【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 虧了我一個(gè)，幸福十二億”的胸懷，才能堅(jiān)定自己的人生選擇，抵御各種錯(cuò)誤價(jià)值取向的影響。（二）端正人生價(jià)值取向堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，革命軍人要在思想品德修養(yǎng)中，以正確的人生價(jià)值觀鑒別、抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響。當(dāng)前，要特別注意防止依據(jù)金錢(qián)和權(quán)力來(lái)評(píng)價(jià)人生價(jià)值，以“個(gè)人為中心”，用個(gè)人奮斗去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等錯(cuò)誤思想的消極影響。正確看待金錢(qián)與人生價(jià)值的關(guān)系。金錢(qián)與人生價(jià)值之間在一定的條件下是有聯(lián)系 的，但是兩者之間不能劃等號(hào)。金錢(qián)是貨幣的俗稱(chēng)，本是商品交換中的一般等價(jià)物，是衡量商品交換價(jià)值的尺度。但是，只憑金錢(qián)的擁有量來(lái)判斷人生價(jià)值，卻是錯(cuò)誤的。從獲取金錢(qián)的方式看，靠合法繼承遺產(chǎn)、接受親朋好友饋贈(zèng)等擁有的金錢(qián)，并不反映擁有者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，因此也不反映擁有者的人生價(jià)值；靠不正當(dāng)手段而獲取的金錢(qián)，其擁有者的人生負(fù)價(jià)值更是顯而易見(jiàn)的。相反，有的人并沒(méi)有多少金錢(qián)，甚至家徒四壁，然而其人生價(jià)值卻千古流芳。由于軍事工作的需要，軍人的一些發(fā)明創(chuàng)造不能成為商品，進(jìn)入市場(chǎng)，因而也不可能換取金錢(qián)；軍隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)技術(shù)能滿(mǎn)足國(guó)家安全利益的需要，卻不可能成為獲得金錢(qián)的直接手段，但是，他們對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民的貢獻(xiàn)卻是不可否認(rèn)的。金錢(qián)與人生價(jià)值沒(méi)有必然聯(lián)系，金錢(qián)對(duì)人生需要的滿(mǎn)足也不是萬(wàn)能的。金錢(qián)雖然能夠買(mǎi)到許多東西，滿(mǎn)足人生的一些需要，甚至表現(xiàn)為“有錢(qián)能使鬼推磨”。但是，把金錢(qián)的作用夸大到無(wú)所不能的地步，卻是完全錯(cuò)誤的。如果把金錢(qián)的作用放大到不恰當(dāng)?shù)牡夭?，甚至拜倒在它的腳下，把它作為人生追求的目標(biāo)，就降低了自己的人格。對(duì)待金錢(qián)，革命軍人應(yīng)當(dāng)成為它的主人，而不是它的奴隸。對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度中可以透視一個(gè)人的靈魂。革命軍人對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，一是要錢(qián)但不貪錢(qián)。只要商品交換還存在，不要錢(qián)是不現(xiàn)實(shí)的，但決不能以金錢(qián)作為人生目的，不能貪戀金錢(qián)。二是光明正大地領(lǐng)錢(qián)，但不背著組織撈錢(qián)。國(guó)家和人民已經(jīng)充分考慮軍人的各種需要，給予了相應(yīng)的工資或津貼。領(lǐng)取自己的工資、津貼，是接受社會(huì)對(duì)自我價(jià)值的確認(rèn)，但決不能變著法子，不擇手段地去撈“外快”，更不能撈取不義之財(cái)。三是合理花錢(qián)，但不超“錢(qián)”消費(fèi)。要發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，量入為出，節(jié)儉樸素，而不奢侈浪費(fèi)，更不能用錢(qián)去做不正當(dāng)?shù)氖虑椤Ｕ_看待職位與人生價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系。軍人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)一定的職位，然而職位本身只是革命軍人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的崗位，而不表示軍人價(jià)值的高低。因而，在職位與人生價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系上，革命軍人要明確以下兩點(diǎn)。一是要明確，職位是為人民服務(wù)的崗位，相應(yīng)的權(quán)力是黨和人民賦予的責(zé)任。職位越高，責(zé)任越重，不論在哪一級(jí)崗位上，都應(yīng)擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，按照人民的需要而奮斗，努力創(chuàng)造自已的最大人生價(jià)值。二是要明確，職位高低為軍人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了不同的條件，但是與人生價(jià)值的大小并不是對(duì)應(yīng)的。一般說(shuō)來(lái)，職位高者，可能為人民做出較大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。但是，如果錯(cuò)誤地運(yùn)用職權(quán)，出現(xiàn)決策錯(cuò)誤，或以權(quán)謀私，索賄受賄，貪污腐敗，也會(huì)給國(guó)家和人民造成更大的危害。軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)際告訴我們，只要熱愛(ài)本職，努力工作，軍人在所有的職位上都能建功立業(yè)。反之，即使工作崗位再好，工作條件再優(yōu)越，也不見(jiàn)得能做出什么成績(jī)，人生價(jià)值的也就無(wú)從談起了。因而，革命軍人在思考人生時(shí)，必須正確認(rèn)識(shí)我軍各種職位的意義，在人民需要的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，立足本職崗位實(shí)現(xiàn)自己的最大人生價(jià)值。正確看待“自我設(shè)計(jì)”、“個(gè)人奮斗”與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系。關(guān)于自我設(shè)計(jì)、個(gè)人奮斗，不同的人生觀有不同的理解。人民軍隊(duì)是高度集中統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體，不允許只講個(gè)人需要的“自我設(shè)計(jì)”和“個(gè)人奮斗”。軍人渴望成才，渴求知識(shí)，應(yīng)該有自已的個(gè)人計(jì)劃，但必須是在服從革命事業(yè)需要前提下的“設(shè)計(jì)”，而不是個(gè)人主義的“自我設(shè)計(jì)”。革命軍人要發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，但必須堅(jiān)決反對(duì)單槍匹馬的個(gè)人英雄主義。無(wú)視革 命事業(yè)需要的所謂“自我設(shè)計(jì)”，拒絕集體幫助甚至危害集體利益的所謂“個(gè)人奮斗”，渙散部隊(duì)的統(tǒng)一，削弱部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，對(duì)個(gè)人也沒(méi)有積極意義，必須堅(jiān)決反對(duì)。從價(jià)值觀上否定“自我設(shè)計(jì)”和“個(gè)人奮斗”，絕對(duì)意味著否定個(gè)人為了革命利益，根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，做好工作，不能給刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的同志扣上“個(gè)人奮斗”的帽子。為了充分實(shí)現(xiàn)革命軍人的人生價(jià)值，必須要有奮斗精神，朝著正確的價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)定地從黨和人民的需要出發(fā)，和戰(zhàn)友們一起共同前進(jìn)。思 考 題怎樣理解人生價(jià)值觀是人生的導(dǎo)航燈？革命軍人如何才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？為什么說(shuō)革命軍人的人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)？如何理解革命軍人必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值目的？ 7第二篇：如何正確樹(shù)立人生價(jià)值觀如何正確樹(shù)立人生價(jià)值觀做人的根本問(wèn)題，與人生觀密切相關(guān)。有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)，使市場(chǎng)法則逐步主宰社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，并迅速進(jìn)入精神生活領(lǐng)域，與集體主義人生觀產(chǎn)生猛烈沖撞，引起了一系列重要價(jià)值關(guān)系的變動(dòng)。我們活著，就要活出真正的人生價(jià)值來(lái)。我們誰(shuí)都不想白白的浪費(fèi)掉這來(lái)之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界。也許這是一句大話，但從另一方面揭示著我們對(duì)人生價(jià)值以及信念的美好憧憬。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信著一句話“只要努力了，哪怕做事沒(méi)有成功，我們也要做到最好，更不要讓自己后悔”。但是，對(duì)于那些我們無(wú)法改變的事情，我們要微笑面對(duì)?！案淖兡切┠隳芨淖兊?，接受那些你不能改變的?！边@樣我們?cè)谝院竺β档纳钪胁挪粫?huì)覺(jué)得迷茫，不會(huì)覺(jué)得勞累。當(dāng)我們最初來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，上帝對(duì)我們每個(gè)人都是公平的，他給了我們同樣的軀體，同樣純潔的靈魂。接下來(lái)，要走的路都是我們后來(lái)自己抉擇的。有些人生來(lái)就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過(guò)自己不懈的努力，終究駛?cè)肓烁淖冏约好\(yùn)的快車(chē)道；有些人生來(lái)本是駕馭在一馬平川的陽(yáng)光大道之上，不經(jīng)意間卻掉進(jìn)仿如初過(guò)寒凍的沼澤之中。無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，我們都怪不得別人，畢竟人的命運(yùn)是在我們自己的手中掌握著。國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授說(shuō)：“如果你覺(jué)得自己的命不好，那你就去找個(gè)命好的人交朋友。”可你想一想，這現(xiàn)實(shí)嗎？幸福是由我們自己創(chuàng)造的，我們的人生會(huì)成什么樣，與上帝是沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系的。因?yàn)樗o我們提供了來(lái)人世間的機(jī)會(huì)。自我懂事開(kāi)始，隨著年齡的增長(zhǎng)，也逐漸變得懂事了。在這個(gè)過(guò)程中，也使得我明白了人生的渺小。的確，人與大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，當(dāng)面臨大的自然災(zāi)害時(shí)，卻顯得無(wú)能為力。人類(lèi)能夠做的惟有通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來(lái)。這一點(diǎn)我們都能夠深刻的體會(huì)到。我能夠從原來(lái)的一個(gè)不敢去面對(duì)任何事情的人變成能夠勇敢的去面對(duì)、去承受所有的壓力的人。在這之中，也許我們付出了很多，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻的帶著一顆虔誠(chéng)的心，吸取他人身上的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。也許吃到了不少別人的白眼，但我認(rèn)為這樣做很值得，因?yàn)樗淖兞宋覀儯隙宋覀兊娜松鷥r(jià)值。也使得我們?cè)跒橐院蟮娜松?guī)劃中充滿(mǎn)了信心。俗話說(shuō)的好：“活到老，學(xué)到老”。短短的六個(gè)字就揭示了人生的真諦。盡管有一個(gè)真諦擺在我們的面前，卻從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)真正的去觸及過(guò)它，顯得很可笑。不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一切都還來(lái)得急，畢竟我們還很年輕，還有很長(zhǎng)的路等著我們?nèi)プ摺⑷リJ。也有很多知識(shí)的謎底等待著我們?nèi)ソ視?。?