【文章內(nèi)容簡介】 ，我思緒萬千。這里面有很多的內(nèi)容，只有幾分鐘的講話時間，我講些什么呢？思來想去，還是談一點自己對此的認(rèn)識和感想吧。能引起大家的思考，我就滿足了。文明禮貌的反面是野蠻無知。文明與否是人之不同于動物的重要區(qū)別之一。文明禮貌教育是做人教育的核心。我們中國是世界上四大文明古國之一，曾被稱為“禮儀之邦”。早在2500年前，我國偉大的思想家、教育家孔子就非常重視“禮”的教育。他說：“不學(xué)禮，無以立”。意思就是說，不懂“禮”，不學(xué)“禮”，一個人就不能在社會上立足。道理其實很簡單，因為“禮”是社會關(guān)系的基本準(zhǔn)則、規(guī)范和儀節(jié)，如果你不遵守它，你就必然會遭到社會的譴責(zé)、懲罰和拋棄。令人痛心的是，近代以來，我們的文明逐漸衷落了，而于此同時，被我們稱為蠻夷之幫的西方國家的文明卻日益興盛、發(fā)展起來。他們從原來是我們的學(xué)生而搖身一變，成為我們的老師了。我在2001年1月曾帶過15名學(xué)生到新西蘭、澳大利亞訪學(xué)。給我印象最深的是，那里環(huán)境的優(yōu)美、整潔，人與人之間互相尊重、友好。例如，他們總是把“謝謝”、“對不起”見面問好用語掛在嘴邊，尤其是說“謝謝”。我估計，一般人每天要說幾十次。我們?nèi)サ膶W(xué)生中，有初中生、有小學(xué)生，有男生、有女生，每個人都有很可愛的一面，時常受到外國朋友的贊揚。但其中一些同學(xué)的行為也使我感到難過和羞愧。曾因一些同學(xué)在深夜仍在旅店里吵鬧而遭到外國房客的譴責(zé)；也曾因在自助餐廳吃飯時吵鬧并不斷地來回跑動去添加食物，而使外國人避開我們到遠(yuǎn)處的餐桌就座。還有吃飯時、上車時的爭先恐后，不禮讓老師、不禮讓別人等等。前不久，我在報紙上看到一則關(guān)于一個中國學(xué)生出國旅游團(tuán)，因?qū)W生在酒店吵鬧、亂按警報鈴而被趕出去的新聞。對此新聞，我在感到痛心的同時，也并不感到奇怪，因為我有親身體會。用因為學(xué)生出國太興奮來作借口是不能成立的，在國內(nèi)，在校內(nèi)，我們的一些學(xué)生的文明禮貌程度又如何呢？不講文明、不講禮貌的行為隨處可見。我們學(xué)校正在努力建設(shè)，以形成“三大辦學(xué)特色”，即“嚴(yán)格管理特色”、“國際化教育特色”、“傳統(tǒng)文化特色”。這些特色其實都是要以文明禮貌教育作為重要內(nèi)容的。嚴(yán)格管理就是要教育、培養(yǎng)我們守公德、守秩序、守紀(jì)律，眼中、心里有他人，有集體。國際化教育，培養(yǎng)國際人，不僅僅是學(xué)一、兩門外語，還要學(xué)習(xí)、熟悉世界各國文化，其中最基本的是社會風(fēng)俗習(xí)慣，人們相互交往、溝通的規(guī)則、禮節(jié)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國古代作為禮儀之邦，重視講究“禮”的教育，就是傳統(tǒng)文化中值得我們繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。比如：尊敬師長、孝敬父母、尊老愛幼、對人彬彬有禮等?，F(xiàn)在我們中華民族已經(jīng)走上了偉大的民族復(fù)興之路。一個繁榮、富強(qiáng)、文明的中國正在地球的東方出現(xiàn)。讓我們每一個人都講文明、講禮貌，從自己做起，從具體的事做起，做一個文明有禮的人，做一個中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的促進(jìn)者。2009年10月第三講：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 主講人：1954年10月，中央一聲號令，集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，拉開了新中國屯墾戍邊事業(yè)大幕。51年后的今天，這支不列入軍隊編制、不拿軍餉、不穿軍裝、不要國家和人民負(fù)擔(dān)的特殊的戍邊隊伍，已發(fā)展成為有250萬人之眾的超大經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，在開發(fā)建設(shè)新疆、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保持新疆社會穩(wěn)定和邊防鞏固的歷史重任前，堪稱砥柱中流。軍墾之犁犁出邊塞新天地51年后的今天，追尋著兵團(tuán)人創(chuàng)業(yè)的足跡，記者來到素有“戈壁明珠”之稱的石河子。這是一座由兵團(tuán)人選址、設(shè)計和施工建設(shè)的年輕城市，2000年，被聯(lián)合國授予“人居環(huán)境改善最佳范例”迪拜獎。在石河子廣場上，我們看到了象征兵團(tuán)精神的雕像“軍墾第一犁”：蒼穹下，拓荒者步履堅定，筋骨高高隆起，一柄犁鏵深深扎向大地……一位兩鬢斑白的兵團(tuán)老戰(zhàn)士驕傲地告訴我們，當(dāng)年為了開展生產(chǎn)，他們用炮彈殼打成犁鏵、坎土曼等生產(chǎn)工具，在戈壁荒灘上掘下了屯墾第一犁。穿行在被綠色和鮮花簇?fù)淼某鞘欣?，我們已?jīng)無法切身感受創(chuàng)業(yè)者們當(dāng)年的艱辛，但是在石河子軍墾博物館里，我們從展出的老照片上看到了“衣著奇特”的兵團(tuán)創(chuàng)業(yè)者們：他們微笑著站在破舊的“地窩子”前，身上的軍裝既沒有衣領(lǐng)，也沒有口袋。講解員告訴我們，那是因為要節(jié)省費用購臵開荒用具，當(dāng)時每個團(tuán)、連一半以上的辦公費，以及每個兵團(tuán)人一半的津貼都要拿出來用于生產(chǎn)建設(shè)。數(shù)十年來，兵團(tuán)人主攻塔克拉瑪干、古爾班通古特兩大沙漠以及2019公里的邊境線，目前已開墾出1600萬畝良田，構(gòu)筑出數(shù)千公里防沙綠色長廊。曾被外國專家認(rèn)定為植棉禁區(qū)的瑪納斯河流域，如今已是銀花遍地，成為我國棉花的重要生產(chǎn)基地；而歷史上被稱為“死亡之?！钡乃锬九璧剡吘?，如今也成了稻谷飄香魚滿倉的“塞外江南”。據(jù)統(tǒng)計，%，%，油料產(chǎn)量的30%，%，出口創(chuàng)匯的近50%都出自于兵團(tuán)。民族團(tuán)結(jié)的連心橋作為一個有著47個民族成份的多民族大家庭，新疆?dāng)?shù)十年的發(fā)展史同時也是一部各民族團(tuán)結(jié)的融合史。在采訪中，許多兵團(tuán)人驕傲地告訴我們，兵團(tuán)本身就是一個團(tuán)結(jié)和睦的多民族集體。據(jù)統(tǒng)計，在250萬兵團(tuán)兒女中，有著維吾爾、哈薩克、回、蒙古等37個少數(shù)民族近28萬的民族同胞。兵團(tuán)不僅是新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一支重要力量，而且也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的主力軍。在邊陲重鎮(zhèn)伊犁，我們聽到了那首沁人心脾的新疆民歌《草原之夜》，歌中唱的“可克達(dá)拉改變了模樣”就是兵團(tuán)農(nóng)4師64團(tuán)所在地。據(jù)介紹，64團(tuán)的前身是為新疆解放做出過卓越貢獻(xiàn)的民族軍14師40團(tuán)，現(xiàn)在的64團(tuán)由漢、維、哈等20多個民族的8000多名職工組成，其中少數(shù)民族占36%。我們來到團(tuán)里一個少數(shù)民族相對集中的連隊，在連隊子弟學(xué)校里，不同民族的孩子們正一起踢足球、玩游戲，神情天真無邪。團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)老吳自豪地說：“可克達(dá)拉是保持多年的民族團(tuán)結(jié)農(nóng)場，各民族同胞難分彼此，同胞誼、民族情代代相傳。”老吳告訴我們，20世紀(jì)60年代，漢族青年宋亂氣為搶救一名哈薩克兒童獻(xiàn)出了年僅24歲的生命；90年代，團(tuán)里的維吾爾族民兵阿不拉海提?卡斯木又演繹了奮勇?lián)尵?3名落水漢族教師的感人故事。種地就是站崗，放牧就是巡邏 “面對蜿蜒的界河，背靠偉大的祖國，我們種地就是站崗，放牧就是巡邏，若問軍墾戰(zhàn)士想什么，祖國的繁榮是我最大的快樂……”在兵團(tuán)農(nóng)4師62團(tuán)，兵團(tuán)人為我們唱起了這首豪邁動人的團(tuán)歌。在兵團(tuán)戍守的2019公里邊防線上，一共分布著58個邊境團(tuán)場。幾十年來，50多萬兵團(tuán)人無怨無悔地扎根在這里，“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫”，猶如一座座有生命的界碑，永不換防。在汗騰格里山下，我們看到了一塊麻石雕鑿而成的碑石。這塊立于清朝光緒年間的碑石，就是雄踞新疆萬里邊關(guān)數(shù)百座界碑之首的1號界碑。1965年，一名叫羅光全的復(fù)轉(zhuǎn)軍人，帶領(lǐng)7名民兵，在距界碑不遠(yuǎn)處安營扎寨，建起了民兵哨所，一干就是15年，身上落下嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，卻依然無怨無悔。在農(nóng)4師67團(tuán)采訪時，團(tuán)武裝部部長唐勇給我們講述了護(hù)邊民兵沙特巴得爾為維護(hù)邊境安寧英勇獻(xiàn)身的故事：一天，沙特巴得爾沿邊巡邏，忽然發(fā)現(xiàn)我方5匹馬正越過中國與哈薩克斯坦交界處的伊犁河，向哈方跑去。為了防止涉外事件發(fā)生，沙特巴得爾迅速騎馬前往攔截，結(jié)果過河時被湍急的河水卷走，再也沒有回來。唐勇告訴我們，目前兵團(tuán)的邊防民兵都已搬進(jìn)了嶄新的保溫哨樓，乘上了新型巡邏車，用上了衛(wèi)星電話。近年來，針對抵邊人員增多、邊境貿(mào)易活躍的情況，兵團(tuán)軍事部在一線團(tuán)場建立了民兵護(hù)邊隊、民兵哨所和民兵信息網(wǎng)，鍛造了一支適應(yīng)邊防執(zhí)勤需要、應(yīng)急作戰(zhàn)能力較強(qiáng)的民兵隊伍，促進(jìn)了邊境的安寧與穩(wěn)定。2009年11月第四講：消防知識講座主講人：縣武警消防中隊負(fù)責(zé)人“元旦”將至，不少消防部隊的安全教育基地又開始活躍著不少兒童的身影，體驗紅門生活，增長消防知識，各種活動搞得可謂紅紅火火，如火如荼。孩子們用好奇的眼睛，收獲著全新的體驗，他們稚嫩的聲音，也給部隊帶來不少活躍的音符。的確，消防安全教育基地對外開放，使得各行各業(yè)對消防部隊的業(yè)務(wù)、裝備及消防隊員的一日生活有了更直觀、更深入的了解，對于增進(jìn)廣大人民群眾對消防官兵的理解，以及促進(jìn)消防部門今后工作的開展大有裨益。但是，筆者發(fā)現(xiàn)，個別部隊針對不同行業(yè)、不同階層、不同年齡段人群進(jìn)行的消防安全教育千篇一律，如出一轍，似乎出自一個模子，這樣就會使增加理解、促進(jìn)溝通的初衷大打折扣。這樣的活動搞多了，人力、物力沒少費，但效果能有多少，就不那么樂觀了。孩子們天性好奇，參觀中的一切都會使他們產(chǎn)生濃厚的興趣，但同時，他們注意力集中的時間短，接受、理解事物的能力也相對較低，對他們的安全教育應(yīng)該結(jié)合這一特點有針對性地進(jìn)行，諸如講稿的準(zhǔn)備、講課的時間、參觀的組織、參觀的順序等等都要下一番功夫，做一番文章……方可提高教育的實效和成果。由此說開，筆者認(rèn)為，針對中學(xué)生、大學(xué)生的教育，也要根據(jù)其認(rèn)知能力的高低，采取不同的方式進(jìn)行；對單位負(fù)責(zé)人的教育，要側(cè)重對國家法律法規(guī)的傳達(dá)，對遵章守紀(jì)重要性及嚴(yán)肅性的客觀闡述；對于一線職工的教育，則要側(cè)重消防知識實踐性、實用性的一面……消防工作，預(yù)防先行；防火工作，宣教先行，如何搞好對全社會的宣傳教育，如何提高全社會的消防安全意識，如何爭取全社會對消防工作的理解和支持？多一些貼近，便會多幾分實效。2009年12月第五講：保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育講稿 主講人：一、中共中央為什么要開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動當(dāng)今世界正處在國際風(fēng)云變幻和各種政治力量重組的重要時刻，形勢每天都在發(fā)生新的變化：一是政治多極化的趨勢在曲折中前行，單極和多極化的政治矛盾十分尖銳；二是以經(jīng)濟(jì)全球化為重要標(biāo)志的綜合國力競爭日趨激烈，它對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)；三是信息網(wǎng)絡(luò)化日新月異，資產(chǎn)階級意識形態(tài)和各種腐朽思潮乘虛侵入；四是國際動蕩不安、形勢復(fù)雜多變，國家安全面臨威脅；五是東西方貧富差距逐漸擴(kuò)大，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的矛盾進(jìn)一步加?。涣巧贁?shù)西方國家為了稱霸世界，正在加緊對我國進(jìn)行西化、分化，妄圖推翻共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。在這種形勢下，廣大共產(chǎn)黨員必須善于用馬克思主義、“三個代表”重要思想去認(rèn)識世界、洞察世界、改造世界，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的脈博，始終校正中國社會的前進(jìn)方向。要使全黨全國人民經(jīng)受住國際風(fēng)云變幻的考驗，就必須保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。我國正處在偉大社會變革的關(guān)鍵時刻，形勢逼人：一是我國仍處于社會主義初級階段，人民生活還不富裕，許多人還未擺脫溫飽。黨中央提出全面建設(shè)小康社會，要實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo)，就必須提高黨的戰(zhàn)斗力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；二是我國的法制建設(shè)還不夠健全，以權(quán)代法、司法不正、侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象仍然存在，涉法上訪、涉政上訪、涉權(quán)上訪等上訪事件不斷發(fā)生，影響了社會安定團(tuán)結(jié)。我國首次將“尊重和保障人權(quán)”寫入了憲法，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行這一根本大法，就必須加強(qiáng)黨的路線建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；三是我國加入WTO后，國際市場國內(nèi)化，國內(nèi)市場國際化的格局已經(jīng)形成，傳統(tǒng)的營銷方式已不適應(yīng)中國改革開放的發(fā)展需要，要破除地方保護(hù)、打破地區(qū)封鎖，建立一個公平、開放有序的市場經(jīng)濟(jì)體系，就必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；四是我國在企業(yè)組織結(jié)構(gòu)調(diào)整中，許多企業(yè)破產(chǎn)、工人下崗，盡管黨和政府采取發(fā)放最低生活保障金、實施再就業(yè)工程等舉措，但他們的思想矛盾依然非常突出。要解決這一矛盾，就必須保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力；五是改革開放、建設(shè)中國特色社會主義是當(dāng)前一項緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，在改革和建設(shè)的實踐中還需要不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)建新機(jī)制、增長新本領(lǐng)。要推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。黨中央先后在全黨開展了“三講”和“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的教育活動，其目的就是為了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。但由于受各種腐朽思潮的影響，出現(xiàn)了不應(yīng)有的思想精神狀態(tài)：一是理想信念不堅定。對馬克思主義信仰產(chǎn)生動搖，對共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生懷疑，對建設(shè)中國特色社會主義喪失信心，對共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力缺乏信任；二是精神消極頹廢。厭倦“三講”，不認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”，不關(guān)心政治，崇拜金錢、權(quán)力，沉醉于女色，工作上當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不思進(jìn)?。蝗钦伪撑?。背離黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，背叛自己入黨時的誓言，不愿為人民服務(wù)，不愿為共產(chǎn)主義奮斗終身，不愿隨時為黨和人民犧牲一切。要消除這些消極的思想狀況，就必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在政治上，有的迷失了政治方向，不認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，不尊守黨的政治紀(jì)律，開動腦筋搞“上有政策、下有對策”，在大是大非面前喪失黨的原則；在思想上，有的思想空虛、精神不振，拜金主義、享樂主義和極端個人主義極為嚴(yán)重；在組織上，有的組織觀念淡化，目無組織紀(jì)律，不尊守黨規(guī)黨法，無故不參加組織生活，甚至把自己凌駕于組織之上，把黨組織當(dāng)成個人謀私的工具，買官賣官，違法亂紀(jì)；在作風(fēng)上，有的教條主義、形式主義、官僚主義，作風(fēng)浮夸、弄虛作假、不實事求是，對錯誤的東西不批評、不斗爭；在廉政上，有的以權(quán)謀私、損公肥私、貪污受賄、敲詐勒索，挖空心思撈個人的好處。這些問題雖然發(fā)生在個別黨員干部身上，但卻嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。要改善上述問題，就必須加強(qiáng)黨的廉政建設(shè)，純潔黨的隊伍，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。二、科學(xué)認(rèn)識和把握黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵和要求黨的先進(jìn)性關(guān)系黨和國家的前途命運黨的先進(jìn)性是黨安身立命的根本，也是國家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。能否始終保持先進(jìn)性，決定著黨能否在歷史舞臺上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。在過去的80多年里，中國共產(chǎn)黨始終走在中國工人階級和中國廣大人民的前列，也始終走在時代潮流的前列。戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨以自己正確的路線綱領(lǐng)和英勇無畏的獻(xiàn)身精神，贏得了人民群眾的真誠擁護(hù)，勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù)，當(dāng)之無愧地確立了時代先鋒的地位。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了社會主義基本制度，以無私奉獻(xiàn)的高尚人格和模范行為，在社會主義事業(yè)特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中創(chuàng)立了新的功績。80多年來，我們黨雖然也走過曲折的道路，但都是自己糾正了錯誤，因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗，始終受到人民群眾的擁護(hù)。無論是人民，還是歷史，都充分肯定了中國共產(chǎn)黨所保持的先進(jìn)性。在新的歷史條件下，能否保持先進(jìn)性依然是關(guān)系黨的前途命運的大問題。放眼世界，政治多極化繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益加速，科技革命不斷深化，人類的社會生活