【正文】 ，是根據(jù)它的文學(xué)的氣質(zhì)和文學(xué)的特質(zhì)決定是不是給他獎(jiǎng)項(xiàng)。我的寫作從80年代拿起筆來，很明確的，站在倫理的角度上，寫人的情感，人的命運(yùn)，早已突破了階級(jí)的和政治的界限。如果說是政治政權(quán)的勝利，那我只能是不能得這個(gè)獎(jiǎng)。由此會(huì)不會(huì)引起一種文學(xué)的熱情？這是我很期待的。誰愿意走就走，誰不愿意走也不要強(qiáng)迫人家走。諾貝爾獎(jiǎng)的符號(hào)意義，早已為輿論所津津樂道，它和奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等盛事一道，為民眾所翹首以盼。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔(dān)心，這個(gè)沒有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，將再次與中國作家失之交臂。那是一個(gè)充滿理想斗志昂揚(yáng)的黃金年代，至今為無數(shù)文學(xué)青年所緬懷。80年代，大量西方學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品得以引進(jìn)中國，并因此開啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風(fēng)格的文學(xué)征程。這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運(yùn)動(dòng)”所打造的20世紀(jì)的文學(xué)盛世。然而關(guān)懷腳下的土地之余，莫言又主張關(guān)注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個(gè)性特征的生活”，追求寫作的“個(gè)性化”。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賦予中國作家所帶來的啟迪。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后表示，“聽到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。當(dāng)被問及是否計(jì)劃全家共同慶祝時(shí)，他平淡地答道：“這很平常。正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、知名漢學(xué)家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)?！睋?jù)悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書展上被隆重推薦，諾獎(jiǎng)評(píng)委對(duì)莫言早已不陌生。事實(shí)上，無論有沒有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的垂青，中國作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。董陽：文學(xué)，回歸我們的內(nèi)心在中國當(dāng)代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對(duì)讀者來說具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對(duì)漢語表達(dá)可能性的新發(fā)現(xiàn)。偉大的心靈超越語言，這話沒錯(cuò)，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見一致，也許這是一次例外。該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。莫言獲獎(jiǎng)，君有言。真如此，對(duì)于一個(gè)約占世界1/5人口廣泛使用的語言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)土地的熱愛，最重要的還是腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的、對(duì)土地忠誠的寫作態(tài)度。中國作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎(jiǎng)?wù)f明了中國當(dāng)代作家以及中國當(dāng)代文學(xué)的成就獲得了世界的關(guān)注。李敬澤：今天不論你的文學(xué)觀點(diǎn)如何，都會(huì)是歡樂的時(shí)刻。”分量重啊，發(fā)自肺腑，擲地有聲！讀者諸君作何言？“文無第一，武無第二。莫言獲獎(jiǎng)君有言，百花齊放春滿園。如果寫得跟莫言、王安憶一樣，你就沒出路了。每逢重大歷史關(guān)頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅(jiān)強(qiáng)。人物周刊：您曾說，“我對(duì)人類的前途滿懷憂慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖。PART2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開店，引來吐槽聲一片。用美國飲食文化侵略了中國傳統(tǒng)文化。學(xué)校體育老師的太太（德博拉說神農(nóng)氏嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶，也許在正史上找不到根據(jù)，但《茶經(jīng)》是唐代人陸羽寫的，可是一點(diǎn)也不含糊。西方人愛飲茶，以英國為最。英國感受威脅，乃向中國輸出鴉片，把白銀賺回來，最后釀成了中英“鴉片戰(zhàn)爭”。不僅是茶，中國料理在歐美也頗受歡迎。星巴克2007年曾進(jìn)入北京故宮，因大家反對(duì)，被迫撤出。正像美國一本暢銷書的名字一樣——“世界是平的”，人、物產(chǎn)、貿(mào)易、文化等等流通會(huì)愈來愈快，一定會(huì)相互沖擊、相互影響，我們要有心理準(zhǔn)備。中國有很多文化古跡，其風(fēng)雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類外國商店不相容，但不必以“侵略中國傳統(tǒng)文化”目之。我們對(duì)于很多外來事物，或許亦應(yīng)如是觀。古人所追求的不朽，就是立德，立功，立名。精通琴、書、畫，饒宗頤卻從不與人對(duì)弈。砸車、送錢、賣空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現(xiàn)在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠(yuǎn)有“疑作秀”這三個(gè)字?！薄举u空氣】2012年9月16日，陳光標(biāo)在北京首都師范大學(xué)舉行銷售新鮮空氣和“陳光標(biāo)好人”系列有機(jī)食品啟動(dòng)儀式。聲明提問：“如果日本宣布夏威夷是日本領(lǐng)土，美國人民會(huì)有什么感受？美國政府會(huì)有什么舉動(dòng)？”?！彼榻B說，自己銷售的新鮮空氣來源于寶島臺(tái)灣，還有大部分來源于井岡山、延安等紅色革命老區(qū)以及邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這樣做的目的是給這些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展的地區(qū)帶來商機(jī)和發(fā)展。【免費(fèi)換車】2012年10月10日,陳光標(biāo)兌現(xiàn)了“對(duì)抗議釣魚島事件中他的部分粉絲私家車被砸給予以舊換新”這一承諾。和季羨林先生共稱為“南饒北季”。先立德、立品，再做學(xué)問、做藝術(shù)。PART3“萬古不磨意，中流自在心”，這是饒老尤為喜歡的句子。靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。如果我們真想維護(hù)和發(fā)揚(yáng)中國的飲食，就要設(shè)法推銷自己，而不是排拒他人。這回星巴克到靈隱寺，并未進(jìn)入寺內(nèi)，而是設(shè)在寺外商業(yè)街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。據(jù)說由李鴻章發(fā)明的“雜碎”，對(duì)美國食客來講更是大大有名。歐洲其他國家如法國等等，幾乎無一不是飲茶國。英國本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費(fèi)量占全球首位，因此茶的進(jìn)口量也長期遙居世界第一。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國。大家都知道，美國人嗜飲咖啡，其實(shí)他們也愛喝茶，茶是僅次于咖啡的第二大飲品，而茶又是“舶來品”，影片叫《茶與同情》而不叫《咖啡與同情》，或能更受到美國人的注意。明里尼執(zhí)導(dǎo)，故事敘述一名住在寄宿學(xué)校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰看大陸新聞報(bào)道，好像都是反對(duì)的聲音。知道罪贖不完，那就永遠(yuǎn)抱著罪感生活。男人總是把家里搞得亂七八糟，只要有女人，馬上就能恢復(fù)。莫言：其實(shí)我是一個(gè)女性主義者?！磕裕簳r(shí)代變了，文學(xué)變了。莫言獲獎(jiǎng)“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優(yōu)秀中國作家問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言就是其中的杰出代表。舒乙：莫言的獲獎(jiǎng)是一個(gè)水到渠成的事，對(duì)中國有開拓性的意義?！鄙圃沾搜?，君子慎篤之言。評(píng)委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)”了。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。中國籍作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)于真正熱愛閱讀的人，獲獎(jiǎng)與否并不會(huì)影響他們對(duì)文字的喜惡，他們會(huì)相信自己的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立判斷，回歸自己的內(nèi)心。歷史不過百年的現(xiàn)代漢語書面語，也許還是一個(gè)孩子，他的成熟需要標(biāo)桿性作品對(duì)語言表達(dá)可能性的探索，并為之樹立界石。莫言并不是每一部作品都令人贊嘆，但他不斷用貌似“癲狂”的語言與現(xiàn)實(shí)碰撞，在看似荒誕的表達(dá)中透露出隱秘的真實(shí)，并陸續(xù)地顯現(xiàn)他內(nèi)心的世界觀。一個(gè)人獲獎(jiǎng)，并不必然代表中國文學(xué)登上了世界文學(xué)之巔；正如無人獲獎(jiǎng)，也不必然說明中國文學(xué)在世界文學(xué)園林里無一席之地。近年來中國因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來了對(duì)中國作家的關(guān)注。大家既沒有必要將其獲獎(jiǎng)過度拔高，也無須上綱上線。在一個(gè)多元社會(huì)中，有各種不同的意見非常正常，誰也沒有權(quán)利強(qiáng)制別人用同一種聲音說話?！蹦哉f，接下來還是會(huì)將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。不過，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也只是對(duì)莫言個(gè)人的肯定，這固然會(huì)令國人興奮，會(huì)對(duì)中國文學(xué)起到激勵(lì)作用，但是，也不妨看淡這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。昨晚，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)剛剛揭曉，莫言獲獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。正如中國作協(xié)的賀辭所說：“莫言的獲獎(jiǎng)，表明中國文學(xué)所具有的世界意義。誠如2008年被授予“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)以莫言為代表，中國產(chǎn)生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。作家的視野離不開社會(huì)大環(huán)