【正文】 ）：滿（曾不盈寸）充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）：使用、采用（則凡可以得生者何不用也）因此（遂用猖獗）：朋友（有朋自遠(yuǎn)方來）友愛、親近（琴瑟友之）：剩下的、留下的（余寒猶厲）第一人稱，我（余聞而愈悲）：通“歟”疑問語氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）給（蹴爾而與之）：想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）愿望（從民欲也）：提出、引（援疑質(zhì)理）外援（此可以為援而不可圖也）：緣故沿著（緣染溪/緣溪行）：紛紛地（雜然相許《愚公移山》）交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》）：第二次（再而衰）兩次（日再食）：加強(qiáng)語氣，與“不”連用，連??都（曾不能毀山之一毛）同“增”，增加（曾益其所不能）尚、還（曾不盈寸）：爭(zhēng)奪（殺所不足而爭(zhēng)所有余）據(jù)理力爭(zhēng)（知而不爭(zhēng)）：手指（人有百指）指明（不能指其一端）指點(diǎn)（始指異之/皆指目陳勝）：極點(diǎn)（寡助之至）到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動(dòng)）周到（禮愈至）：記（故為之文以志）標(biāo)記（尋向所志）做標(biāo)記（處處志之）志向（且人患志之不立）立志（不志其大，雖多而何為）：詢問（援疑質(zhì)理）資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）：表達(dá)、表述（聽婦前致詞）取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無從致書以觀）招致、引來（此人可就見，不可屈致）：“之于”的合音（投諸渤海之尾）那些（其西南諸峰）各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)）：掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）：shǔ類。（得魚腹中書）書信。（然后施行??《出師表》）y236。奇特。o，國(guó)號(hào)。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）f226。（“銳不可當(dāng)”）：道路。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）：相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞）稱贊（先帝稱之曰能）：誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)）的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也）果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））：苦于（懲山北之塞《愚公移山》）懲罰：騎（愿馳千里足）驅(qū)車（追趕）（公將馳之）：發(fā)、起（方其出海門）在邊疆打仗（出則方叔、召虎）來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）產(chǎn)生（計(jì)將安出）：推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）語言（未嘗稍降辭色）：編次。（策之不以其道《馬說》）記錄。例，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然文不可以學(xué)而能七、或有的人：如，今或聞無罪 或以為死 或以為亡有時(shí)候：如，一食或盡粟一石 或王命急宣或許：如，或異二者之為八、為介詞（相當(dāng)于“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓動(dòng)詞：如，為壇而盟（筑）釀泉為酒（釀造）大吉大利第二篇：中考語文文言文重要實(shí)詞(150個(gè))和重要虛詞(7個(gè))匯總初中文言文150個(gè)重要實(shí)詞（一次多義）匯總 上海初中高中家長(zhǎng)交流112321740：怎么（安求其能千里也）養(yǎng)（衣食所安）：低下（非天質(zhì)之卑）身份低微（先帝不以臣卑鄙）:周全、詳盡。（徒屬皆日《陳涉世家》）管轄。（軍書十二卷《木蘭詩》）：sh249。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）：sh237。（此獨(dú)根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）jī。o，號(hào)召。（忠陛下之職分也《出師表》）：通“俸”侍奉（為妻妾之奉）接受、奉行（奉命于危難之間）供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）大吉大利恭喜發(fā)財(cái)：同“不”沒有（尊君在否）惡、壞（陟罰臧否）：那（予觀夫巴陵勝狀）f（伐無道，誅暴秦）方法。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）大吉大利恭喜發(fā)財(cái)：用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）：承當(dāng)，承受。（成語“束手無策”）：ch225。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）準(zhǔn)備。（不宜妄自菲薄《出師表》）厚度小。（北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩》）長(zhǎng)久，健康。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）對(duì)著，向著。o估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力）渡過、越過（關(guān)山度若飛）：畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）正、端正（其人視端容寂）：怎么（惡能無紀(jì)）厭惡（所惡有甚于死者）：行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)）發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）開放（野芳發(fā)而幽香）發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）：凡是（則凡數(shù)州之土壤）總共（凡三往）：見方（方七百里）長(zhǎng)方形（方以長(zhǎng)）當(dāng)??時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）：fēn劃分，分開。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽樓記》）h224。（乃令符離人葛嬰??《陳涉世家》）讓，使。騎兵（騎千余）馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）：前面（其一犬坐于前《狼》）上前（狼不敢前《狼》）：強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣）有余（賞賜百千強(qiáng)）勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕）力行（慕義強(qiáng)仁）強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者）通“僵”，僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)）：將近（年且九十《愚公移山》）況且（且焉置土石《愚公移山》）：清澈（水尤清冽/回清倒影）凄清、冷清清（以其境過清）：實(shí)情（必以情）友情、交情（于是與亮情好日密）、請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見）請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）：窮盡，動(dòng)詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）盡頭，名詞（而不知其所窮）窮盡，形容詞（樂亦無窮）深（窮冬烈風(fēng)）貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）：委屈（猥自枉屈）彎曲（手指不可屈伸）：走開，離去（一狼徑去）距離（我以日始出時(shí)去人近/西蜀之去南海。通“飼”，喂養(yǎng)。（珠可歷歷大吉大利恭喜發(fā)財(cái)數(shù)也《核舟記》）shu238。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）：附著、加在（定伯便擔(dān)鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）同“著”穿（著我舊時(shí)裳）：點(diǎn)綴（綴以珠玉）連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)）：天資、天分（吾資之昏《為學(xué)》）資助（此殆天所以資將軍《隆中對(duì)》）：夫子、先生、老師（子墨子聞之）您（愿借子殺之）兒子（子又生孫）：自己（并自為其名）自、從（自是指物作詩立就）從、由（自三峽七百里中）如果（自非亭午夜分不見曦月）：腳（蛇固無足）畫腳（子安能為之足）充足（今北方已定，大吉大利恭喜發(fā)財(cái)兵甲已足）足以（以中有足樂者）值得（不足為外人道也）：士兵（卒買魚烹食）最終（卒于魯也傳之）：奮起、有所作為（而后作）寫（屬予作文以記之）：因?yàn)椤⒂捎冢ǖ^羅敷）坐在（口技人坐屏障中）通“座”，座位（滿坐寂然）犯罪大吉大利恭喜發(fā)財(cái)初中文言文7個(gè)重要虛詞（一次多義）匯總一、之代詞：代人，代事，代物例：欲報(bào)之于陛下也悉以咨之先帝稱之曰能肉食者謀之公與之乘 名之者誰天下順之固以怪之矣 始指異之故為之文以志名之者誰環(huán)而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 愿陛下親之信之助詞：（1）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”(這一類最多)：如，宮中之事以傷先帝之明窮山之高而止然后知是山之特立 其高下之勢(shì) 山間之四時(shí)也山水之樂宴酣之樂 而不知人之樂三里之城 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則岳陽樓之大觀也 前人之述備矣（2）用在主謂詞組之間，取消句子的獨(dú)立性：如，鏡之新開 冷光之乍出于 人之學(xué)也不知日之入（3）補(bǔ)充音節(jié)（這一類很少）：如，公將鼓之悵恨久之動(dòng)詞（這一類初中課本中極少）如：輟耕之壟上又間令吳廣之次所旁語法作用（這一類涉及到文言語法，初中生不要求掌握）：如，何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有二、其代詞（這一類較多）：代人 代物 代事 也可表遠(yuǎn)指相當(dāng)于“那”如，以彰其咎百姓多聞其賢苦其心志 刻唐賢今人詩賦于其上其鄉(xiāng)人曰望其旗靡故其文疏蕩 今觀其文章 聽其議論之宏辯 日與其徒上高山表語氣（這一類較少）如，其真不知馬耶其真不知馬也三、以作介詞，可解釋為：用、靠、憑、憑借、因?yàn)?、拿、把等等例，醒能述以文者（用）以天下之所順（憑、憑借）不以物喜（因?yàn)椋┫ひ宰芍茫┍匾苑秩耍ò眩饪梢责B(yǎng)而致（憑、憑借）太尉以才略冠天下（憑）咨臣以當(dāng)世之事（拿）先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋╇m不能察，必以情（根據(jù)）連詞（1）表目的：譯為 來 用來例、屬予作文以記之殺之以應(yīng)陳涉以光先帝遺德 以昭陛下平明之理以彰其咎以告先帝之靈 故為之文以志 以激怒其眾 以知天地之廣大 將以攻宋（2）表結(jié)果：譯為 以致例、以傷先帝之明以塞忠諫之路也（此類較少）大吉大利恭喜發(fā)財(cái)其它（1）以為：譯為 認(rèn)為例，或以為死（2）所以：a、用來之意，例，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 所以動(dòng)心忍性b、??的原因，例，此先漢所以興隆也（3）相當(dāng)于“而”：如，醉則更相枕以臥（4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中課本中只此一個(gè)）四、乎語氣詞（一般用在句未）：例，死國(guó)可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！介詞（一般用在句中）： 例，在乎山水之間也 頹然乎其間者 然后知天下文章聚乎此也作詞尾（一般用在形容詞后）：例，悠悠乎與灝氣俱 洋洋乎與造物者游（相當(dāng)于“??的樣子”）五、雖即使之意。（猶得備晨炊《石壕吏》）：影響（被于來世）同“披”，穿（皆被綺繡）：邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）：盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》）全部（群響畢絕《口技》）：迫近，接近。ng長(zhǎng)度。（當(dāng)之無愧）應(yīng)當(dāng)。（策之不以其道《馬說》）說，講。句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）：沿，順著（便扶向路《桃花源記》）攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）違背、阻礙（行拂亂其所為）同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）輕輕擦過（以手拂之）：賜福、保佑（神弗福也）好事、有福之事（此何遽不為福乎）：富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）富有、充足，有許多（家富良馬）：重新（即更刮目相待）進(jìn)而（醉則更相枕以臥）互相（更相慶）再、又（更上一層樓）更加（舉杯銷愁愁更愁）：如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁）茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）且、或許，表希望（茍無饑渴）：本來（固眾人《傷仲永》）頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）一定、必定（而戍死者固十六七）鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)）安守，固守（君子固窮??）：舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）原因，緣故（公問其故）所以，因此（故余雖愚）：回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說新語》）難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）：看（予觀夫巴陵勝狀）景色,景象（此則岳陽樓之大觀）：居第一位（以才略居第一位）帽子（中峨冠而多髯者為東坡）男子成人禮（既加冠）：發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德）光線（仿佛若有光）：歸依（微斯人，吾誰與歸）回家（太守歸而游人從）：經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）到（及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》）犯過失（人恒過）超過，勝過（況才之過于余者乎）：美（秦氏有好女/好鳥相鳴）喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）：h225。（號(hào)令召三老??）：回家（還以與妻《樂羊子妻》）xu225。零數(shù)。吃。表多次。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）相同，同類。（前人之述備矣《岳陽樓記》）具備。（策勛十二傳《木蘭詩》）計(jì)謀。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）旅行或行軍在途中停留。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）道義。n，職分，本分。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）h224。（明有奇巧人《核舟記》）奇怪，罕見。(施施)慢步徐行的樣子。（一男附書至《石壕吏》）