【文章內(nèi)容簡介】 懲罰：騎（愿馳千里足）驅(qū)車（追趕）（公將馳之）：發(fā)、起（方其出海門）在邊疆打仗（出則方叔、召虎）來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）產(chǎn)生（計將安出）：推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）語言（未嘗稍降辭色）：編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）：用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）：承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎率三軍《出師表》）將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）對著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）值，正在。（當(dāng)時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）抵擋。（“銳不可當(dāng)”）：道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）道義。（伐無道，誅暴秦）方法。（策之不以其道《馬說》）說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）：能夠（二者不可得兼）得到、獲得（故不為茍得）同“德”，感激（所識窮乏者得我與）：同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）諸位，表多數(shù)（公等遇雨）：攻擊（恐前后受其敵《狼》）敵人（蓋以誘敵《狼》）：憑吊（為我吊望諸君之墓）慰問（人皆吊之）：do估計、推測（孤不度德量力）渡過、越過（關(guān)山度若飛）：畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）正、端正（其人視端容寂）：怎么（惡能無紀(jì)）厭惡（所惡有甚于死者）：行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)）發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）開放（野芳發(fā)而幽香）發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備）fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）：凡是（則凡數(shù)州之土壤）總共（凡三往）：見方（方七百里）長方形（方以長）當(dāng)??時候（方羲之之不可強以仕）：fēn劃分，分開。（今天下三分《出師表》）分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）f226。n，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）：通“俸”侍奉（為妻妾之奉）接受、奉行（奉命于危難之間）供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）：同“不”沒有（尊君在否）惡、壞（陟罰臧否）：那（予觀夫巴陵勝狀）f，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）：沿，順著（便扶向路《桃花源記》）攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）違背、阻礙（行拂亂其所為）同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）輕輕擦過（以手拂之）：賜福、保佑（神弗福也）好事、有福之事（此何遽不為福乎）：富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）富有、充足，有許多（家富良馬）：重新（即更刮目相待）進而（醉則更相枕以臥）互相（更相慶）再、又（更上一層樓）更加（舉杯銷愁愁更愁）：如果（茍富貴/茍慕義強仁）茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）且、或許，表希望（茍無饑渴）：本來（固眾人《傷仲永》）頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）一定、必定（而戍死者固十六七）鞏固（固國不以山溪之險）安守，固守（君子固窮??）：舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）原因，緣故（公問其故）所以，因此（故余雖愚）：回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）：看（予觀夫巴陵勝狀）景色,景象（此則岳陽樓之大觀）：居第一位（以才略居第一位）帽子（中峨冠而多髯者為東坡）男子成人禮（既加冠）：發(fā)揚光大（以光先帝遺德）光線（仿佛若有光）：歸依（微斯人，吾誰與歸）回家（太守歸而游人從）：經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）到（及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》）犯過失（人恒過）超過，勝過（況才之過于余者乎）：美（秦氏有好女/好鳥相鳴）喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）：h225。o大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號《岳陽樓記》）h224。o，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》）h224。o，國號。（號為張楚《陳涉世家》）h224。o，號召。（號令召三老??）：回家（還以與妻《樂羊子妻》）xu225。n，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）：擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）憂患（無凍餒之患）當(dāng)作禍害、認(rèn)為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）：恩惠（大王加惠）同“慧”，聰明（汝之不惠）：有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）或許（或異二者之為）：盡頭、窮盡（此樂何極）盡、到（南極瀟湘）窮盡，動詞（嘗極東方）非常、最（初極狹）：平靜（視端容寂）寂靜（寂寥無人）：更加（而山不加增）好處（萬鐘于我何加焉）虛夸，以少報多（弗敢加也）：夾雜（中間如拉崩倒之聲）一會兒（立有間）參與（又何間焉）中間（傅說舉于版筑之間）期間（奉命于危難之間）量詞（宮闕萬間都做了土）間隔，隔開（遂與外人間隔）暗暗地（又間令吳廣之次所旁）：同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）引見召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）拜見（子墨子見王/乃入見）知道（見往事耳）看見（貴人過而見之）：將領(lǐng)，名詞（則命一上將）率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）將要（公將戰(zhàn)）攙扶（出郭相扶將）無實義（宮使驅(qū)將惜不得）：吹奏的樂器（鳴角振鈴）吹號角（且角且走）：借（每假借于人）依*（愿借子殺之）即使（借第令毋斬）：沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）全部取得（利盡南海）盡量，盡可能（進盡忠言）：接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）完成，達(dá)到即使：過了（居十日）停留（不可久居）：傳揚（死即舉大名耳）發(fā)動（舉大計亦死）被舉用（管夷吾舉于市）參加全（舉國歡慶/舉世無雙）：同“俱”，全、都（具答之）具有（各具情態(tài)）：判斷（孔子不能決也）分別（意難決舍）斷然（故決然舍去）：隔絕極點（以為妙絕《口技》）停止，消失（群響畢絕《口技》）極高的，：散開（日出而林霏開）放晴（連月不開）打開（旁開小窗）：大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）可以（珠可歷歷數(shù)也）：苦于（苦秦久矣）使??苦（苦其心志）愁：以??為樂（太守之樂其樂）使??快樂（鐘鼓樂之）樂趣（而不知人之樂）歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）：類似（絕類彌勒）同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）：有利的（天時不如地利）銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）認(rèn)為??有利可圖（父利其然）物資（利盡南海）：屬于（世隸耕）跟著（隸而從者）：真，實在（良多趣味）善良（此皆良實）：面對、對著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）臨近（有亭翼然臨于泉上者）將要（故臨崩寄臣以大事）：像魚鱗一樣（鱗浪層層）魚（呷浪之鱗）：命令。（乃令符離人葛嬰??《陳涉世家》）讓，使。（忿恚尉，令辱之）指縣令。：奇怪（妙無一人肯泊岸）奇妙（以為妙絕）：命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）說出（不能名其一處《口技》）名字（自名為羅敷《陌上桑》）：商量謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）：q237。奇特。（明有奇巧人《核舟記》）奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）jī。零數(shù)。（長約八分有奇《核舟記》）：j236。，騎兵（騎千余）馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）：前面（其一犬坐于前《狼》）上前（狼不敢前《狼》）：強悍（兇強俠氣）有余（賞賜百千強）勉強（不可強以仕）力行（慕義強仁）強盛，強大（以弱為強者）通“僵”，僵硬（項為之強）：將近（年且九十《愚公移山》）況且（且焉置土石《愚公移山》）：清澈（水尤清冽/回清倒影）凄清、冷清清（以其境過清）：實情（必以情）友情、交情（于是與亮情好日密）、請允許，敬辭（請獻(xiàn)十金）請求（曹劌請見）請教（俟其欣悅，則又請焉）：窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）盡頭，名詞（而不知其所窮）窮盡，形容詞（樂亦無窮）深（窮冬烈風(fēng)）貧窮（所識窮乏者得我與）：委屈（猥自枉屈）彎曲（手指不可屈伸）：走開，離去（一狼徑去）距離（我以日始出時去人近/西蜀之去南海。）：宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）同“缺”，中斷（略無闕處）：許、讓（雖席地不容閑）神色（視端容寂）容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）：喂奶（婦撫兒乳《口技》）奶頭（兒含乳啼《口技》）：專長，名詞（豈愛人之善）好（善哉，吾請無攻宋矣）擅長，動詞（羅敷善蠶桑）：尊重、推崇（而使后人尚之如此）還（而君前途尚可）尚且：shǎo一會兒（少時）稍微（意少舒不多（飲少輒醉）sh224。o，年輕：學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）：射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）：超過、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者）十分（流輩甚稱其賢）：取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）盡（跨州連郡者不勝數(shù)）：shī，施實。（然后施行??《出師表》）y236。，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）：sh237。，吃。（食不飽，力不足《馬說》）s236。，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）：派（秦王使人謂安陵君）出使（使于秦）使者（使子為使）：曾（未始知西山之怪特）才（始指異之）開始（游于是乎始）：集市（東市買駿馬《木蘭詞》）買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）：憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》子何恃而往《為學(xué)》）：判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）：往（抱而適市）正好（而此地適與余近）舒適（其體不適）：書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）文字，字條。（得魚腹中書）書信。（一男附書至《石壕吏》）文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）：sh249。，表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）shǔ，計算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）shu238。，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）：完成（已遂述數(shù)行）就、于是（遂逐其師）因而（恐遂汩沒）：地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）：用什么方法（吾知所以距子矣）用這些來（所以動心忍性）??原因（此先漢所以興隆也）：通過（初極狹，才通人）通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）順利、順暢（政通人和）整個（通計一舟）通報、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通）貫通（中通外直）、想（不圖觀瀑一至于斯）謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D）畫（命工吏圖而書之）：僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）光著（免冠徒跣/徒步旅行）：推究、考察（推王君之心）推廣（其亦欲推其事）：堆積（大雪屯門）停駐（屯大澤鄉(xiāng)）：聲望（先達(dá)德隆望尊）看見（望桓侯而還走）：以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎）做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）是（此不為遠(yuǎn)者?。Α⑾颍ú蛔銥橥馊说酪玻┨?、給（公輸盤為楚造云梯之械）刻有（為人五）為了（故不為茍得也）接受（今為宮室之美為之）：說（謂為信然）對（謂先主曰）是（太守謂誰）認(rèn)為（予謂蓮）商量（舍人相謂曰）叫做（此之謂失其本心）命名（太守