【文章內(nèi)容簡介】 者⑧未之有也⑨察鄰國之政⑩則無望民之多于鄰國也 A．①④⑥B．②③⑦C．③④⑧D．⑤⑨⑩“于”字意義解說正確的一項(xiàng)()①寡人之于國也②則移其民于河?xùn)|③則無望民之多于鄰國也 ④頒白者不負(fù)戴于道路矣⑤是何異于刺人而殺之A.②④相同B.②③⑤相同C.①⑤相同D.①②③④⑤各不相同 （）①是亦走也②則無望民之多于鄰國也③王道之始也④樹之以桑 ⑤申之以孝悌之義⑥未之有也⑦頒白者不負(fù)戴于道路矣 A．①②③⑥B．②④⑥C．②④⑤⑦D．③⑥⑦ “未之有也”句式相同的一項(xiàng)（）A．時(shí)不我待B．兵不血刃C．莫衷一是D．自愧弗如（）A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。【河?xùn)|發(fā)生了災(zāi)害(我)也這樣做】 B．王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻?！敬笸跸矚g打仗,請(qǐng)您打一仗就明白了】 C．谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（這樣就會(huì)讓百姓生養(yǎng)死葬都不會(huì)有遺憾）D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！具@便是王道的開端】 《孟子》下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱儒家“四書”。B.《孟子》是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。C.《孟子》由孟軻及其弟子編成，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想。、對(duì)比、排比手法，長于論辯是孟子散文的主要特色。，選出對(duì)畫線句孟子的言外之意理解正確的一項(xiàng)（）梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。A．大王如果能解決戰(zhàn)時(shí)士兵們競相逃跑的問題，那么老百姓就會(huì)紛紛前來投靠。B．大王好比戰(zhàn)時(shí)那個(gè)譏笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治國的實(shí)質(zhì)與鄰國國君沒有什么差別，自然百姓就不會(huì)比鄰國多。C．大王如果能將打仗之法用之于牧民之道，前來歸順的老百姓自然就會(huì)比鄰國多。D．大王既然明白打仗失敗的原因，就不要奢望自己國家的百姓比鄰國多。閱讀下面文言文，按要求答題。孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也?！夷転榫s與國，戰(zhàn)必克之?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。” （／）給下面句子斷句。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也 ①今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫。②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。??觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請(qǐng)命于勾踐，勾踐欲救之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，爭擊勿失?！贝硕苏撸詾閰^(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計(jì)也。（1）大用則王、小用則亡。（2）吳王困于姑蘇之上，面求衰請(qǐng)命于勾踐。（3）項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。第二課時(shí)答案 【基礎(chǔ)演練】數(shù)數(shù)目幾，若干讀shu242。，屢次讀c249。，密 發(fā)發(fā)射派遣打開花開 直不彎曲僅價(jià)值 兵兵器戰(zhàn)爭軍隊(duì)兵士勝能承受盡勝利超過優(yōu)美的 ：略 【鞏固提升】1．答案C（供養(yǎng)活著的人）2．答案C（A或，有的人B請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我?D通“斑”）3．答案C（C按ABD用、拿）4．答案C （①對(duì)②到③比④在⑤和）6．答案C（②④⑤⑦為介詞結(jié)構(gòu)后置）7．答案A 8．答案B （戰(zhàn)國）10．答案B ：由今之道／無變今之俗／雖與之天下／不能一朝居也． 12.①現(xiàn)在侍奉國君的人說：“我能替國君開辟疆土，充實(shí)府庫?！雹诰醪幌蛲醯?，不追求仁政，（侍奉國君的人）卻謀求使國君富有，這是讓像夏桀一樣的暴君富有啊。：(1)用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。(2)吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。(3)在項(xiàng)籍突破重圍而后向東敗逃的時(shí)候，漢高帝也想收兵回國。六、反思建網(wǎng)布置作業(yè)背誦全文整理筆記 板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思 陳思第三篇：寡人之于國也_說課稿寡人之于國也說課稿一、說教材、學(xué)情《寡人之于國也》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修三第三單元的重點(diǎn)篇目，該文集中反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維，高超的論辯能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文言文教學(xué)的要求：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第一篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是實(shí)現(xiàn)“授之以漁”，樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。高中不少學(xué)生還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，對(duì)于文言文的知識(shí)高一學(xué)生還處在積累的階段，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀。結(jié)合教學(xué)大綱對(duì)本單元教學(xué)要求，依據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和學(xué)生的具體情況我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想；掌握課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，包括理解課文中實(shí)詞與虛詞的意思，通假、詞類活用、一詞多義、古今異義和一些固定句式的使用；通過誦讀體會(huì)孟子長于雄辯的語言特色。新課標(biāo)指出，應(yīng)該“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，我把學(xué)習(xí)孟子仁政的思想設(shè)為本文的教學(xué)重點(diǎn)。由于本文系諸子散文，時(shí)間跨度大，學(xué)生較少接觸論辯式議論文，因此，我把“通過誦讀體會(huì)孟子長于雄辯的語言特色?！痹O(shè)置為本文的教學(xué)難點(diǎn)。二、說教法學(xué)法科學(xué)合理的教學(xué)方法能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。為了達(dá)到以上教學(xué)目標(biāo)，我采用的教法是以誦讀和分析為主，加以點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。誦讀法是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。關(guān)鍵是要讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、語調(diào)、感情等，這就需要揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。分析法在于讓學(xué)生在老師的指引下對(duì)課文的思想內(nèi)容進(jìn)行探究，從而使學(xué)生了解文中所蘊(yùn)含的深意，體現(xiàn)語文課程的人文性。關(guān)于學(xué)法，我貫徹“學(xué)生的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在本課教學(xué)中貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)古文，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。具體的學(xué)法有討論法，誦讀法，勾畫圈點(diǎn)法?？梢园寻咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學(xué)生。在理解課文的同時(shí)背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律，也減輕學(xué)生課下的負(fù)擔(dān)。本課計(jì)劃安排兩課時(shí)。今天我重點(diǎn)講第二課時(shí)的安排。三、說教學(xué)過程 第一課時(shí)的教學(xué)過程主要有： 11，導(dǎo)入課文，我計(jì)劃從學(xué)生們學(xué)習(xí)過的有關(guān)儒家的知識(shí)導(dǎo)入，讓學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。22，誦讀課文，整體感知。通過全體學(xué)生讀課文、教師的糾正范讀、學(xué)生分角色誦讀三個(gè)步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使學(xué)生整體上對(duì)文章有所了解，明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的。33，讓學(xué)生結(jié)合注釋主動(dòng)疏通課文詞句，指出應(yīng)該注意的文言知識(shí)點(diǎn)，教師給與總結(jié)與點(diǎn)撥，這是給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)收集整合資料，提高口語表達(dá)能力。44，理解課文的基礎(chǔ)上給課文分層次，從而理解孟子論說的邏輯性，也為第二課時(shí)分析課文作準(zhǔn)備。55誦讀課文，加深記憶和理解。最后布置作業(yè)，要求背誦全文。第二課時(shí)我作如下安排：為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)過程我準(zhǔn)備按以下環(huán)節(jié)展開：11，檢查課文的背誦情況。借以了解學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。22，研讀分析課文。然后通過一系列點(diǎn)撥式提問，讓學(xué)生理清思路，孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的，請(qǐng)學(xué)生找出“民不加多”的語句，1，“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”這是“民不加多之疑”在課文第一段，讓學(xué)生背誦，再提問。[提問]梁惠王問什么會(huì)有這樣的疑問？明確：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！盵提問]通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。2