20xx我們到底需要什么勵志演講稿(編輯修改稿)
2025-01-16 23:13 本頁面
【文章內容簡介】 形成社會對于個人的壓制。自由的載體是單個的人，而個人除了自由以外，別無其他可以憑籍來對抗那些剝奪和壓制的工具了。所以，有人說，“不自由，毋寧死!”
然而,當我們做進一步的思考的時候，會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題：穆勒的理論有一個前置的條件，即認為每一個人都是理性的、人格完全健全的人，知道什么是自己的快樂，什么是自己的利益，能夠按照趨樂避苦的原則作出主觀上的判斷，能夠進行自主的選擇并為自己的選擇負責。盡管現(xiàn)代法學、經(jīng)濟學等理論都以理性人為基點，但關于對理性人的懷疑是很有力的。這里不去深究，但即便從這個基礎出發(fā)，也仍然存在著另外的困惑。我們知道自己當下的快樂或者利益是什么，并不意味著過一段時間后還是這樣。時間會改變人們的認識，人們的興趣、愛好等也會不斷發(fā)展變化。當我們作出一個選擇的時候，時間的不可逆性給我們以壓力：如果這個選擇錯誤或者不適當，就意味著不可挽回的悔恨，這對某些人來說可能是很殘酷的。并且，自由選擇意味著你面對的是多種不同的可能性，很多時候從中權衡決斷是很困難的，或者是因為對自己的快樂的模糊認識而無從下手，或者是顧慮于選擇其中之一就意味著舍棄其他的惋惜，或者是憚于自己選擇的失誤、不當造成的后果。總之，自由絕不是那么輕松的事，它意味著壓力、意味著責任，對不是那么堅強的人來說，這是人生不能承受之重，這是人性的眾多弱點之一。那么，人是否有選擇不自由的自由(權利)呢?對于一個個體來說，它可以以某種對價讓渡自己的部分自由，但這一般是不涉及人身的，也不能是全部，因為全部的讓渡就意味著不可挽回地
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