【正文】 sh249。i，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風余思）丟失的（得遺金一餅）：停止（蒹葭采采，白露未已）完了、完畢（死者長已矣）算了，罷了（且壯士不死即已）已經（骨已盡矣）：堅持合宜的道德、情理正義、仁。（得魚腹中書）書信。（然后施行??《出師表》）y236。奇特。o，國號。（長約八分有奇《核舟記》）f226。（“銳不可當”）：道路。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）：相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）稱贊（先帝稱之曰能）：誠心（帝感其誠）的確，實在（此誠危急存亡之秋也）果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））：苦于（懲山北之塞《愚公移山》）懲罰：騎（愿馳千里足）驅車（追趕）（公將馳之）：發(fā)、起（方其出海門）在邊疆打仗（出則方叔、召虎）來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）產生（計將安出）：推辭（蒙辭以軍中多務）語言（未嘗稍降辭色）：編次。（策之不以其道《馬說》）記錄。例，然侍衛(wèi)之臣不懈于內 然文不可以學而能七、或有的人：如，今或聞無罪 或以為死 或以為亡有時候：如，一食或盡粟一石 或王命急宣或許：如，或異二者之為八、為介詞（相當于“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓動詞：如，為壇而盟（筑）釀泉為酒（釀造）第三篇：新課標中考語文文言文重要實詞(150個)和重要虛詞(7個)匯總初中文言文150個重要實詞（一詞多義）匯總：怎么（安求其能千里也）養(yǎng)（衣食所安）：低下（非天質之卑）身份低微（先帝不以臣卑鄙）:周全、詳盡。（徒屬皆日《陳涉世家》）管轄。（軍書十二卷《木蘭詩》）：sh249。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）：sh237。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）jī。o，號召。（忠陛下之職分也《出師表》）：通“俸”侍奉（為妻妾之奉）接受、奉行（奉命于危難之間）供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）：同“不”沒有（尊君在否）惡、壞（陟罰臧否）：那（予觀夫巴陵勝狀）f（伐無道，誅暴秦）方法。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）：用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）：承當，承受。（成語“束手無策”）：ch225。（一時齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）準備。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）zhǔ，通“囑”，囑托。（又數刀斃之《狼》）shǔ，計算。（食不飽，力不足《馬說》）s236。（長約八分有奇《核舟記》）：j236。n，同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）：擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）憂患（無凍餒之患）當作禍害、認為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）：恩惠（大王加惠）同“慧”，聰明（汝之不惠）：有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）或許（或異二者之為）：盡頭、窮盡（此樂何極）盡、到（南極瀟湘）窮盡，動詞（嘗極東方）非常、最（初極狹）：平靜（視端容寂）寂靜（寂寥無人）：更加（而山不加增）好處（萬鐘于我何加焉）虛夸，以少報多（弗敢加也）：夾雜（中間如拉崩倒之聲）一會兒（立有間）參與（又何間焉）中間（傅說舉于版筑之間）期間（奉命于危難之間）量詞（宮闕萬間都做了土）間隔，隔開（遂與外人間隔）暗暗地（又間令吳廣之次所旁）：同“現”（路轉溪頭忽見）引見召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）拜見（子墨子見王/乃入見）知道（見往事耳）看見（貴人過而見之）：將領，名詞（則命一上將）率領（則命一上將將荊州之軍）將要（公將戰(zhàn)）攙扶（出郭相扶將）無實義（宮使驅將惜不得）：吹奏的樂器（鳴角振鈴）吹號角（且角且走）：借（每假借于人）依*（愿借子殺之）即使（借第令毋斬）大吉大利恭喜發(fā)財：沒有了（擔中肉盡/林盡水源）全部取得（利盡南海）盡量，盡可能（進盡忠言）：接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）完成，達到即使：過了（居十日）停留（不可久居）：傳揚（死即舉大名耳）發(fā)動（舉大計亦死）被舉用（管夷吾舉于市）參加全（舉國歡慶/舉世無雙）：同“俱”，全、都（具答之）具有（各具情態(tài)）：判斷（孔子不能決也）分別（意難決舍）斷然（故決然舍去）：隔絕極點（以為妙絕《口技》）停止，消失（群響畢絕《口技》）極高的，：散開（日出而林霏開）放晴（連月不開）打開（旁開小窗）：大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）可以（珠可歷歷數也）：苦于（苦秦久矣）使??苦（苦其心志）愁：以??為樂（太守之樂其樂）使??快樂（鐘鼓樂之）樂趣（而不知人之樂）歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）：類似（絕類彌勒）同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）：有利的（天時不如地利）銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）認為??有利可圖（父利其然）物資（利盡南海）：屬于（世隸耕）跟著（隸而從者）：真，實在（良多趣味）善良（此皆良實）：面對、對著、當著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風）來到，在（臨溪而漁/臨池學書）臨近（有亭翼然臨于泉上者）將要（故臨崩寄臣以大事）：像魚鱗一樣（鱗浪層層）魚（呷浪之鱗）：命令。o大叫，呼嘯。（不足為外人道也《桃花源記》）：能夠（二者不可得兼）得到、獲得（故不為茍得）同“德”，感激（所識窮乏者得我與）：同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）諸位，表多數（公等遇雨）：攻擊（恐前后受其敵《狼》）敵人（蓋以誘敵《狼》）：憑吊（為我吊望諸君之墓）慰問（人皆吊之）：d（當獎率三軍《出師表》）將要。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）與“短”相對。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）輕視。（猶得備晨炊《石壕吏》）：影響（被于來世）同“披”，穿（皆被綺繡）：邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）：盡（畢力平險《愚公移山》）全部（群響畢絕《口技》）：迫近，接近。ng長度。（當之無愧）應當。（策之不以其道《馬說》）說，講。句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學）丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）：沿，順著（便扶向路《桃花源記》）攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）違背、阻礙（行拂亂其所為）同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）輕輕擦過（以手拂之）：賜福、保佑（神弗福也）好事、有福之事（此何遽不為福乎）：富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）富有、充足，有許多（家富良馬）：重新（即更刮目相待）進而（醉則更相枕以臥）互相（更相慶）再、又（更上一層樓）更加（舉杯銷愁愁更愁）：如果（茍富貴/茍慕義強仁）茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）且、或許，表希望（茍無饑渴）：本來（固眾人《傷仲永》）頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）一定、必定（而戍死者固十六七）鞏固（固國不以山溪之險）安守，固守（君子固窮??）：舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅如故）特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）原因，緣故（公問其故）所以，因此（故余雖愚）：回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）：看（予觀夫巴陵勝狀）景色,景象（此則岳陽樓之大觀）：居第一位（以才略居第一位）帽子（中峨冠而多髯者為東坡）男子成人禮（既加冠）：發(fā)揚光大（以光先帝遺德）光線（仿佛若有光）：歸依（微斯人，吾誰與歸）回家（太守歸而游人從）：經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）到（及魯肅過尋陽大吉大利恭喜發(fā)財《孫權勸學》）犯過失（人恒過）超過，勝過（況才之過于余者乎）：美（秦氏有好女/好鳥相鳴）喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）：h225。（號令召三老??）：回家（還以與妻《樂羊子妻》）xu225。零數。吃。表多次。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）相同，同類。（前人之述備矣《岳陽樓記》）具備。（策勛十二傳《木蘭詩》）計謀。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）旅行或行軍在途中停留。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）道義。n，職分，本分。（號為張楚《陳涉世家》）h224。（明有奇巧人《核舟記》）奇怪，罕見。(施施)慢步徐行的樣子。（一男附書至《石壕吏》）文件。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）儕、輩。例，頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 我善養(yǎng)吾浩然之氣滿目蕭然連詞：表轉折。（執(zhí)策而臨之《馬說》）鞭打、驅使。（死者長已矣《石壕吏》）zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)zhǎng，頭領。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）抵擋。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）長度單位。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》）h224。：奇怪（妙無一人肯泊岸）奇妙（以為妙絕）：命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）說出（不能名其一處《口技》）名字（自名為羅敷《陌上?！罚荷塘恐\劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）：q237。o，年輕：學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）：射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）：超過、厲害、嚴重（所惡莫甚于死者）十分（流輩甚稱其賢）：取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）盡（跨州連郡者不勝數）：shī，施實。（乃丹書帛日《陳涉世家》）文字，字條。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）：完成（已遂述數行）就、于是（遂逐其師）因而（恐遂汩沒）：地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）：用什么方法（吾知所以距子矣）用這些來（所以動心忍性）??原因（此先漢所以興隆也）：通過（初極狹，才通人）通曉、掌握（未能通習吏事）順利、順暢（政通人和）整個（通計一舟）通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）貫通（中通外直）、想（不圖觀瀑一至于斯）謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D）畫（命工吏圖而書之）：僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）光著（免冠徒跣/徒步旅行）：推究、考察（推王君之心）推廣（其亦欲推其事）：堆積（大雪屯門）停駐（屯大澤鄉(xiāng)）：聲望（先達德隆望尊）看見（望桓侯而還走）：以為、認為（孰為汝多知乎）做，制造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）是（此不為遠者?。?、向（不足為外人道也）替、給（公輸盤為楚造云梯之械）刻有（為人五）為了（故不為茍得也）接受（今為宮室之美為之）：說（謂為信然）對（謂先主曰）是（太守謂誰）認為（予謂蓮）商量（舍人相謂曰）叫做（此之謂失其本心）命名（太守自謂也）：畫著文彩（皆披發(fā)紋身）文章（屬予作文以記之）彩飾（舍其文軒）：聽說（余聞之也久）名聲（不能稱前時之聞）：攻下、攻克（蘄下）向下（日光下澈）往下走（下見小潭）：鮮艷（芳草鮮美）xiǎn，少（陶后鮮有聞）：勝過、超過（賢于材人遠矣《傷仲永》）有才能的（如此其賢《傷仲永》）：一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）互相（舍人相謂曰）：功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復之效）取得成效（不效則治臣之罪）：不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）：請問（使君謝羅敷