【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 深化，經(jīng)濟(jì)體制正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與新的價(jià)值觀念常常發(fā)生沖突，導(dǎo)致部分大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了“功利性”、“多元化”的傾向，對(duì)高校大學(xué)生的教育培養(yǎng)造成負(fù)面影響。本人認(rèn)為，高校在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方面，應(yīng)采取如下措施：首先，要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。必須要使鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想真正進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，同時(shí)要結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際認(rèn)真解答大學(xué)生關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，從思想上消除影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的障礙，使大學(xué)生樹立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和堅(jiān)定信念，樹立正確的人生價(jià)值觀。第二，強(qiáng)化理論指導(dǎo)，幫助大學(xué)生確立科學(xué)的人生價(jià)值觀。明確人生的意義在于奉獻(xiàn)，要正確處理好個(gè)人、集體和國(guó)家三者關(guān)系。幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，克服看社會(huì)“夸大消極面，無視積極面”、看人“只看壞的，不看好的”等心態(tài)，用辨證的觀點(diǎn)分析社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從自我意識(shí)發(fā)展入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，在自我教育中樹立正確的人生價(jià)值觀。第三，強(qiáng)化實(shí)踐指導(dǎo)，幫助大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，提高實(shí)現(xiàn)正確人生價(jià)值觀的踐行能力。引導(dǎo)大學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生深入群眾、深入社會(huì)，切身感受時(shí)代脈搏，感受改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和進(jìn)步，感受人民生活水平的改善和提高，使大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和了解社會(huì)，虛心向人民學(xué)習(xí)，克服自己的弱點(diǎn)和不足。樹立用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，在社會(huì)實(shí)踐中磨煉意志、砥礪品格，樹立正確的人生價(jià)值觀。第四，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍。校園文化直接關(guān)系到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。高尚的風(fēng)氣、良好的秩序、優(yōu)雅的環(huán)境、多彩的文化，不僅能美化大學(xué)生的心靈，陶冶大學(xué)生的情操，啟迪靈性，開闊胸懷，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)，而且有利于促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。第五，要正確看待和理解當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀取向的多種變化，要引導(dǎo)大學(xué)生用自己的眼睛和頭腦去觀察、判斷、分析各種事物，自覺地抵制社會(huì)上出現(xiàn)的各種不正之風(fēng)，提倡良好的社會(huì)風(fēng)尚，鼓勵(lì)大學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展、完善自己，形成符合時(shí)代要求的新的價(jià)值觀念體系。第四篇：人生價(jià)值觀古往今來人都沒有停止過對(duì)人生價(jià)值，人生意義探求的腳步。所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)人生價(jià)值問題的根本看法和根本態(tài)度，集中體現(xiàn)在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上。我們青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，也是價(jià)值觀形成的最佳時(shí)期。人生價(jià)值觀，實(shí)際上是解決個(gè)人怎樣生活才算值得，怎樣生活才有意義的問題。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想，使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求。實(shí)踐證明，科學(xué)價(jià)值觀教育對(duì)人的成長(zhǎng)作用重大。我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理，這正如愛因斯坦所說：僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴(yán)和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢(shì)下，已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。要樹立正確的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對(duì)于人怎樣生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。一個(gè)正確、高尚的人生價(jià)值觀對(duì)于人生的征途具有指導(dǎo)意義，是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動(dòng)力；相反，錯(cuò)誤、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落，走向滅亡的誘因。作為21世紀(jì)的青年，我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。然而，人生價(jià)值觀的核心問題是：奉獻(xiàn)還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。同時(shí)，人生價(jià)值的構(gòu)成，包括著兩個(gè)方面：，為人民作出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。在我們樹立了正確科學(xué)的人生價(jià)值觀后，要用實(shí)踐的方法去落實(shí)到實(shí)際生活中去，從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì)，為將來走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。何謂天才，就是放對(duì)地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯(cuò)地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那麼你將把這位土著當(dāng)作「才」因?yàn)樗酶鞣N求生的技巧。相反地，如果把他帶到辦公室要他使用電腦，那麼情況將會(huì)完全同，你可能會(huì)認(rèn)為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對(duì)地方」，所以成就非凡。，他因?yàn)楦咧械某煽?jī)非常差，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。反的，他走進(jìn)電影工作室，認(rèn)真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評(píng)價(jià)極高的影片更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢卡索剛出道時(shí)原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識(shí)能力的絲泰茵夫人評(píng)得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實(shí)，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「骯臟」，床第間的私密用語到了街上即成「臟話」。是不是很有趣！原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營(yíng)養(yǎng)」。即便是骯臟污穢的垃圾，只要放對(duì)地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長(zhǎng)出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個(gè)人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對(duì)了地方，都會(huì)成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞臺(tái)，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對(duì)舞臺(tái)，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。當(dāng)你年輕的時(shí)候，以為什么都有答案，可是老了的時(shí)候，你可能又覺得其實(shí)人生其實(shí)并沒有所謂的答案。每天你都有機(jī)會(huì)和很多人擦身而過，有些人可能會(huì)變成你的朋友或者是知己所以我從來沒有放棄過和任何人接觸的機(jī)會(huì)。有時(shí)候搞的自己頭破血流，管他呢！開心就好。幸福依賴兩個(gè)因素：肉體的健康與靈魂的寧?kù)o后者更甚于前者。人生的目的是追求幸福，則保持身體健康與靈魂寧?kù)o即為人生的基本目的。讓人生變得更簡(jiǎn)單，因?yàn)槟愕哪繕?biāo)很簡(jiǎn)單，身體健康與靈魂寧?kù)o身體健康有賴于經(jīng)常鍛煉，靈魂寧?kù)o有賴于相信真理、相信真善美。既然相信真理與真善美，則無須做作、無須牽強(qiáng)、無須虛偽、無須為難、無須擔(dān)驚受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。還是簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單與責(zé)任感不沖突。責(zé)任感是強(qiáng)調(diào)人的主觀態(tài)度要科學(xué)、客觀，還是真理與真善美。對(duì)別人一定要心存善念，對(duì)別人一定要和顏悅色，對(duì)別人一定要顧及其當(dāng)下的感受，對(duì)別人一定要寬容，對(duì)別人一定要理解；但一定不能要求別人這樣對(duì)待自己。這就是雙贏理念。無條件的信任他人，這是唯一的贏得他人信任的方式，盡管我并不刻意需要?jiǎng)e人的任何信任；無論何時(shí)、無論何地，都要不容置疑的信賴自己。相信人生有時(shí)就是處在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打擊與痛苦的際遇的階段這就是人生，沒有這些點(diǎn)綴的人生是不完整的人生。凡事總會(huì)有代價(jià)。代價(jià)越大，獲得越大，大凡如此。愛一個(gè)人不能以成敗而論。愛一個(gè)人是自己成熟的唯一途徑，不會(huì)付出、不愿付出的人無法經(jīng)由愛而成熟。付出的是你的心。你的心怎樣，你的愛大抵就會(huì)怎樣。1坦然自若地活著。天不會(huì)塌下來，地球不會(huì)停止轉(zhuǎn)