲勢浩大,氣勢雄偉??駷懀壕薮蟮牟ɡ?,比喻動蕩不定的。浩浩蕩蕩:形容水勢大。形容廣闊或壯大。婉轉:(說話)溫和而曲折。(歌聲鳥鳴聲等)抑揚動聽,也做婉轉。崎嶇:形容山路不平,也比喻處境艱難,坎坷。斑斕:燦爛多彩。讕語:沒有根據(jù)的話。污穢:骯臟的東西。怪誕:荒誕,離奇古怪??筛杩善褐档酶桧?,使人感動的流淚。指悲壯的事跡使人非常感動。鮮為人知:很少有人知道。鮮,少。當之無愧:當?shù)闷鹉撤N榮譽或稱號,毫不慚悔。家喻戶曉:每家每戶都知道。喻,明白。鋒芒畢露:銳氣、才干全都顯露出來。畢,完全。鞠躬盡瘁,死而后已:不辭勞苦地、辛勤地貢獻知己的一生,到死為止。鞠躬:彎著身子,表示恭敬,謹慎:瘁:過度勞累。鍥而不舍:鏤刻不停,比喻有恒心,有毅力。兀兀窮年:辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀,窮苦的樣子。窮年,終年,一年到頭。群蟻排衙:文中指整齊的排列著。迥乎不同:很不一樣。迥,差的遠。慷慨淋漓:形容情緒、語調(diào)激動昂揚而充滿正氣,表達時極為暢快的樣子。惹人注目:引起別人的注意。雜亂無章:又多又亂,沒有條理。博學多識:有廣博精深的學問和多方面的知識。一拍即合:一打拍子就合于樂曲的節(jié)奏。形容很快取得一致。義憤填膺:胸中充滿了正義和憤恨?;闹嚕簶O端錯誤;非常不合情理。歸?。褐赋黾薜呐畠夯啬锛铱赐改?。行輩:排行和輩分。絮叨:翻來覆去的說。攛掇:從旁邊鼓動人做某事。亢奮:極度興奮??海^度,極,很。驀然:突然,猛然。嘆為觀止:贊美看到的事情好到了極點。嘆,觀賞。止,盡頭。愜意:滿意;稱心;舒服。參差不齊:長短高低不齊。靜穆:安靜莊嚴。顰蹙:皺著眉頭,形容憂愁的樣子。本色當行:做本行的事,成績十分顯著。息息相通:形容關系極為密切。息息,指呼吸。叱咤風云:形容威力極大。叱咤,吆喝。盡態(tài)極妍:使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。毛骨悚然:形容十分恐懼。悚然,恐懼的樣子。怏怏不樂:形容不滿意或不高興神情。毋寧:不如。吞噬:吞食。羸若:瘦弱。語無倫次:話講的很亂,沒有條理。憂心忡忡:心事重重,憂慮不安。忡忡,憂慮不安的樣子。姍姍來遲:慢騰騰地來晚了。姍姍,行走緩慢的樣子。念念有詞:指人不停的自言自語。擱淺:(船只)進入水淺的地方,不能行駛。凍餓之虞:受凍、挨餓的憂慮。不毛之地:指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。不可思議:形容不可想象或難于理解。聊以自慰:姑且用來安慰自己。聊,姑且。砭骨:刺入骨髓,形容使人感覺非常冷,或疼痛非常強烈。崔?。盒稳萆礁叽笮蹅ァpB(yǎng)精蓄銳:養(yǎng)息精神,蓄積力量。銳,銳氣。齊心協(xié)力;形容思想一致,共同努力。斬釘截鐵:比喻處理事情或說話果斷堅決,毫不猶豫、拖沓。迫不及待:急迫得不能再等待。孜孜不倦:形容勤奮的不知疲倦。孜孜,勤勉的樣子。夢寐以求:睡夢中都想著尋找,形容迫切地希望著。蒼蒼莽莽:空闊遼遠,沒有邊際。剽悍:勇猛,強健。闊綽:豪華奢侈,排場大。瘡痍:創(chuàng)傷。遒勁jing:雄健有力。相得意彰:指兩個人或兩件事情相互配合,使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。意,更加。彰,明顯。有過之無不及:(相比起來)只有超過的,沒有不如的(多用于壞的方面)。(二)文言文部分一、《傷仲永》:選自《臨川先生文集》:王安石,字介甫,晚號半山也被稱為王文公;是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔,被列為“唐宋八大家”之一。:告訴我們學習和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。::環(huán)謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕:?.通假字:1日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”,牽、引。2賢于材人遠矣: “材”通“才”,才能。3未嘗識書具: “嘗”同“曾”,曾經(jīng)。?.古今異義:①.是:古義此,與“自”組合意為“自從”,eg:自是指物作詩立就;今為判斷詞。②.或:古義不定代詞,有的,eg:或以錢幣乞之;今義為或許。③.文理:古義是文采和道理,eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。?.一詞多義:①.自:,eg:并自為其名;,eg:自是指物作詩立就。②.聞:,eg:余聞之也久;,eg:不能稱前時之聞。③.其:,eg:其詩以養(yǎng)父母;,eg:稍稍賓客其父。④.并:,并且,eg:并自為其名;,全,都,eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂。⑤.名:,名字,eg:并自為其名;,說出,eg:不能名其一處也。⑥.賓客:,以賓客之禮相待,eg:稍稍賓客其父;,客人,eg:于是賓客無不變色離席。⑦.就:,完成,eg:自是指物作詩立就;,從事,做,eg:蒙乃始就學。⑧.然:,這樣,eg:父利其然也;,……的樣子,eg:泯然眾人矣。⑨.于:,此,eg:賢于材人遠也;,在,eg:與廳事之東北角。⑩.為:,作為,eg:其詩以養(yǎng)父母,收族為意;,成為,eg:卒之為眾人。⑩.夫:,那些,eg:今夫不受之天;,丈夫,eg:夫起大呼。?.詞語活用:①.忽啼求之(啼,哭著,動詞作狀語。)②.父異焉(異,奇怪,形容詞作動詞。)③.賓客其父(賓客,名詞作動詞。以賓客之禮相待。)④.父利其然(利,作動詞。)⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人(日,每天,作狀語;環(huán)謁,四處拜訪。)?.重點詞語翻譯: ①.世隸耕(隸,屬于。)②.不至:沒有達到(要求)。③.稱前時之聞(稱,相當。)④.通悟:通達聰慧。⑤.收族:和同一宗族的人搞好關系,;收,聚、團結。⑥.彼其:他。⑦.泯然:完全。⑧.賢于材人:勝過有才能的人;賢,超過;材人,有才能的人。:①.判斷句:金溪民方仲永,世隸耕。金溪百姓方仲永,世代務農(nóng)。②.省略句:。(即“不使之學”,省略賓語)不讓方仲永學習。(即“令其做詩”,省略賓語)我叫方仲永作詩。(省略主語“我”)(我)從揚州回鄉(xiāng)。(“之”后省略“于”)先天得到的。③.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之:同鄉(xiāng)人對他感到驚奇,漸漸地請他父親去做客,有的人還用錢幣求仲永題詩。④.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁與邑人,不使學:(他的)父親以為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪縣里的人,不讓他學習。⑤.其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也:他的天資,比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。⑥.其詩以養(yǎng)其父母,收族為意:這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內(nèi)容。⑦.自是指物作詩立就:從此,指定事物叫他作詩,他立即寫成。⑧.令作詩,不能稱前時之聞:叫他做詩,寫出來的詩已經(jīng)不能跟以前聽說的相當了。⑨.今夫不受之天,故眾人,又不受之人,得為眾人而已耶。那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來就平凡的人,又不接受后天的教育,難道之成為普通人就完了嗎?二、《木蘭詩》:又叫《木蘭辭》,這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩,選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》;這首詩后經(jīng)文人加工潤色,被歷代傳誦,與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“雙璧”,二者異曲同工,互相輝映,對后代的文學藝術產(chǎn)生過不小的影響。::機杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼:軍帖〔tie〕;貼〔tie〕黃花;字帖〔tie〕:?.通假字:①.對鏡帖花黃:“帖”通“貼”,粘,粘貼。②.出門看火伴:“火”通“伙”。?.古今異義:①.爺:古義指父親,eg:卷卷有爺名;今指爺爺,即父親的父親。②.走:古義為跑,雙兔傍地走;今義行走。③.但:古義為只,副詞,eg:但聞黃河流水鳴濺濺;今常用作轉折連詞。④.郭:古義為外城,eg:出郭相扶將;今僅用作姓氏。?.一詞多義:市:,eg:東市買鞍馬;,eg:愿為市鞍馬。(名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。)買:(東西), eg:東市買駿馬;,租,eg:欲買舟而下。?.詞語活用:①.“何”疑問代詞作動詞,是什么。問女何所思。②.“策”名詞作動詞,登記。策勛十二轉③.“騎”動詞作名詞,戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。?.重點詞語翻譯:①.旦:早晨。②.濺濺:流水聲。③.胡騎:胡人的戰(zhàn)馬。④.強,有余。⑤.不用:不愿做。⑥.扶將:扶持。⑦.賞賜百千強:賞賜很多財物。:①.省略句:愿為市鞍馬。(愿為?此?市鞍馬”,“此”指代父從軍這件事。)愿意為此去買鞍馬。②.倒裝句:問女何所思(“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。)問一聲閨女想的是什么?③.萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸:(木蘭)不遠萬里奔赴戰(zhàn)場,跨越關山嶺(疾行)如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音,寒冷的月光照射著鎧甲。將軍(身經(jīng))百戰(zhàn)出生入死,壯士(轉戰(zhàn))多年(凱旋而)歸來。④.當窗理云鬢,對鏡帖花黃:對著窗戶,梳理著烏云般(美麗)的頭發(fā),對著鏡子(在前額)貼上花黃。三、《孫權勸學》:選自《資治通鑒》:北宋史學家、文學家司馬遷,字君實,世稱涑水先生。: :?.古今異義:①.但,古義為只,eg:但當涉獵;今為轉折連詞。②.治,古義為研究,eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!今為治理。③.博士,古義為官職,eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!今為學位。?.一詞多義:①.以:,eg:以軍中多務;“為”譯為“認為”,eg:自以為大有所益。②.當:,eg:當涂掌事;,eg:但當涉獵。③.見:,eg:見往事耳(了解歷史罷了。);,識別,eg:大兄何見事之晚乎?。粍釉~,看見,見漁人,乃大驚。④.若:,比得上,eg:孰若孤;,好象,eg:仿佛若有光。⑤.之:,取消句子的獨立性,不譯,eg:大兄何見事之晚乎?,的,eg:于廳事之東北角。?.重點詞語翻譯:①.當涂:當?shù)?,當權。?辭:推托。③.及魯肅過尋陽:及,到了…的時候。④.才略:政治或軍事方面的才干和謀略。⑤.涉獵:粗略地閱讀。⑥.刮目相看:另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。⑥.更:更新。?.成語①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。②.刮目相看:用新的眼光看待。:①.倒裝句:大兄何見事之晚乎?。ā昂我娛隆睉耙娛潞巍?,疑問句賓語前置。)老兄你為什么看事情的變化這么晚呢?②.省略句:肅遂拜蒙母。(“拜”后省略介詞“于”。)魯肅于是拜見了呂蒙的母親。③.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎?④.但當涉獵,見往事耳:只不過應當廣泛地學習知識,懂得過去的教訓罷了。:本文以對話為主,語言形象,使人感受到人物說話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當。四、《口技》:節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩自序》:林嗣環(huán),字鐵崖,明末清初人。::少頃〔qing〕 囈〔yi〕語 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲:?.通假字:滿坐寂然:“坐”通“座”,座位,這里指座位上的人,即賓客;全場靜悄悄的。?.古今異義:①.但:古義為只,eg:但聞屏障中撫尺一下;今表轉折連詞。②.聞:古義為聽,eg:微聞有鼠作作索索;今義用鼻子嗅。③.股:古義為大腿,eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn);今為屁股。④.走: 古義為跑, eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走;今為步行。⑤.雖:古義為即使,表假設連詞。eg:雖人有百手;今義雖然,標轉折連詞。?.一詞多義:①.乳:,喂奶,eg:婦撫兒乳;,乳頭,eg:兒含乳啼。②.絕:,極,eg:以為妙絕;,盡、消失,eg:群響畢(全,都)絕。③.妙:,妙處,eg:眾妙畢備;,美妙,奇妙,eg:以為妙絕。④.指:,指頭,eg:手有百指;,指出,指明,eg:不能指其一端。⑤.作:,eg:有鼠作作索索;,文中是發(fā)出聲音,eg:…百千其作。⑥.間: ,夾雜,中eg:間有里拉崩倒之聲;,間斷,eg:遂與外人見隔。⑦.是:,這,eg:當是時;,eg:問今是何世。?.詞語活用:①.京中有善口技者(善,形容詞作動詞,擅長;京城中有個擅長口技藝術的人。)②.不能名其一處(名,名詞作動詞,說出;不能夠說出其中的一個地方。)③.會賓客大宴(宴,名詞作動詞,舉行宴會;會,適逢;正碰上有家人大擺宴席請客。)?.重點詞語翻譯:①.少頃:一會兒。②.既而:不久,緊接著。③.是時:…的時候。④.未幾:不久。⑤.一時:同時。⑥.囈語:說夢話。⑦.絮絮:連續(xù)不斷地說話。⑧.中間〔jian〕:其中夾雜著。⑨.意少舒:心情稍微放松了些;少,稍微;舒,伸展、松弛。⑩.稍稍:漸漸。⑩.傾側:翻倒傾斜。⑩.齁:打鼾。:①.倒裝句:會賓客大宴。(應為“會大宴賓客”,賓語前置。)正碰上由家人大擺宴席請客。②.凡所應有,無所不有:應有盡有。文中形容聲音之雜。③.于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:在這時候,客人們沒有一個不驚慌變色離開座位,個個捋起袖子,露出胳膊,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走。五、《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》:《山海經(jīng)》;《列子》:第二篇選自作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。:《山海經(jīng)》是我國古代地理著作,共18篇,內(nèi)容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等,并保存了不少遠古神話傳說。《夸父逐日》是我國最早的神話之一。: :?.通假字:“知”通“智”,eg:孰為汝多知乎??.古今異義:①.湯:古義熱水,eg:日中如探湯;今常用于食物煮后所得的汁水。②.汝: 古義為代詞“你”,eg:孰為汝多知乎?今為姓氏。③.去:古義為離,eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地
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