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中考語(yǔ)文文言文重要實(shí)詞(150個(gè))和重要虛詞(7個(gè))匯總-精選版-文庫(kù)吧

2024-11-15 12:23 本頁(yè)面


【正文】 、往(抱而適市)正好(而此地適與余近)舒適(其體不適):書寫。(乃丹書帛日《陳涉世家》)文字,字條。(得魚腹中書)書信。(一男附書至《石壕吏》)文件。(軍書十二卷《木蘭詩(shī)》):sh249。,表多次。(又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》)shǔ,計(jì)算。(珠可歷歷大吉大利恭喜發(fā)財(cái)數(shù)也《核舟記》)shu238。,屢次。(扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》):完成(已遂述數(shù)行)就、于是(遂逐其師)因而(恐遂汩沒(méi)):地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》)“所”與“何”組成偏正詞組,“哪里”“什么”(不知有何所畏忌):用什么方法(吾知所以距子矣)用這些來(lái)(所以動(dòng)心忍性)??原因(此先漢所以興隆也):通過(guò)(初極狹,才通人)通曉、掌握(未能通習(xí)吏事)順利、順暢(政通人和)整個(gè)(通計(jì)一舟)通報(bào)、傳達(dá)(皆俊才清稱及中表親戚乃通)貫通(中通外直)、想(不圖觀瀑一至于斯)謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D)畫(命工吏圖而書之):僅僅、只(葉徒相似/徒以有先生也)光著(免冠徒跣/徒步旅行):推究、考察(推王君之心)推廣(其亦欲推其事):堆積(大雪屯門)停駐(屯大澤鄉(xiāng)):聲望(先達(dá)德隆望尊)看見(jiàn)(望桓侯而還走):以為、認(rèn)為(孰為汝多知乎)做,制造(為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯)是(此不為遠(yuǎn)者?。?duì)、向(不足為外人道也)替、給(公輸盤為楚造云梯之械)刻有(為人五)為了(故不為茍得也)接受(今為宮室之美為之):說(shuō)(謂為信然)對(duì)(謂先主曰)是(太守謂誰(shuí))認(rèn)為(予謂蓮)商量(舍人相謂曰)叫做(此之謂失其本心)命名(太守自謂也):畫著文彩(皆披發(fā)紋身)文章(屬予作文以記之)彩飾(舍其文軒):聽說(shuō)(余聞之也久)名聲(不能稱前時(shí)之聞):攻下、攻克(蘄下)向下(日光下澈)往下走(下見(jiàn)小潭):鮮艷(芳草鮮美)xiǎn,少(陶后鮮有聞):勝過(guò)、超過(guò)(賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》)有才能的(如此其大吉大利恭喜發(fā)財(cái)賢《傷仲永》):一起、共同(此子獨(dú)以跛之故,父子相保)互相(舍人相謂曰):功效、效果,名詞(愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效)取得成效(不效則治臣之罪):不屑指因輕視而不肯接受(乞人不屑也)忙碌的樣子(而樓上人往來(lái)屑屑):請(qǐng)問(wèn)(使君謝羅敷)道歉(長(zhǎng)跪而謝之)致意(為我謝曰“明天子在上”):信任(愿陛下親之信之)信實(shí)(犧牲玉帛,弗敢加也,必以信)確實(shí)(謂為信然/豈信然邪)通“伸”,伸張(欲信大義于天下):品德(性行淑均)行軍(行收兵,比至陳)行列、隊(duì)伍(皆次當(dāng)行/行陣和睦)行走(行深山巨谷中):贊成(雜然相許《愚公移山》)答應(yīng),承認(rèn)、同意(時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳)大約的數(shù)量(高可二黍許)hǔ,擬聲詞(曳屋許許聲):學(xué)問(wèn)(人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》)學(xué)習(xí)(學(xué)之,則難者亦易矣《為學(xué)》):尋找(尋向所志《桃花源記》)不久(尋病終《桃花源記》):哪里(且焉置土石)句末語(yǔ)氣詞(始一反焉):妖艷、艷麗(艷裝騎驢)欣羨(略無(wú)慕艷意):平(船背稍夷)平和、平易(言和而色夷)少數(shù)民族(四夷之所憚以不敢發(fā)):w226。i,留給、給予(是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺)死去的人留下的(深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思)丟失的(得遺金一餅):停止(蒹葭采采,白露未已)完了、完畢(死者長(zhǎng)已矣)算了,罷了(且壯士不死即已)已經(jīng)(骨已盡矣):堅(jiān)持合宜的道德、情理正義、仁義(舍生而取義)適宜、恰當(dāng)(引喻失義)大吉大利恭喜發(fā)財(cái):奇異、特殊、不同(奇山異水/覺(jué)無(wú)異能者)認(rèn)為??奇怪(父異焉/漁人甚異之)意外的事(久行懷思,無(wú)它異也):交換(寒暑易節(jié))容易(難者亦易矣)交易,買(易以百金):去、到,去拜訪(由是先主遂詣亮/及郡下,詣太守):增加(曾益其所不能)利益、好處(滿招損,謙受益/有所廣益)更加、進(jìn)一 步(將以益治其文)漸漸地(益習(xí)其聲):心情(意少舒)神情、態(tài)度(意暇甚)情趣(醉翁之意不在酒)企圖,想要(意將遂入以攻其后也):于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)憑借、依*(高祖因之以成帝業(yè))根據(jù)、依照(罔不因勢(shì)象形)因此(因以為號(hào)焉/而因以及乎其跡):拉,表示好感(下車引之)拿起(引刀趨機(jī)/丁壯者引弦而戰(zhàn))稱引(引喻失義):滿(曾不盈寸)充滿,士氣正旺盛(彼竭我盈):使用、采用(則凡可以得生者何不用也)因此(遂用猖獗):朋友(有朋自遠(yuǎn)方來(lái))友愛(ài)、親近(琴瑟友之):剩下的、留下的(余寒猶厲)第一人稱,我(余聞而愈悲):通“歟”疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“嗎”(所識(shí)窮乏者得我與)給(蹴爾而與之):想(欲至宛市《宋定伯捉鬼》)將要(行欲至宛市《宋定伯捉鬼》)愿望(從民欲也):提出、引(援疑質(zhì)理)外援(此可以為援而不可圖也):緣故沿著(緣染溪/緣溪行):紛紛地(雜然相許《愚公移山》)交互錯(cuò)雜(雜然前陳《醉翁亭記》):第二次(再而衰)兩次(日再食):加強(qiáng)語(yǔ)氣,與“不”連用,連??都(曾不能毀山之一毛)同大吉大利恭喜發(fā)財(cái)“增”,增加(曾益其所不能)尚、還(曾不盈寸):爭(zhēng)奪(殺所不足而爭(zhēng)所有余)據(jù)理力爭(zhēng)(知而不爭(zhēng)):手指(人有百指)指明(不能指其一端)指點(diǎn)(始指異之/皆指目陳勝):極點(diǎn)(寡助之至)到(至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸/僧富者不能至,而貧者至焉/至舍,四支僵勁不能動(dòng))周到(禮愈至):記(故為之文以志)標(biāo)記(尋向所志)做標(biāo)記(處處志之)志向(且人患志之不立)立志(不志其大,雖多而何為):詢問(wèn)(援疑質(zhì)理)資質(zhì)(非天質(zhì)之卑):表達(dá)、表述(聽婦前致詞)取得(蓋以精力自致者,非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無(wú)從致書以觀)招致、引來(lái)(此人可就見(jiàn),不可屈致):“之于”的合音(投諸渤海之尾)那些(其西南諸峰)各位,眾位(今諸生學(xué)于太學(xué)):掌管(齊命使各有其主《晏子使楚》)君主(其賢者使使賢主《晏子使楚》):shǔ類。(忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》)儕、輩。(徒屬皆日《陳涉世家》)管轄。(司命之所屬《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)相同,同類。(神情與蘇黃不屬《核舟記》)zhǔ,通“囑”,囑托。(屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》):附著、加在(定伯便擔(dān)鬼著肩上《宋定伯捉鬼》)接觸(徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》)同“著”穿(著我舊時(shí)裳):點(diǎn)綴(綴以珠玉)連接,緊跟(途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)):天資、天分(吾資之昏《為學(xué)》)資助(此殆天所以資將軍《隆中對(duì)》):夫子、先生、老師(子墨子聞之)您(愿借子殺之)兒子(子又生孫):自己(并自為其名)自、從(自是指物作詩(shī)立就)從、由(自三峽七百里中)如果(自非亭午夜分不見(jiàn)曦月):腳(蛇固無(wú)足)畫腳(子安能為之足)充足(今北方已定,大吉大利恭喜發(fā)財(cái)兵甲已足)足以(以中有足樂(lè)者)值得(不足為外人道也):士兵(卒買魚烹食)最終(卒于魯也傳之):奮起、有所作為(而后作)寫(屬予作文以記之):因?yàn)?、由于(但坐觀羅敷)坐在(口技人坐屏障中)通“座”,座位(滿坐寂然)犯罪大吉大利恭喜發(fā)財(cái)初中文言文7個(gè)重要虛詞(一次多義)匯總一、之代詞:代人,代事,代物例:欲報(bào)之于陛下也悉以咨之先帝稱之曰能肉食者謀之公與之乘 名之者誰(shuí)天下順之固以怪之矣 始指異之故為之文以志名之者誰(shuí)環(huán)而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 愿陛下親之信之助詞:(1)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”(這一類最多):如,宮中之事以傷先帝之明窮山之高而止然后知是山之特立 其高下之勢(shì) 山間之四時(shí)也山水之樂(lè)宴酣之樂(lè) 而不知人之樂(lè)三里之城 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 前人之述備矣(2)用在主謂詞組之間,取消句子的獨(dú)立性:如,鏡之新開 冷光之乍出于 人之學(xué)也不知日之入(3)補(bǔ)充音節(jié)(這一類很少):如,公將鼓之悵恨久之動(dòng)詞(這一類初中課本中極少)如:輟耕之壟上又間令吳廣之次所旁語(yǔ)法作用(這一類涉及到文言語(yǔ)法,初中生不要求掌握):如,何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有二、其代詞(這一類較多):代人 代物 代事 也可表遠(yuǎn)指相當(dāng)于“那”如,以彰其咎百姓多聞其賢苦其心志 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上其鄉(xiāng)人曰望其旗靡故其文疏蕩 今觀其文章 聽其議論之宏辯 日與其徒上高山表語(yǔ)氣(這一類較少)如,其真不知馬耶其真不知馬也三、以作介詞,可解釋為:用、靠、憑、憑借、因?yàn)?、拿、把等等例,醒能述以文者(用)以天下之所順(憑、憑借)不以物喜(因?yàn)椋┫ひ宰芍茫┍匾苑秩耍ò眩饪梢责B(yǎng)而致(憑、憑借)太尉以才略冠天下(憑)咨臣以當(dāng)世之事(拿)先帝不以臣卑鄙(因?yàn)椋╇m不能察,必以情(根據(jù))連詞(1)表目的:譯為 來(lái) 用來(lái)例、屬予作文以記之殺之以應(yīng)陳涉以光先帝遺德 以昭陛下平明之理以彰其咎以告先帝之靈 故為之文以志 以激怒其眾 以知天地之廣大 將以攻宋(2)表結(jié)果:譯為 以致例、以傷先帝之明以塞忠諫之路也(此類較少)大吉大利恭喜發(fā)財(cái)其它(1)以為:譯為 認(rèn)為例,或以為死(2)所以:a、用來(lái)之意,例,此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 所以動(dòng)心忍性b、??的原因,例,此先漢所以興隆也(3)相當(dāng)于“而”:如,醉則更相枕以臥(4)通假字:如,固以怪之矣(通“已”)(初中課本中只此一個(gè))四、乎語(yǔ)氣詞(一般用在句未):例,死國(guó)可乎? 王侯將相寧有種乎? 是亦不可以已乎!介詞(一般用在句中): 例,在乎山水之間也 頹然乎其間者 然后知天下文章聚乎此也作詞尾(一般用在形容詞后):例,悠悠乎與灝氣俱 洋洋乎與造物者游(相當(dāng)于“??的樣子”)五、雖即使之意。例,雖有千里之能雖不能察雖多何為雖殺臣,不能絕也雖然之意。例,百氏之書,雖無(wú)所不讀風(fēng)力雖尚勁雖然,公輸盤為我為云梯六、然代詞:這樣的意思。例,吳廣以為然然,胡不已乎 雖然,公輸盤為我為云梯作詞尾:表??的樣子。例,頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 我善養(yǎng)吾浩然之氣滿目蕭然連詞:表轉(zhuǎn)折。例,然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然文不可以學(xué)而能七、或有的人:如,今或聞無(wú)罪 或以為死 或以為亡有時(shí)候:如,一食或盡粟一石 或王命急宣或許:如,或異二者之為八、為介詞(相當(dāng)于“被”“替”):如,士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓動(dòng)詞:如,為壇而盟(筑)釀泉為酒(釀造)大吉大利第二篇:中考語(yǔ)文文言文重要實(shí)詞(150個(gè))和重要虛詞(7個(gè))匯總初中文言文150個(gè)重要實(shí)詞(一次多義)匯總 上海初中高中家長(zhǎng)交流112321740:怎么(安求其能千里也)養(yǎng)(衣食所安):低下(非天質(zhì)之卑)身份低微(先帝不以臣卑鄙):周全、詳盡。(前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》)具備。(一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備《口技》)準(zhǔn)備。(猶得備晨炊《石壕吏》):影響(被于來(lái)世)同“披”,穿(皆被綺繡):邊境(蜀之鄙有二僧《為學(xué)》)鄙陋、目光短淺(肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》)出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出師表》):盡(畢力平險(xiǎn)《愚公移山》)全部(群響畢絕《口技》):迫近,接近。(薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》)輕視。(不宜妄自菲薄《出師表》)厚度小。(薄如錢唇《活板》):馬鞭。(執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》)鞭打、驅(qū)使。(策之不以其道《馬說(shuō)》)記錄。(策勛十二傳《木蘭詩(shī)》)計(jì)謀。(成語(yǔ)“束手無(wú)策”):ch225。ng長(zhǎng)度。(舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》)與“短”相對(duì)。(北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》)長(zhǎng)久,健康。(但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》)永遠(yuǎn)。(死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》)zhǎng,排行最大(木蘭無(wú)長(zhǎng)兄(《木蘭詩(shī)》)zhǎng,頭領(lǐng)。(吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)《陳涉世家》):相當(dāng)、配合(稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞)稱贊(先帝稱之曰能):誠(chéng)心(帝感其誠(chéng))的確,實(shí)在(此誠(chéng)危急存亡之秋也)果真(今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興)):苦于(懲山北之塞《愚公移山》)
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