【文章內(nèi)容簡介】 時代，文學(xué)被邊緣化的今天，大家都很忙，還來聽我講文學(xué)?！蹦缘囊环?，除了流露出真誠的感激之情外，還讓人看到了他謙卑的一面。從花甲之年的白發(fā)長者，到剛屆而立的青年，對于莫言的講座，聽得人心入肺。講座結(jié)束的時候，有幾個文學(xué)愛好者的提問卜分雷人?！皠?chuàng)作的時候，一天吃幾頓飯？我一天吃5次”。莫老先生說：“吃的太多恐怕影響寫作，因為血液都流到胃里去消化食物了。”頓時，又引來現(xiàn)場一陣笑聲。聽完講座，從禮堂出來后，我的心情許久未能平靜，而作家莫言的內(nèi)心也似乎一直都未安寧，他如同他所崇敬的馬爾克斯一樣，在探究人類精神世界里最夸張的那一部分，據(jù)說那是靈魂的所在。廣西防城港市扶隆鄉(xiāng)那其學(xué)校第四篇：山東作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎山東作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎大眾日報高密10月11日訊 記者孟慶軍 逄春階 楊國勝 蘭傳斌報道晚上7點剛過，高密的大街上便響起了鞭炮，一條消息在鞭炮聲中口口相傳：高密走出去的山東作家莫言榮獲2012諾貝爾文學(xué)獎。這是中國籍作家首次問鼎這一獎項。幾天前，莫言成為諾貝爾文學(xué)獎大熱門的消息不脛而走。來自國內(nèi)外20余家媒體的記者奔向高密，在莫言文學(xué)館的手稿里，在莫言出生的大欄鄉(xiāng)平安村，在高密的剪紙、撲灰年畫和山山水水中找尋密碼，期待一條爆炸性新聞。這是收獲的季節(jié)，高密的棒子黃澄澄地擺滿了場院和房頂，侍弄著活計的老鄉(xiāng)們略帶疑惑地觀望著紛至沓來的記者。莫言的二哥管謨欣已經(jīng)說不清接待了幾撥客人，但他還是面帶笑容。隨著時間推移，記者群里散發(fā)出焦急和期盼的氣氛。他們不停地看表，翻著網(wǎng)頁，并一遍一遍追問著莫言的下落。莫言事后對記者說，那時，他正躲在一個地方逗著小外孫玩耍，還舒舒服服吃了頓晚飯?！俺闪?”晚上7點剛過，記者當(dāng)中一個手疾眼快性子急的率先確認(rèn)了這一消息，人群中隨即爆發(fā)出熱烈的掌聲。在斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r間10月11日13時，遠(yuǎn)在北歐的瑞典文學(xué)院宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。瑞典文學(xué)院常任秘書彼得〃恩隆德在瑞典文學(xué)院會議廳先后用瑞典語和英語宣布了獲獎?wù)咝彰?。他說，中國作家莫言的“魔幻現(xiàn)實主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會”。諾貝爾文學(xué)獎評委之一、瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)徽f，莫言的作品十分有想象力和幽默感，他很善于講故事。莫言獲獎會進(jìn)一步把中國文學(xué)介紹給世界。晚9點，讓各路記者找得好苦的莫言終于現(xiàn)身。對于獲獎，莫言表示“可能是我的作品的文學(xué)素質(zhì)打動了評委，中國文學(xué)是世界文學(xué)的一部分，表現(xiàn)中國獨特的文化和民族風(fēng)情，站在人的角度上，立足寫人，超越了地區(qū)、種族的界限。”他強調(diào)，“諾貝爾文學(xué)獎是重要的獎項，而并不是最高的獎項”，自己要“盡快從熱鬧喧囂中解脫出來，該干什么干什么”。莫言出生于1955年2月，原名管謨業(yè)，山東高密人。小學(xué)即輟學(xué)，曾務(wù)農(nóng)多年，也做過臨時工。1976年2月離開故土，嘗試寫作。1981年開始發(fā)表作品，一系列鄉(xiāng)土作品充滿“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱為“尋根文學(xué)”作家。他的主要作品包括《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《檀香刑》《蛙》等。長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。按照諾貝爾獎有關(guān)規(guī)定，所有獲獎?wù)邔⑶巴鸬涫锥妓沟赂鐮柲?，參?2月10日舉行的頒獎典禮。第五篇：莫言PART1莫言獲諾獎新聞發(fā)布會現(xiàn)場實錄法新社：中國的一些藝術(shù)家說莫老師和共產(chǎn)黨的關(guān)系有些密切，比如說你抄寫了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。有一個藝術(shù)家說，莫老師站在權(quán)力的角度去談社會。我想問莫老師對這樣的評語有什么看法？答：諾貝爾文學(xué)獎是文學(xué)獎，不是政治獎。諾貝爾文學(xué)獎是站在全人類的角度上評價一個作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學(xué)的氣質(zhì)和文學(xué)的特質(zhì)決定是不是給他獎項。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國的共產(chǎn)黨員。像肖洛霍夫是蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員，他們的作品依然是經(jīng)典，依然在被千百萬人閱讀。我在中國工作過，我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國里面寫作，但是我的作品是不能用黨派來限制的。我的寫作從80年代拿起筆來，很明確的，站在倫理的角度上，寫人的情感，人的命運，早已突破了階級的和政治的界限。也就是說我的小說是大于政治的。很多人認(rèn)為我和共產(chǎn)黨的關(guān)系比較密切，就不應(yīng)該獲得這個諾貝爾文學(xué)獎，我覺得這也是很難有說服力的。這一次瑞典文學(xué)院把這個獎授給了我，我覺得這是文學(xué)的勝利，而不是政治政權(quán)的勝利。如果說是政治政權(quán)的勝利，那我只能是不能得這個獎。我得了這個獎，說明瑞典文學(xué)院比發(fā)這些議論的人要高明。這是一個文學(xué)的獎項。莫言：我不希望引起什么“莫言熱”，如果不幸引起的話，我希望這個熱盡快地冷卻，頂多一個月，大家趕快忘掉。由此會不會引起一種文學(xué)的熱情？這是我很期待的。莫言：我離開了國家干嗎，我連高密都不想離開，我就想呆在高密這個地方，因為這個地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個地方，這里的食物特別適合我，所以我不會離開這個地方。而且我也認(rèn)為一個人他有各種各樣選擇的自由，現(xiàn)在離開中國到國外去生活去寫作，我覺得也很好。有的人選擇留在他的故土寫作這也很好，你不要認(rèn)為誰出去了誰不愛國，誰沒出去誰就是愛國，這都是非常片面的認(rèn)識。誰愿意走就走，誰不愿意走也不要強迫人家走。我們過去一句話叫己所不欲勿施于人，這句話是孔夫子的教訓(xùn)。我覺得己所不欲勿施于人這是對的，己之所欲強施于人就對了嗎？南都社論：莫言獲獎，文學(xué)的，世界的 諾貝爾文學(xué)獎花落中國，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”，成為諾貝爾文學(xué)獎中國籍作家第一人，填補了中國文學(xué)界的空白。對于有著兩千年文學(xué)傳統(tǒng)、急切融入世界的國度而言，這無疑是一件大事。諾貝爾獎的符號意義，早已為輿論所津津樂道，它和奧運會、世博會等盛事一道，為民眾所翹首以盼。而不同于后兩者，諾貝爾獎情結(jié)維系了更為復(fù)雜、糾結(jié)的國民心態(tài)：崛起之中國并非簡單的國力強盛所能支撐，不只是實現(xiàn)共同富裕之理想，更有待個體提升獨立性與創(chuàng)造力。從這種角度看，諾貝爾獎情結(jié)背后的國民焦慮，可追溯至19世紀(jì)，啟蒙與救亡之際，梁啟超提出新民說，魯迅致力于改造國民性，對于如何改善國家命運，中國精英先后給出了不同的答案。就在諾貝爾文學(xué)獎結(jié)果公布前，這種焦慮仍然在網(wǎng)絡(luò)四處彌漫。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔(dān)心，這個沒有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級獎項，將再次與中國作家失之交臂。最終結(jié)果使得所有的爭論和分歧暫時中止，人們終于可以松一口氣。然而，這是一個突破，卻也只是一個艱難的開始。不禁要問，在諾貝爾文學(xué)獎出現(xiàn)明顯的“歐洲化”傾向的今天，莫言憑什么獲得評委會的認(rèn)可？有必要回溯當(dāng)代中國文學(xué)史，莫言的創(chuàng)作成熟期，恰逢上世紀(jì)80年代中國式“文藝復(fù)興”。那是一個充滿理想斗志昂揚的黃金年代，至今為無數(shù)文學(xué)青年所緬懷。莫言被歸類為“尋根文學(xué)”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，絕不只是“愛這土地愛得深沉”的結(jié)果。作家的視野離不開社會大環(huán)境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現(xiàn)實”，很大程度上受惠于中國與世界的思想交流。在莫言身上，我們看到哥倫比亞作家馬爾克斯式的想象力，美國作家福克納式的顛覆性，我們看到了《百年孤獨》，想起了《喧嘩與躁動》。80年代，大量西方學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品得以引進(jìn)中國，并因此開啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風(fēng)格的文學(xué)征程。中國作家融入世界，莫言應(yīng)該感謝這個開放的思想環(huán)境。以莫言為代表，中國產(chǎn)生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。關(guān)注中國文學(xué)的人不會遺忘那時的文學(xué)試驗，余華的《在細(xì)雨中呼喊》，格非的《褐色鳥群》，馬原的《岡底斯的誘惑》，以“先鋒文學(xué)”為代表，大量作家留下了屬于他們的時代激情；當(dāng)然，我們還會想起那個高呼“我不相信”的北島，幻想“面朝大海，春暖花開”的海子，以及那個“用黑色的眼睛尋找光明”的顧城。這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運動”所打造的20世紀(jì)的文學(xué)盛世。以莫言為代表，作家們顛覆了中國延續(xù)幾千年的文學(xué)傳統(tǒng)，他們擺脫了文學(xué)傳統(tǒng)中僵硬的“文以載道”，激活了文學(xué)傳統(tǒng)中激情的“詩以言志”，呈現(xiàn)出個體