【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也可以從分論點(diǎn)立意，得出“不能搞‘人海戰(zhàn)術(shù)’”“不能以言取人”、“不能慷國(guó)家之慨”等一系列論點(diǎn)。，則要求理解其寓意，圍繞寓意議論。例如： 漢劉向《新序雜事》上說(shuō)：古代有個(gè)葉公，非常愛(ài)好龍，器物上畫(huà)著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，來(lái)到葉公家里，從窗子里把頭探進(jìn)來(lái)，葉公一見(jiàn)，嚇得面如土色，拔腿就跑。這則寓言實(shí)際上是比喻表面上愛(ài)好某一事物，但并非真正的喜愛(ài)它，我們可以聯(lián)系到生活中與此相關(guān)的事情。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，花氣力等，又如要表里如一，要言行 一致等。，則要求從三言二語(yǔ)中挖掘其深刻含義。例如： 《古今譚概》載蜀人杜涓倡酒令中有這么一句話(huà)：“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”。這句話(huà)雖是一個(gè)反面觀(guān)點(diǎn)，卻也是一個(gè)“格言”從中我們可以挖掘出這是一種只管自家、不管他人的個(gè)人主義、本位主義?；蛘呶覀冞M(jìn)行擴(kuò)散性思維，發(fā)揮想象，就會(huì)想到在現(xiàn)實(shí)生活中，有些單位、部門(mén)中，還存在著一些連自己“門(mén)前雪”也不掃的人。他們?cè)诠ぷ髦?，擅離職守，應(yīng)做的份內(nèi)事也干不好，或者干脆不干。象這樣，哪能談到去管“別人瓦上霜”？如果說(shuō)，每個(gè)人把自己門(mén)前的雪打掃得干干凈凈，那么整個(gè)院子就干凈了；每個(gè)人干好自己的份內(nèi)工作，整個(gè)工作也就干好了。從這個(gè)角度去反向思維，也就要求每個(gè)人就是要“各人自?huà)唛T(mén)前雪”，這樣，文章也就有了新意。，是一種比喻，要我們找出與之相似的社會(huì)現(xiàn)象。（自然現(xiàn)象是喻體，則要找本體。）例如： 春天雨水勤，田里禾苗長(zhǎng)得很好，但是你再看看田埂上的青草，由于雨水多，也長(zhǎng)得不錯(cuò)，正跟莊稼爭(zhēng)水份與養(yǎng)料呢！但這個(gè)不要緊，把它鋤掉就完了?？刹荒芤?yàn)殡s草多了，“肥”了一些，就抱怨雨水多了，勤了。這是一種自然現(xiàn)象，講的是雨、草、苗三者的關(guān)系。沒(méi)有雨水，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長(zhǎng)，關(guān)鍵是把草鋤掉。由此，我們聯(lián)想到如今的社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)在實(shí)行對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策，這是“及時(shí)雨”從而發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，滿(mǎn)足了人民的需求，這“苗”也是好的，但也出現(xiàn)了一些“雜草”，比如資本主義國(guó)家的一些腐朽東西等，這就要我們正確認(rèn)識(shí)與處理政策（雨）、成績(jī)（苗）、問(wèn)題（草）三者之間的聯(lián)系，這樣主題就深，意義就大。，找出摘要幾個(gè)語(yǔ)段中的共同點(diǎn)。例如：《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表過(guò)重要文章《向新科技革命進(jìn)軍》。文章中說(shuō)：“誰(shuí)在科學(xué)上落后，誰(shuí)就有可能在經(jīng)濟(jì)上受制于人，在軍事上被動(dòng)挨打，在政治上成為強(qiáng)權(quán)政治的附庸。這絕不是危言聳聽(tīng)，而是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)?！拔覈?guó)人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到人口、環(huán)境、資源等多種因素的嚴(yán)重制約。長(zhǎng)期以來(lái)，我們靠消耗力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)、效率低下，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率只相當(dāng)于世界先進(jìn)水平的5%。如果我們沒(méi)有危機(jī)感、緊迫感，審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇，真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步的軌道上來(lái)，是沒(méi)有出路的。” 摘要的材料作文與提供多則材料的議論文一樣，在審題立意上要找出它們的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三??，否則就會(huì)偏題、甚至走題。我們從上面的摘要中可以看出，它們的共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)科技的重要性，就會(huì)有“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“要依靠科學(xué)技術(shù)”等觀(guān)點(diǎn)。從上面的材料分析中可以看出：如果我們能根據(jù)不同文體的特點(diǎn)來(lái)審題立意的話(huà)，就會(huì)給我們材料作文的審題立意，找出竅門(mén)，找到捷徑。但材料作文的文體很多，上面的六種僅是常見(jiàn)的而已。記得英國(guó)生物進(jìn)化論者達(dá)爾文講過(guò)：“最重要的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”我想我們只要找到了材料作文審題立意的方法，那么審題立意上的“攔路虎”勢(shì)必會(huì)被消滅。話(huà)題作文寫(xiě)作技巧一、立題巧擬文題，一目傳神－－標(biāo)題要抓住人。話(huà)題作文雖然確定了話(huà)題，但在立意方面，它卻是豐富多彩的。要寫(xiě)好作文必須首先確定新的更具體的觀(guān)點(diǎn)，而標(biāo)題就是立意的眼睛。擬題的基本方法主要有：直言明旨法 如：《誠(chéng)信是治國(guó)之道》、《張開(kāi)雙臂、選擇博愛(ài)》、《痛苦也是一種精神財(cái)富》、《苦難是?！?、《拒絕謊言》等。借助辭格法如：《誠(chéng)信：交往的橋梁》（比喻）《“放羊娃”說(shuō)謊的代價(jià)》（借代）《言必信，信必果》、《誠(chéng)信，難道也需要“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”》（引用）《誠(chéng)為立身之本，信乃成事之源》（對(duì)偶）《金錢(qián)誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高》（化用）《我誠(chéng)信，我美麗》、《誠(chéng)信風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春》、《誠(chéng)信，愛(ài)你沒(méi)商量》（仿擬）《媽媽?zhuān)俳o我一點(diǎn)愛(ài)》、《誠(chéng)信歸來(lái)吧》（呼告）《冰城留下冰冷的思考》（拈連）《我為人人，人人為我》（頂真）算式法如：《勤工高科技=致富》 《成績(jī)≠素質(zhì)》、《溺愛(ài)≠愛(ài)》（或《溺愛(ài)＝害》）等。提出論題法 如：《也說(shuō)??》、《小議??》等。提出問(wèn)題法如：《“班門(mén)弄斧”又何妨？》、《開(kāi)卷一定有益嗎？》等。翻新詞句法 如：《君子動(dòng)口也動(dòng)手》、《走你的路，也聽(tīng)別人說(shuō)》等。并列概念法如《奉獻(xiàn)與索取》、《付出與回報(bào)》等。假設(shè)情景法如：《假如??》、《倘若??》等。自我矛盾法如《“短處”恰似“長(zhǎng)處”》、《放棄也是一種獲得》等。反意引申法如：《豐子愷畫(huà)畫(huà)不要臉》二、開(kāi)篇轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情開(kāi)篇要吸引人。作文開(kāi)頭要具有較強(qiáng)的感染力，要讓人能“一見(jiàn)鐘情”，扣人心弦。正向切題法: 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明主旨，統(tǒng)攝全篇。反向切題法: 要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)與傳統(tǒng)的一般的觀(guān)點(diǎn)相對(duì)或相反，可以開(kāi)頭先“反向”肯定那些觀(guān)點(diǎn)，再回頭提出自己的見(jiàn)解。如：“人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，其中道理不言而喻，但我還要說(shuō)“近墨者未必黑”，這主要取決于近墨者的自身素質(zhì)?！币郧蓄}法: 作文開(kāi)頭先引用一段或一句話(huà)（名言、警句、俗語(yǔ)、哲言等），作為文章的 論點(diǎn)或引出中心論點(diǎn)。復(fù)述切題法 : 先簡(jiǎn)要概括復(fù)述材料內(nèi)容，然后提出自己的觀(guān)點(diǎn)。以事切題法 : 在作文開(kāi)頭先敘述一件事――國(guó)家大事、世界要聞、凡人小事、自然現(xiàn)象、逸聞趣事、寓言故事等，然后根據(jù)所述之事提出論點(diǎn)，或從此事聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引出自己的論點(diǎn)，或只引出論題。設(shè)問(wèn)切題法 : 在作文開(kāi)頭就所要論證的觀(guān)點(diǎn)或話(huà)題提出疑問(wèn)，然后在回答中進(jìn)入話(huà)題或 提出觀(guān)點(diǎn)。釋義切題法 : 在作文開(kāi)頭對(duì)有關(guān)概念的含義進(jìn)行解釋?zhuān)诮忉屩刑岢龌虬凳境鲎约旱挠^(guān) 點(diǎn)，如：“機(jī)遇，顧名思義，就是指偶然遇到的機(jī)會(huì)。很多人感嘆自己懷才不遇，或許也就 是感嘆遇不到機(jī)遇。其實(shí)何必感嘆，機(jī)遇當(dāng)然不可能心想事成人人遇到，否則，又何謂機(jī)遇。”類(lèi)比切題法 : 在作文開(kāi)頭列出幾個(gè)屬性相關(guān)的觀(guān)點(diǎn)或事物，通過(guò)類(lèi)比，提出自己的觀(guān)點(diǎn)或要議論的話(huà)題。如：“一塊磚、一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，千片瓦就能建設(shè)起宏 偉大廈；一棵樹(shù)，微乎其微，但是萬(wàn)木成林，就能吸煙滯塵，防風(fēng)固沙。由此我想到了要改 變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問(wèn)題?！睉夷钍介_(kāi)頭: 開(kāi)篇以特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出事件某個(gè)最富有吸引力的片段或事情的結(jié)果，以設(shè)置懸念，如：“小凡自殺了！”“不會(huì)吧，他平時(shí)那么聽(tīng)話(huà)，學(xué)習(xí)成績(jī)又是那么好，怎么可能呢？” “是呀，他的爸爸媽媽是那么的關(guān)心他??”詩(shī)意式開(kāi)頭，也稱(chēng)整句式開(kāi)頭: 運(yùn)用排比、比喻、擬人的修辭手法，采用駢句、整句 的形式開(kāi)頭，來(lái)議論點(diǎn)題，抒發(fā)感情，總領(lǐng)全文，以達(dá)到引人入勝的效果。如：生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲泣，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳；生活如?huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真地去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。三、結(jié)尾文如撞鐘，余音不絕－－結(jié)尾要打動(dòng)人。（打動(dòng)人心，發(fā)人深思）畫(huà)龍點(diǎn)睛法如果在文內(nèi)沒(méi)有明確指出觀(guān)點(diǎn)，在結(jié)尾時(shí)，要用一句或一段簡(jiǎn)短的話(huà)明確點(diǎn)出文章的觀(guān)點(diǎn)，卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。中間生發(fā)開(kāi)去，進(jìn)行分析論證，結(jié)尾時(shí)再回到開(kāi)頭的話(huà)題上來(lái)。向人們提出某些請(qǐng)求或發(fā)出某種號(hào)召?；蛞院笤俾约影l(fā)揮。發(fā)揮的內(nèi)容，可以是對(duì)引言的解釋、分析、評(píng)價(jià)；也可