【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 隔膜，這是必須承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。一個(gè)作家的寫(xiě)作生命當(dāng)然可以延續(xù)很長(zhǎng)，但他最輝煌的寫(xiě)作階段還是應(yīng)該在比較年輕的時(shí)候。最能讓作家煥發(fā)才華的題材也是有限制的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的限度，這是無(wú)法避免的。在中國(guó)當(dāng)前的狀況下，城市和鄉(xiāng)村正在發(fā)生劇烈的變化，人口大規(guī)模流動(dòng)，城里的年輕人和鄉(xiāng)下的年輕人之間正在進(jìn)行角色的變換，這樣一種現(xiàn)實(shí)對(duì)我這樣一個(gè)作家來(lái)講要把握起來(lái)難度很大，所以我寄希望于年輕的作家來(lái)寫(xiě)。我也認(rèn)為寫(xiě)當(dāng)下的生活應(yīng)該由年輕人來(lái)寫(xiě)，尤其是寫(xiě)到城市里的生活，寫(xiě)到城市里年輕人的生活，更需要有城市生活經(jīng)驗(yàn)的年輕人來(lái)寫(xiě)，這也是一種歷史的必然性。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷幾十年。所以該退席就得退席，我現(xiàn)在還是應(yīng)該寫(xiě)，但還是應(yīng)該發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，回避自己的短板。不要和年輕人硬拼青春文學(xué)，他們說(shuō)的話(huà)都不知道，他們的情感當(dāng)然更無(wú)法把握。在我們心目當(dāng)中，在我們年輕的時(shí)候好像要掉腦袋的大事，對(duì)他們來(lái)講可能是家常便飯，道德、價(jià)值觀念發(fā)生了巨變，在這種情況下沒(méi)必要非要寫(xiě)人家寫(xiě)的東西。我還是寫(xiě)寫(xiě)我的鄉(xiāng)村吧。提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)桑頓先生，誰(shuí)是您最喜歡的中國(guó)作家？同時(shí)我也想知道美國(guó)讀者喜歡什么樣的書(shū)？謝謝。約翰蘭多夫桑頓：過(guò)去的一段時(shí)間我讀了莫言老師的書(shū)，我非常喜歡他的作品，莫言老師是我最喜歡的中國(guó)作家。美國(guó)讀者喜歡什么樣的書(shū)，這個(gè)問(wèn)題很難回答。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的品味，現(xiàn)在很多人讀暢銷(xiāo)書(shū)，有人說(shuō)大家現(xiàn)在讀書(shū)沒(méi)有以前那么多了，整個(gè)圖書(shū)質(zhì)量在下降，所以很難回答您的問(wèn)題。在美國(guó)有很多非常了不起的作家，非常有才華，我的同學(xué)都在讀各種各樣的書(shū)，接下來(lái)我也會(huì)讀各種各樣的書(shū)。（莫言 原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密。2011年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2012年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作中心主任。約翰蘭多夫桑頓1991年生于英國(guó)倫敦，12歲移居美國(guó)，14歲赴北京生活一年，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并與北京網(wǎng)球少年隊(duì)共同訓(xùn)練，現(xiàn)就讀哈佛大學(xué)歷史系。約翰蘭多夫桑頓將給自己留下深刻印象的這段中國(guó)經(jīng)歷寫(xiě)成了《美麗的國(guó)家》一書(shū)。）第三篇：教育報(bào)楊振寧與莫言對(duì)話(huà))兩位諾獎(jiǎng)得主關(guān)于科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話(huà) 圖2013年05月18日14:17 來(lái)源：中國(guó)教育報(bào) 手機(jī)看新聞打印網(wǎng)摘糾錯(cuò)商城分享推薦字號(hào)對(duì)話(huà)現(xiàn)場(chǎng)，左起分別為楊振寧、范曾、莫言。新華社發(fā)我是中國(guó)和西方兩種文化共同的產(chǎn)物，二者既有沖突，也有協(xié)調(diào)。我想說(shuō)，我既為我的中國(guó)根源和背景感到驕傲，也為我獻(xiàn)身于現(xiàn)代科學(xué)而感到滿(mǎn)意，現(xiàn)代科學(xué)是人類(lèi)文明起源于西方的一部分——對(duì)于它，我將繼續(xù)奉獻(xiàn)我的努力?！獥钫駥帲?957年獲獎(jiǎng)感言）我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說(shuō)學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過(guò)形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)，當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸?！短聪阈獭泛椭蟮男≌f(shuō)，是繼承了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)又借鑒了西方小說(shuō)技術(shù)的混合文本。小說(shuō)領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。——莫言（2012年獲獎(jiǎng)感言）5月15日，北京大學(xué)英杰交流中心門(mén)前，一群“粉絲”正爭(zhēng)相在一巨幅宣傳板前拍照留影。當(dāng)日下午，作為北京大學(xué)與中國(guó)藝術(shù)研究院合作舉辦的“眾芳所在”系列講座之一，一場(chǎng)題為“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話(huà)”的講座在這里舉辦。在名家講座天天有的北大，這場(chǎng)講座還是顯得不同凡響。一票難求，皆因這場(chǎng)對(duì)話(huà)的主角是科學(xué)界與文壇的兩大巨匠——楊振寧和莫言。而從中穿針引線玉成此事的主持人則是著名學(xué)者、書(shū)畫(huà)家范曾先生。在莫扎特D大調(diào)進(jìn)行曲KV249的樂(lè)曲聲中，三位大家徐徐落座。有意思的是，三人的年齡正好形成差不多16歲的梯度，莫言現(xiàn)年58歲，范曾75歲，而楊振寧則已91歲高齡。楊振寧與莫言，一個(gè)是大學(xué)教授的兒子，一個(gè)是農(nóng)民的兒子；一個(gè)求學(xué)異域，一個(gè)扎根鄉(xiāng)土，最后殊途同歸，先后走上斯德哥爾摩的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。1957年，楊振寧獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，與李政道一起成為首次問(wèn)鼎諾貝爾獎(jiǎng)的華人；2012年，莫言掀開(kāi)歷史新的一頁(yè)，成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。相隔55年，兩位大師級(jí)人物走到一起，展開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的對(duì)話(huà)?！翱茖W(xué)與文學(xué)，一個(gè)重在發(fā)現(xiàn)，一個(gè)重在創(chuàng)造，二者不斷交融，互相促進(jìn)，任何一方都能幫助另一方獲得更好的發(fā)展，兩位大家的相遇，必能碰撞出絢麗的火花，給青年學(xué)子以智慧和啟迪。”北京大學(xué)校長(zhǎng)王恩哥這樣表達(dá)他對(duì)這場(chǎng)對(duì)話(huà)的高度期許。關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造文學(xué)比科學(xué)更自由一場(chǎng)科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話(huà)，卻從一個(gè)與科學(xué)和文學(xué)都有關(guān)聯(lián)的“中間點(diǎn)”——宗教拉開(kāi)序幕，由此，足見(jiàn)范曾先生的匠心獨(dú)運(yùn)?！拔覜](méi)有宗教信仰。宗教的本質(zhì)是勸人向善，在這一點(diǎn)上，文學(xué)和宗教是一致的。”莫言的回答簡(jiǎn)短而直接。“宗教和科學(xué)是息息相關(guān)的，兩者并不矛盾。近現(xiàn)代以來(lái)，科學(xué)的范疇日益擴(kuò)大，科學(xué)擴(kuò)張一點(diǎn)，宗教就退后一點(diǎn)，科學(xué)領(lǐng)地多出的部分，正是從宗教那邊奪過(guò)來(lái)的。但是我認(rèn)為，科學(xué)是有限的，而宗教是無(wú)限的，年齡越大，我的這一想法就越清晰?！睏钫駥幗忉屨f(shuō)，“因?yàn)槿祟?lèi)的神經(jīng)元是有限的，用有限的神經(jīng)元想了解世界上無(wú)限的現(xiàn)象是幾乎不可能的。”對(duì)于科學(xué)與文學(xué)的異同點(diǎn)，莫言認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作和科學(xué)研究有很多不同。文學(xué)關(guān)注人，科學(xué)關(guān)注自然界，文學(xué)家關(guān)注人類(lèi)情感，科學(xué)家關(guān)注物質(zhì)的原理?！八?，同樣一個(gè)事物，在文學(xué)家和科學(xué)家的眼里可能就不一樣。我記得魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們一般人看到的鮮花就是美麗的花朵，但是在植物學(xué)家眼里就變成了植物的生殖器官?！毕胂罅?duì)于科學(xué)和文學(xué)同等重要，但是想象力在科學(xué)和文學(xué)中的表現(xiàn)方式又有所不同。“不管在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)界，發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明創(chuàng)造的界限都不是完全清晰的。科學(xué)里發(fā)明創(chuàng)造的成分比文學(xué)里少一點(diǎn)。我知道莫言喜歡寫(xiě)幻想文學(xué)，有沒(méi)有幻想科學(xué)呢？我想沒(méi)有，科學(xué)是‘猜想’的學(xué)問(wèn)，不是幻想的學(xué)問(wèn)，幻想的科學(xué)我覺(jué)得是沒(méi)有出路的，因?yàn)榭茖W(xué)所要了解的是一些已經(jīng)有的現(xiàn)象，沒(méi)有人類(lèi)的時(shí)候就已經(jīng)有了，如電和磁，科學(xué)家要想了解宇宙結(jié)構(gòu)，需要想象、需要猜，但這跟文學(xué)的幻想是很不一樣的?！蹦詫?duì)楊振寧的觀點(diǎn)表示贊同：“文學(xué)家確實(shí)需要幻想，文學(xué)當(dāng)中有個(gè)重要的門(mén)類(lèi)叫科幻文學(xué)，擁有大量讀者。其實(shí)很多作家并不具備諸如物理學(xué)、天文學(xué)的知識(shí)，但他依然可以在他的小說(shuō)里進(jìn)行描寫(xiě)。其實(shí)文學(xué)作品也是建立在一定的生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，再去想象、類(lèi)推的?？苹米骷业淖髌穭t建立在一定的科學(xué)知識(shí)之上?！拔膶W(xué)家的創(chuàng)作雖不像科研一樣嚴(yán)謹(jǐn)、尊重事實(shí)，但也不是無(wú)中生有。很多文學(xué)作品中的人物，都是現(xiàn)實(shí)人物與想象加工的綜合，但又不能和現(xiàn)實(shí)中的人完全對(duì)上號(hào)，這是文學(xué)比物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)更自由的地方?！蹦哉f(shuō)，在他《生死疲勞》、《蛙》等作品中，都有其鄰居、親戚的影子。“如果讓愛(ài)迪生來(lái)到現(xiàn)在的世界，生活上一周，他看到今天的現(xiàn)實(shí)生活，覺(jué)得最不可思議的是什么？”楊振寧反客為主，向莫言提問(wèn)?！拔矣X(jué)得是手機(jī)吧”，莫言說(shuō)。“手機(jī)確實(shí)很神奇，用手機(jī)在這里就可以和美國(guó)通電話(huà)。事實(shí)上，中國(guó)的古典小說(shuō)《封神榜》中就充滿(mǎn)奇幻想象，如果愛(ài)迪生看到今天的世界，肯定覺(jué)得簡(jiǎn)直比《封神榜》還要奇怪。”楊振寧老頑童般的天真引發(fā)會(huì)場(chǎng)一波笑聲。除了想象力，楊振寧還從審美的角度看到了科學(xué)發(fā)現(xiàn)和文學(xué)寫(xiě)作之間的相似性——“它們都以不同的方式，顯現(xiàn)自己的結(jié)構(gòu)之美、表述之美、思想之美。在許多科學(xué)家看來(lái)，審美準(zhǔn)則同樣是科學(xué)的最高準(zhǔn)則。”莫言則談道：“科學(xué)和文學(xué)雖然探索的方式不同，但從本質(zhì)上講都在探尋真理和秩序，洞察宇宙和人心的奧秘。從某種意義上說(shuō)，文學(xué)與科學(xué)都在用不同的方式追尋真理。” 關(guān)鍵詞：興趣與靈感真情妙悟鑄文章科學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程有無(wú)共通之處？楊振寧說(shuō)：“9年前，范曾先生畫(huà)了一幅畫(huà)送給南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)研究所，畫(huà)的是我和陳省身先生對(duì)話(huà)的場(chǎng)景。我尤其欣賞的是范曾題的詩(shī)，其中有一句是‘真情妙悟鑄文章’。我認(rèn)為這7個(gè)字將科學(xué)研究所必需的要素和過(guò)程說(shuō)得非常清楚。先要有真情，也就是濃厚的興趣，然后是妙悟，也就是靈感，有了這些才能取得成果——鑄文章。三部曲道盡了科學(xué)研究必經(jīng)的過(guò)程。”“我想問(wèn)莫言先生，這7個(gè)字描述文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程是不是也恰當(dāng)？”楊振寧再次搶主持人范曾的飯碗，向莫言發(fā)問(wèn)。“用來(lái)描述文學(xué)創(chuàng)作更恰當(dāng)了，鑄文章嘛?！蹦詸C(jī)敏地回答?！叭绻麊?wèn)一個(gè)數(shù)學(xué)家或者物理學(xué)家：你所做的重要的工作，里面的妙悟能不能講出來(lái)？通常都能講出來(lái)。在科研中對(duì)于一個(gè)問(wèn)題思考了很久，突然靈機(jī)一動(dòng)，思想就會(huì)非常開(kāi)朗。但是如果問(wèn)一個(gè)文學(xué)家，創(chuàng)作中是不是有一個(gè)頓悟的時(shí)光？我想沒(méi)有吧？”楊振寧第三次客串當(dāng)起主持人，向莫言提問(wèn)。“也有，文學(xué)創(chuàng)造中也有靈感和頓悟。靈感突然到來(lái)，創(chuàng)作中的問(wèn)題也就解決了。我看過(guò)一篇文章，說(shuō)門(mén)捷列夫發(fā)明元素周期表就是在做夢(mèng)時(shí)排列出來(lái)的，作家也會(huì)在夢(mèng)中構(gòu)思出很好的情節(jié)。我很早就想寫(xiě)《生死疲勞》，但一直寫(xiě)不下去，就是因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)沒(méi)有想好。2005年，我去承德參觀一個(gè)廟宇，在墻壁上看到一幅壁畫(huà)，是關(guān)于佛教的“六道輪回”的，我突然頓悟了，就以“六道輪回”作為這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，后面寫(xiě)起來(lái)就特別順利了?！标P(guān)鍵詞：風(fēng)格與創(chuàng)新很多時(shí)候，創(chuàng)新是逼出來(lái)的“文學(xué)家有風(fēng)格，科學(xué)家有風(fēng)格嗎？”范曾問(wèn)?！胺彩谴罂茖W(xué)家，都有自己的風(fēng)格?！睏钫駥幷f(shuō)，“20世紀(jì)是物理學(xué)發(fā)展最恢宏的世紀(jì)，以20世紀(jì)物理學(xué)三大成就之一的量子力學(xué)來(lái)說(shuō)，其中兩位代表性人物狄拉克和維爾納海森堡的風(fēng)格就很不一樣。狄拉克的話(huà)很少，簡(jiǎn)潔，可是他邏輯性很強(qiáng)，假如你了解他的簡(jiǎn)單、直接的邏輯思維方法，你就會(huì)覺(jué)得他的文章讀起來(lái)是一種享受。而海森堡則習(xí)慣在未知中大膽摸索，他寫(xiě)出很多論文，其中有很多正確的，也有很多錯(cuò)誤的東西?！薄吧w住名字，都一段文字，你就知道這是魯迅還是沈從文的作品。這就是文字語(yǔ)言的魅力?！蹦哉f(shuō)，“談到作家的風(fēng)格，有的人簡(jiǎn)潔、干凈利索，比如海明威；有的人非常繁復(fù)，像福克納。我們中國(guó)作家中也可以舉出很多不同風(fēng)格的例子。作家的風(fēng)格應(yīng)該是多樣的，朦朧、簡(jiǎn)潔、繁茂都是美，這可能比科學(xué)要自由。”不過(guò)，莫言認(rèn)為，文學(xué)上一些新的風(fēng)格和流派的產(chǎn)生，多數(shù)時(shí)候是出于無(wú)奈——“因?yàn)榍叭艘呀?jīng)在某方面做得非常成功了，很難超越，怎么辦？只好避開(kāi)已經(jīng)很輝煌的這些流派和風(fēng)格，另辟蹊徑，通過(guò)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)超越。”楊振寧也認(rèn)為，創(chuàng)新一定程度上是逼出來(lái)的，這個(gè)過(guò)程有時(shí)候會(huì)是比較苦悶的?！艾F(xiàn)在回想起來(lái)，1947年在芝加哥讀研究生的時(shí)候，是我一生中最困難和苦悶的時(shí)期，最難的是自己找問(wèn)題、確定論文題目，因?yàn)橹笆菍W(xué)習(xí)已有的知識(shí)，而寫(xiě)畢業(yè)論文，就是要?jiǎng)?chuàng)新和突破前人已有的知識(shí)范疇。這當(dāng)然不是件容易的事?！睏钫駥帿@得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)時(shí)35歲，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)57歲?！笆遣皇强茖W(xué)家取得杰出成就的年齡普遍會(huì)早一些？”范曾發(fā)問(wèn)。楊振寧說(shuō)，文學(xué)中創(chuàng)意的來(lái)源與科學(xué)不同，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作而言，需要豐富的生活積淀，可能大器晚成的多一些，而對(duì)科學(xué)而言，創(chuàng)造力確實(shí)和年齡有很大關(guān)系，有些科學(xué)領(lǐng)域，比如數(shù)學(xué)和理論物理，非常適合年輕人。比如愛(ài)因斯坦，在他26歲那一年中寫(xiě)了6篇論文，其中3篇是世界級(jí)的。“為什么呢，因?yàn)槟贻p人知識(shí)面不夠廣，因而容易專(zhuān)注于某一個(gè)領(lǐng)域，勇往直前，容易獲得重大突破，年齡大了知識(shí)面廣了，學(xué)的東西多了，顧慮也多了，對(duì)于創(chuàng)新反而是個(gè)壞事。” 關(guān)鍵詞：民族性與傳統(tǒng)文化我們都深受中華文化影響楊振寧較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期生活在美國(guó)，獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的工作也是在美國(guó)完成的，但是他說(shuō)：“我在中國(guó)接受過(guò)傳統(tǒng)教育，中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)文學(xué)對(duì)我的影響非常大?！痹谂实歉叻宓穆飞希袊?guó)的科學(xué)家與文學(xué)家都受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。楊振寧和莫言均認(rèn)為，科學(xué)和文學(xué)都是觀察一個(gè)國(guó)家和民族的窗口，科學(xué)家和文學(xué)家也都通過(guò)民族與文化傳統(tǒng)影響著世界?！拔锢韺W(xué)的前沿方向有很多，科學(xué)家選擇向哪個(gè)方向進(jìn)軍，是受到個(gè)人特點(diǎn)和文化背景影響的。中國(guó)物理學(xué)家喜歡的方向，跟德國(guó)物理學(xué)家喜歡的方向是不一樣的。中國(guó)人比較務(wù)實(shí)，不走極端，這與中國(guó)的文化傳統(tǒng)有著密切關(guān)系。”楊振寧說(shuō)。莫言認(rèn)為，不同的物質(zhì)條件和生活環(huán)境造就了不同的民族性，民族性對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響更加明顯。“中國(guó)的民族性在《周易》中就樹(shù)立了：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。前半句講進(jìn)取，后半句講兼容并包。關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作，我們的文化傳統(tǒng)中有一個(gè)非常重要的理念，叫文以載道，就是希望通過(guò)文學(xué)來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化和基本的價(jià)值觀，然后借以教育國(guó)民、開(kāi)啟民智，這是文學(xué)創(chuàng)作的終極目標(biāo)?！薄霸趯?xiě)作的時(shí)候，作家往往不會(huì)主動(dòng)地選擇描寫(xiě)民族文化或民族性的東西，而是在創(chuàng)作的過(guò)程中潛移默化地賦予筆下的人物這些特性?！蹦哉f(shuō)。關(guān)鍵詞：諾獎(jiǎng)情結(jié)與爭(zhēng)議不能以獲獎(jiǎng)為動(dòng)力對(duì)于科學(xué)界、文學(xué)界及經(jīng)濟(jì)學(xué)界來(lái)說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)都是最受矚目的大獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)?wù)卟粌H會(huì)成為媒體和社會(huì)大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)陷入爭(zhēng)議的漩渦?！盎艚馂楹螞](méi)得到諾貝爾獎(jiǎng)？”范曾冷不丁拋出一個(gè)“敏感話(huà)題”。楊振寧假做思考狀，然后突然說(shuō)：“哈哈，我不會(huì)回答你這個(gè)問(wèn)題的。”現(xiàn)場(chǎng)笑聲瞬時(shí)引爆。不過(guò)，事實(shí)上楊振寧還是側(cè)面對(duì)此做出了回答：“在諾貝爾獎(jiǎng)中有三個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的獎(jiǎng)項(xiàng)，就是物理、化學(xué)、生物和醫(yī)學(xué)，爭(zhēng)議比較少，這主要因?yàn)榭茖W(xué)比較簡(jiǎn)單，科學(xué)里的價(jià)值觀比較單純，這也是我選擇學(xué)習(xí)物理學(xué)的重要原因。諾貝爾獎(jiǎng)?wù)Q生一百多年來(lái)，科學(xué)領(lǐng)域的獎(jiǎng)項(xiàng)也不是沒(méi)有爭(zhēng)議，但是應(yīng)該說(shuō)，80%—90%的獎(jiǎng)項(xiàng)是頒對(duì)了的，獲獎(jiǎng)?wù)呤菍?shí)至名歸的?！薄澳闶遣皇且灿幸粋€(gè)感受，我們?cè)谒沟赂鐮柲︻I(lǐng)獎(jiǎng)和英國(guó)人的感受是不同的？”楊振寧第四次向莫言提問(wèn)。莫言笑稱(chēng)，不光是英國(guó)人，每個(gè)人的感受都是不同的?！霸谖耀@獎(jiǎng)之前，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在中國(guó)是個(gè)爭(zhēng)議話(huà)題，每年快到頒獎(jiǎng)之時(shí)，我總能接到無(wú)數(shù)的電話(huà)，讓我深受困擾。但當(dāng)我獲獎(jiǎng)之后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新問(wèn)題，我成了眾人研究的對(duì)象，似乎每個(gè)人都拿著一把手術(shù)刀等著‘解剖’我，所以我干脆不把自己當(dāng)人了?！薄笆澜缟系暮芏嗍虑椋偸窃谀銕缀跬浰臅r(shí)候悄然而至。”莫言這樣形容他的獲獎(jiǎng)，“我對(duì)楊先生這樣的科學(xué)家佩服得五體投地，自然科學(xué)是絕對(duì)的真理，文學(xué)和科學(xué)則不一樣，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人都有自己的喜好和判斷。喜歡你作品的人覺(jué)得挺好，不喜歡的人覺(jué)得，這是啥玩意兒?！薄笆澜缟蠜](méi)有任何一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，可以推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的文學(xué)滾滾向前。作家要想寫(xiě)出好的作品，應(yīng)該把文學(xué)獎(jiǎng)忘掉，如果一心想著文學(xué)獎(jiǎng)，把得獎(jiǎng)當(dāng)成寫(xiě)作的動(dòng)力，甚至去揣度評(píng)委的口味，并試圖改變寫(xiě)作的風(fēng)格，這多半是南轅北轍。這樣的道理，在科學(xué)研究中同樣適用?！蹦哉f(shuō)。范曾告訴莫言：你獲獎(jiǎng)后，聽(tīng)說(shuō)你老家的蘿卜和院子的磚瓦遭了殃。莫言大度回應(yīng)對(duì)此“能理解”。但他還是呼吁大家理性