【文章內(nèi)容簡介】 條件，才能讓我們的人生價值得到社會的認(rèn)可。另外，人生真正的價值在于個人對社會的貢獻(xiàn)。而這種得到社會贊同的人生價值是需在社會實踐中不斷的將社會價值作為重要內(nèi)容。最后在我們實現(xiàn)人生價值的過程中我們樹立的價值觀對我們?nèi)松挠绊懀覀冇忠檬裁礃拥膬r值觀去影響我們周圍的人。哲學(xué)中講的人生價值是指個人對社會的貢獻(xiàn)和索取兩方面內(nèi)容的觀點。關(guān)鍵詞： 人生價值價值觀真正的人生價值實踐價值取向第一，人生價值的涵義和基本內(nèi)容價值即意義，它表示主體和客體之間的一種關(guān)系，或者說是屬性對作為主體的人的需要的滿足。而所謂的人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它不僅是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內(nèi)容。人生價值包括社會價值和自我價值兩個方面，當(dāng)二者統(tǒng)一時，也就實現(xiàn)了人生價值。社會價值指個人的活動對社會或群體的，他人來說所具有的價值。自我價值指的就是個人自身的生存和發(fā)展所具有的價值。重要的是，衡量人生價值的尺度是個人對社會和他人所做的貢獻(xiàn)。也就認(rèn)識到社會價值是人生價值中的重要內(nèi)容。其次人生價值是物質(zhì)價值和精神價值的統(tǒng)一。無論是“社會”還是“自我”，都具有物質(zhì)和精神兩方面。因此，人生價值的兩重性又進(jìn)一步體現(xiàn)為物質(zhì)價值和精神價值。第二, 怎樣實現(xiàn)人生價值，需要具備的條件。人生價值的目標(biāo)的實現(xiàn)是一個實踐的過程。而社會實踐同時是確立人生價值1目標(biāo)的根據(jù)和源泉。真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。——席勒即在社會實踐中，人在價值關(guān)系中的主體、客體位置并不是固定不變的，因為人既是主體，又是客體，即是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。2人生的價值是由自己決定的。——盧梭所以樹立什么樣的價值觀會對我們有什么樣的影響。要實現(xiàn)真正的人生價值就要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。所以要在承擔(dān)的責(zé)任中體現(xiàn)人生價值。并且要為實現(xiàn)所選擇的人生價值目標(biāo)做好艱苦奮斗的準(zhǔn)備。另外，你要想得到社會的認(rèn)可，那就必須做到在實踐為社會進(jìn)步和人民利益的奉獻(xiàn)中，和在建設(shè)由中國特色社會主義的偉大事業(yè)中做到自我價值和社會價值的統(tǒng)一。在必要的時候你要以社會價值為主，舍棄自我價值。主客觀條件都制約著人生價值，自然條件與社會條件，以及個人主觀因素。主觀條件是確立科學(xué)的人生價值目標(biāo)，提高科學(xué)文化素質(zhì)和實踐能力，具備良好的心理素質(zhì)等?？陀^條件主要是社會的政治，經(jīng)濟(jì)制度以及意識形態(tài)，輿論環(huán)境等。個人主觀因素則是在一定的環(huán)境下個人的自我認(rèn)識、自我改造、自我提高發(fā)展的能力，來滿足個人對社會的索取與貢獻(xiàn)。所以，無論哪方面的條件都要求著我們?nèi)娴乃茉熳约?。第三，人生的真正價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)堅持正確的人生價值取向，關(guān)鍵是在社會價值目標(biāo)的指導(dǎo)下處理好個人利益和社會利益的關(guān)系。在當(dāng)前，尤其是要處理好個人、集體、國家三者利益之間的關(guān)系，最后樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和義務(wù)感。從而，創(chuàng)造與實現(xiàn)人生的真正價值將不是難事，得到社會認(rèn)可也會實至名歸。也只有這樣，所樹立的正確價值觀才能經(jīng)得起生活中所有的考驗，才能更好的為社會，乃至國家做貢獻(xiàn)。就像當(dāng)今的社會主義市場條件下，價值取向是多元的。“為目者，以物役己”說的是我們現(xiàn)在處在市場經(jīng)濟(jì)中，每個人都被形形色色的商品所包圍，物質(zhì)吸引著人的注意力。人一旦陷入了物質(zhì)追求的快感中，大都會忘了精神追求的美感。都知道社會生活中，人的追求分為物質(zhì)追求和精神追求兩種，大學(xué)生過分傾向于物質(zhì)追求，而忽略精神追求，會走向畸形的成長道路。所以對于當(dāng)代大學(xué)生來說，創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值必須是堅持集體主義的價值導(dǎo)向，努力做到物質(zhì)追求和精神追求的統(tǒng)一，自我價值與社會價值的統(tǒng)一，個人利益與集體利益、社會利益的統(tǒng)一。所以我們學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》和《思想道德建設(shè)》教育與指導(dǎo)著我們在價值選擇的天平上樹立正確的人生價值觀。將馬克思主義與我們的實踐相結(jié)合會更能彰顯出當(dāng)代大學(xué)生的人生價值。第四，價值觀價值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進(jìn)行的認(rèn)識和評價時所持的基本觀點，人生價值中人生的目的就是解決人為什么活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區(qū)別于動物的重要一點，就在于人的活動是知覺的、有思想的、有目的。人生的目的是人生觀與價值觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。我們樹立怎樣的價值觀不僅對我們自身有著極其深遠(yuǎn)的影響，同時還會在無形當(dāng)中影響著別人。而最特殊的是所具有的不同的價值觀對社會的作用是關(guān)鍵。所以具備怎樣的價值觀不再是個人的事情，是整個社會的問題?？梢?，樹立正確的價值觀是何等的重要。要樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。因為人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是價值觀的重要方面。從上面所論述的來看，要樹立一種符合社會需要，符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的，與此同時還滿足個人自身的某種需要的價值觀。這不僅是符合馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)，且做到了索取與貢獻(xiàn)的統(tǒng)一，個人利益與社會利益的統(tǒng)一。最后，無論是自我價值與社會價值，還是物質(zhì)價值與精神價值等，它們都是人的能動創(chuàng)造力實現(xiàn)的結(jié)晶，也是對人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會評價。正確認(rèn)識哲學(xué)中所講的人生價值，就需要正確的評價人生價值，因為它是人類社會進(jìn)化的重要杠桿，也是正確的選擇人生道路，實現(xiàn)人生價值的重要條件。而真正的人生價值實現(xiàn)需要在樹立了科學(xué)的價值觀之后個人對社會貢獻(xiàn)達(dá)到了自我價值與社會價值的統(tǒng)一等。生生不息，在于我們的信念，在于我們思想的開拓性、強(qiáng)大性！當(dāng)代的我們應(yīng)該形成怎樣的人生價值觀是討論的一個熱點。誠然，現(xiàn)在我們的價值存在著矛盾乃至迷茫，存在著某些價值坐標(biāo)傾斜的現(xiàn)象。但是，我們不能簡單地把這種現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為我們青年人價值觀的問題。我們必須用發(fā)展的觀點、實踐的觀點，把該群體的價值觀念放在社會背景下進(jìn)行分析研究。當(dāng)代青年人價值觀的沖突，正是社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷中新舊價值觀念變遷的重要表現(xiàn)形式，這種沖突本身也正是價值澄清和價值重建過程中暫時“陣痛”，它孕育著一種新的與社會發(fā)展相適應(yīng)的，符合歷史的潮流的價值觀的誕生，我們認(rèn)為，我們的價值觀主流是健康、務(wù)實、積極、進(jìn)取的。所以我們有自己的追求，有自己的信念，也在用自己的人生價值在追求自己的自由。而我就懷著對生命自由執(zhí)著的理解，我會加倍對自己人生價值實現(xiàn)的行動付出。我會樂此不彼的在積蓄力量，就像蟬一樣，在破繭而出之前要經(jīng)過十幾年的醞釀過程，這個過程緩慢而艱苦。但我在這個過程中，感到很快樂和充實，并不是被束縛了