【文章內(nèi)容簡介】 805 蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。1794佚名 綢繆《詩經(jīng)．唐風(fēng)》 今夕何夕，見此良人。1770白居易 長恨歌 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。1735白居易 長恨歌 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。1722文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。1689曹雪芹 枉凝眉 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 1671李商隱 無題 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。1670況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡，人間無地著相思。1647歐陽修 玉樓春 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。1613佚名 關(guān)雎《詩經(jīng)．周南》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。1598歐陽修 玉樓春 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。1594柳永 雨霖鈴 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。1589李之儀 卜算子 只愿君心似我心，定不負相思意。1582晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨立，微雨燕雙飛。1572陳陶 隴西行 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。1563辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。1563溫庭筠 更漏子三首其三 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。1549蘇武 結(jié)發(fā)為夫妻 結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。1541聶勝瓊 鷓鴣天 尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。1535柳永 晝夜樂 一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。1533李白 長相思二首其一 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。1532席慕蓉 印記 不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。1529范成大 車遙遙篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。1529戴叔倫 相思曲 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。1499柳永 雨霖鈴 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。1479元稹 遣悲懷三首其二 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。1474顧敻 訴衷情 換我心，為你心，始知相憶深。1457魚玄機 江陵愁望有寄 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。1446李商隱 無題六首其六 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。1434樂婉 卜算子 相思似海深，舊事如天遠。1412白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。1395溫庭筠 新添聲楊柳枝 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 1379邵瑞彭 蝶戀花 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。1374晏殊 玉樓春 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。1360曹雪芹 終身誤 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。1359周邦彥 玉樓春 人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。1358曹雪芹 紅豆詞 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。1342歐陽修 蝶戀花二首其一 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。1323馮小青 怨 瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。1317朱彝尊 高陽臺 鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。1310賀鑄 橫塘路 若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。1296張泌 寄人 多情只有春庭月，猶為離人照落花。1295劉禹錫 竹枝詞四首其二 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。1292晏殊 山亭柳：贈歌者 若有知音見采，不辭遍唱陽春。1291范仲淹 蘇幕遮 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。1291陳叔達 自君之出矣 思君如明燭，煎心且銜淚。1284蘇武 結(jié)發(fā)為夫妻 生當復(fù)來歸，死當長相思。1269陳蓬姐 寄外二首其二 休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)。1267朱彝尊 鴛鴦湖棹歌 妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。1233韋莊 女冠子二首其一 不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。1183佚名 涉江采芙蓉《古詩十九首》 同心而離居，憂傷以終老。1174秦觀 八六子 夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。1171晏幾道 鷓鴣天三首其一 從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。1167柳永 雨霖鈴 多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。1141晏殊 玉樓春 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。1138元稹 遣悲懷三首其三 唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。1133韋莊 應(yīng)天長 別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)。1127盧仝 有所思 相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。1102盧仝 樓上女兒曲 直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。1088晏幾道 鷓鴣天三首其二 相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。1068歐陽修 踏莎行 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。1045辛棄疾 鷓鴣天 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。1030 92 曹雪芹 紅樓夢引子 開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。1023 93 晏殊 鵲踏枝 明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。991 94 白居易 長恨歌 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。990 95 陳端生 寄外 淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。955 96 蘇曼殊 本事詩 還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。927 97 溫庭筠 南歌子四首其二 終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。921 98 晏殊 鵲踏枝 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。913 99 李煜 清平樂 離恨卻如春草，更行更遠還生。855 100 晏殊 清平樂二首其二 鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。854本文由洛陽新銳臺球體育用品有限公司整理提供。洛陽新銳臺球體育用品有限公司是華中地區(qū)最大的專業(yè)臺球用品經(jīng)銷商，主營：品牌臺球桿:北極光臺球桿,健英臺球桿,尊牌臺球桿,康龍臺球桿等,品牌臺球桌：奧德威臺球桌、健英臺球桌、高健臺球桌等品牌臺球桌。洛陽新銳臺球體育用品有限公司不但提供高品質(zhì)的臺球用品，更專注于貼心細微的臺球服務(wù)！專業(yè)為臺球房、臺球廳或臺球俱樂部提供一體化設(shè)計裝修等一條龍服務(wù)，方便快捷，讓您足不出戶即可擁有屬于自己的專業(yè)臺球廳。多年來我們高端的品質(zhì),一流的服務(wù)深受職業(yè)球員和廣大臺球愛好者的喜愛。公司全體員工熱烈歡迎廣大臺球愛好者及全國各大臺球俱樂部與我們進行全方位合作。洛陽新銳力求為中國臺球事業(yè)的發(fā)展貢獻一份微薄之力。我們一直追求與世界同步，致力于打造一流臺球服務(wù)品牌，始終追求零缺陷的客戶服務(wù)。聯(lián)系人：王林杰 聯(lián)系電話：***地址：河南省洛陽市澗西區(qū)天津路與建設(shè)路交叉口向西200米第四篇：中國古代十圣中國古代十圣茶圣：陸羽（733年804年），字鴻漸；漢族，唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門市)人，一名疾，字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地撰《茶經(jīng)》三卷，《茶經(jīng)》成為世界上第一部茶葉專著。《全唐文》有《陸羽自傳》。據(jù)《新唐書》和《唐才子傳》記載，陸羽因其相貌丑陋而成為棄兒，被遺棄于唐開元二十一年（公元733年），不知其父母是何許人，后被竟陵龍蓋寺住持僧智積禪師在竟陵（湖北天門縣）西門外西湖之濱拾得，并收養(yǎng)。眨眼三年，陸羽12歲，覺得寺中日月難度。趁人不備，逃出龍蓋寺，到了一個戲班子里學(xué)演戲，作了優(yōu)伶（具有身段本事凸出的演藝人員）。他雖其貌不揚，又有些口吃，但卻幽默機智，演丑角極為成功，后來還編寫了三卷笑話書《謔談》。俗話說，吉人自有天相，陸羽亦不例外。唐天寶五年，竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中，看到了陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負，當即贈以詩書，并修書推薦他到隱居于火門山的鄒夫子那里學(xué)習(xí)。天寶十一年(公元752年)禮部郎中崔國輔貶為竟陵司馬。是年，陸羽揖別鄒夫子下山。崔與羽相識，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩論文。天寶十五年陸羽為考察茶事，出游巴山峽川。行前，崔國輔以白驢、烏堼牛及文槐書函相贈。一路之上，他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲。唐肅宗乾元元年(公元758年)，陸羽來到升州(今江蘇南京)，寄居棲霞寺，鉆研茶事。次年，旅居丹陽。唐上元元年(公元760年)，陸羽從棲霞山麓來到苕溪(今浙江吳興)，隱居山間，閉門著述《茶經(jīng)》。期間常身披紗巾短褐，腳著蘑鞋，獨行野中，深入農(nóng)家，采茶覓泉，評茶品水，或誦經(jīng)吟詩，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號泣而歸，時人稱謂今之“楚狂接輿”。湖北省天門市陸羽紀念館唐代宗曾詔拜陸羽為太子文學(xué)，又徙太常寺太祝，但都未就職。陸羽所著《茶經(jīng)》三卷十章七千余字，分別為：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之飲，七之事，八之出，九之略，十之圖。是唐代和唐以前有關(guān)茶葉的科學(xué)知識和實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)；是陸羽躬身實踐，篤行不倦，取得茶葉生產(chǎn)和制作的第一手資料后，又遍稽群書，廣采博收茶家采制經(jīng)驗的結(jié)晶。詩圣：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，著有《杜工部集》。杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老、杜少陵、杜工部等；世稱“詩圣”、杜工部、杜拾遺。代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，712年2月12日生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經(jīng)過后世的研究，他的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”他的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂（安祿山與史思明）開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔(ku236。)州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。他的詩以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。草圣：張旭，唐代書法家張旭，字伯高，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。張旭，生于唐上元三年（公元675），卒于玄宗天寶九年（公元750），字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，后官至金吾長史，人稱“張長史”。張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識淵博。與李白、賀知章相友善，是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書，甚至以頭發(fā)蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書得名，并稱“顛張醉素”。他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。當時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時候，張旭有個鄰居，家境貧困，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說道:您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬分的感謝。張旭的書法，始化于張芝、二王一路，以草書成就最高。史稱“草圣”。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他在河南鄴縣時愛看公孫