今天我們需要什么樣的教師道德(編輯修改稿)
2024-11-15 12:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 時(shí)候，人們常常先將這些模范人物神圣化，而后由此產(chǎn)生對師德的刻板化理解，于是制造一個(gè)一般教師無法遵守的“神仙道德”讓全體教師遵守。這種過高的道德期待既不公平，也難以實(shí)現(xiàn)。而每當(dāng)教師們無法踐行上述過高要求的師德標(biāo)準(zhǔn)，尤其是教師群體之中出現(xiàn)極少數(shù)害群之馬的時(shí)候，媒體和公眾又極容易從對教師道德形象的“神圣化”過渡到“妖魔化”，認(rèn)為教師“皆禍害”、全國教師的師德水平都很低。殊不知，無論“神圣化”還是“妖魔化”都是一種非理性的認(rèn)識。客觀地看，我國有1600萬名教師，他們絕大多數(shù)都在兢兢業(yè)業(yè)地工作，我國GDP在很短的時(shí)間內(nèi)上升到全球第二，首要功臣當(dāng)是中國的教師而非那些世界工廠里直接勞作的工人、企業(yè)管理者和科學(xué)技術(shù)專家，因?yàn)楹笳吖谠俅?，也無一不是教師培養(yǎng)的！因此社會對教師有比一般職業(yè)略高的道德期待是合理的，也是對教師職業(yè)尊重的表現(xiàn)，但是如用過高或過低的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價(jià)中國教師的師德現(xiàn)狀，肯定是不合適的。以上問題延伸到教育領(lǐng)域內(nèi)部就轉(zhuǎn)換為如何建立“合適的教師專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)”這樣的命題。人們常常在師德規(guī)范建設(shè)過程中爭論不休的一個(gè)問題是，師德規(guī)范應(yīng)該高一些，還是應(yīng)該低一些？一些人認(rèn)為教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，因此師德規(guī)范應(yīng)該更多地反映教育的道德理想；另外一些人則認(rèn)為既然是規(guī)范，就意味著是人人都應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，所以應(yīng)該以“底線倫理”為教師道德的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，這種貌似劍拔弩張的極端主張都是假命題。因?yàn)楹线m的教師專業(yè)倫理應(yīng)該在道德理想和基本要求之間建立合理平衡——一方面有基本的道德要求，違背這些要求就應(yīng)該遭到譴責(zé)甚或懲罰，另外一方面也應(yīng)該確立崇高的道德理想，作為廣大教師“雖不能之，心向往之”的精神方向和更高教育人生追求的持久動力。但后者既然為理想，就只能倡導(dǎo)而不能作為強(qiáng)制執(zhí)行的基本規(guī)范。目前我國教師專業(yè)道德規(guī)范總體上缺乏必要的專業(yè)分析和科學(xué)清理，隨意性強(qiáng)爭議性也就大。因此如何從提高師德規(guī)范專業(yè)水平入手建立“合適的”師德規(guī)范體系，的確是當(dāng)前師德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。我們正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國教育的改革發(fā)展也進(jìn)入新的歷史階段。國家發(fā)展的希望在教育，教育進(jìn)步的希望在教師。師德建設(shè)是教育事業(yè)的重要資源，任何一個(gè)有進(jìn)取心的民族都不可能不關(guān)注與教育質(zhì)量密切關(guān)聯(lián)的師德建設(shè)問題?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》再一次突出強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)師德建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感”、教師要“以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。開展向全國教書育人楷模學(xué)習(xí)，必將促進(jìn)教師道德從一般意義上的“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”的轉(zhuǎn)換，使我國師德建設(shè)提升到一個(gè)新的高度。（作者檀傳寶系北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任）第三篇：今天,我們更需要“雷鋒”今天，我們更需要“雷鋒” ——代表委員談雷鋒精神與社會主義核心價(jià)值觀楊勝群委員（全國政協(xié)常委、中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任）孫正聿委員（吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任、教授）許振超代表（全國道德模范、青島港前灣集裝箱碼頭公司工程技術(shù)部固機(jī)隊(duì)長）3月2日，在第十一屆中國公民道德論壇上，孫茂芳被授予“當(dāng)代雷鋒”榮譽(yù)稱號，成為繼郭明義、莊仕華之后中國第三位“當(dāng)代雷鋒”。雷鋒，一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，卻被人們永遠(yuǎn)銘記和敬仰，他的身上具有一種穿越時(shí)代的能量。雷鋒精神感動中國50多年，至今依然閃耀著光芒。新形勢下弘揚(yáng)雷鋒精神，對于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、在全社會形成向上向善的力量，具有重要意義。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期，面臨日益嚴(yán)峻的道德困境：老人摔倒沒人扶、人際關(guān)系冷漠、社會誠信缺失??今天，我們更需要雷鋒，需要學(xué)習(xí)他崇高的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)他的善心和善行。令人欣慰的是，學(xué)雷鋒活動從未間斷，我們身邊的好人層出不窮。恰逢兩會，本欄目特邀三位代表委員，交流探討雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。雷鋒精神提升人生境界記者：50多年來，學(xué)雷鋒活動在神州大地長盛不衰，雷鋒精神世代相傳。雷鋒精神與社會主義核心價(jià)值觀有什么關(guān)系? 許振超：雷鋒精神根植于社會主義社會，吸取和傳承了中華傳統(tǒng)美德的精髓，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵。雷鋒做的事看起來很小，但平凡中見偉大、尋常中顯高尚，是對社會主義核心價(jià)值觀的生動詮釋。可以說，社會主義核心價(jià)值觀是雷鋒精神的內(nèi)在靈魂，雷鋒精神是社會主義核心價(jià)值觀的生動體現(xiàn)。楊勝群：不久前，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，從國家層面、社會層面和公民個(gè)人層面對社會主義核心價(jià)值觀做出概括。在雷鋒精神中，既有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，又有平等公正的價(jià)值取向，更有艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，尚品質(zhì)，干一行、愛一行、
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