【文章內(nèi)容簡介】 簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。6．下列關(guān)于名著的表述，正確的一項是A．覺新是“無抵抗主義”的奉行者。他雖然愛著梅，卻接受長輩的安排跟瑞玨結(jié)了婚，高老太爺病了，覺新又催覺民開門讓巫師進(jìn)房捉鬼。（《家》）B．高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見他似乎很富有，就希望接近他，和他結(jié)婚，便請一房北京鳳凰學(xué)易科技有限公司 電話：01058425260 郵箱：editor@ 學(xué)科網(wǎng) 169。 版權(quán)所有客德?昂倍梅尼伯爵夫人去試探高老頭，結(jié)果卻無功而返。（《高老頭》）C．季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財富，孔子因此評價冉求說：“非吾徒也，朽木不可雕也?！保ā墩撜Z》）D．賈母帶劉姥姥等入來到院中，黛玉拿出珍貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶，品罷茶，黛玉令人將那茶杯另外收了，寶玉知道，是疑問劉姥姥用過，黛玉嫌臟，不要了。（《紅樓夢》）【答案】B 【解析】試題分析：A．在捉鬼事件中，覺新是勸說緊閉房門的覺慧。覺慧則以緊閉房門、怒斥克明和覺新的辦法來抗拒這種愚昧的做法。C．孔子說的是：學(xué)科網(wǎng) “非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！”。D．賈母帶了劉姥姥與眾人,到了櫳翠庵中,提出要吃茶。妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小菜盤，妙玉因劉姥姥吃過一口,就嫌臟不要了成窯茶杯?？键c(diǎn)：識記文學(xué)常識．層級為識記A。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題。新石器時代前期的母系社會大概相對說來比較平和安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰、圖象化的符號形象也如此。仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對和平穩(wěn)定的社會氛圍的反照。那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì),其具體含義已不可知,但從這些形象本身所直接傳達(dá)出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識,卻可以清晰地使人感到:這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生動、活潑、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。仰韶半坡彩陶的特點(diǎn),是動物形象和動物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據(jù)聞一多《說魚》,魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義。但聞一多最早也只說到《詩經(jīng)》《周易》。那么，我們是否可以把它進(jìn)一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福？社會在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。和全世界各民族完全一致，占居新時器時代陶器紋飾走廊的，并非動物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。其實，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動物形象的寫實而逐漸變?yōu)槌橄蠡⒎柣?。由再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化），由寫實到符號化，這正是一個由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過程。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”、“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實在當(dāng)年卻是有著非常重要的內(nèi)容和含義，即具有非常重要的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。似乎是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感受卻遠(yuǎn)不只是北京鳳凰學(xué)易科技有限公司 電話：01058425260 郵箱：editor@ 學(xué)科網(wǎng) 169。 版權(quán)所有均衡對稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號），它的原始圖騰含義不但沒有消失，并且由于幾何紋飾經(jīng)常比動物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強(qiáng)了?？梢?，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是：抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念。如前所說，這正是美和審美在對象和主體兩方面的共同特點(diǎn)。這個共同特點(diǎn)便是積淀：內(nèi)容積淀為形式、想象，觀念積淀為感受。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）7．下列關(guān)于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一項是A．“有意味的形式”是一個經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到寫實，最后到符號化的積淀過程。B．“有意味的形式”在母系氏族社會時期以動物形象和動物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。C．“有意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有蘊(yùn)含。D．在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多?！敬鸢浮緾 【解析】試題分析：解答此題要注意回原文比對，找出與原文的異同即可?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。8．下列對文本內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)．．．的一項是 A．母系氏族社會氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識。B．仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義。C．聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到《詩經(jīng)》《周易》。D．仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動物形象更多，其原始圖騰含義得到加強(qiáng)?！敬鸢浮緼 【解析】試題分析：A．主客顛倒。考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。9．從全文來看，下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項是A．母系氏族社會的巫術(shù)禮儀、原始圖像及其把圖像化符號形象是相對和平安定的。B．仰韶彩陶中的魚紋多達(dá)十余種，魚紋意味著先民對氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，一般包含著形式、想象等觀念內(nèi)容。D．新石器時期的仰韶彩陶上的動物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派?！敬鸢浮緼 【解析】試題分析：A．見第一段。B．參看第三段的最后兩問C．形式是外在的，“包含著”的應(yīng)為內(nèi)在的東西，原文明確了“抽象形式中有內(nèi)容”。D．“動物形象”概括不全。北京鳳凰學(xué)易科技有限公司 電話：01058425260 郵箱：editor@ 學(xué)科網(wǎng) 169。 版權(quán)所有考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。三．（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，并完成10—12題。截冠雄雞志 李翱翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉?！慨愔唬骸半u，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。是以其曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。學(xué)科網(wǎng)然見食未嘗先啄而不長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉?！卑考嚷勚?，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)稟精氣，義而介焉者。客雞義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎？”吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。（選自《李文公集》）[注] ①零口：地名。②營群：尋其群體。10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A．見粟而長鳴，如命．其眾雞命：指揮。B．而仰望焉，而旋．望焉旋：回頭。C．家之六雄雞勿敢獨(dú)校．焉校：較量。D．吾心既傷之，遂志．之志：記載?！敬鸢浮緽 【解析】試題分析：旋：回轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)?？键c(diǎn)：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項是A．遂掏粟投于地而．呼之莊宗受而．藏之于廟 北京鳳凰學(xué)易科技有限公司 電話：01058425260 郵箱：editor@ 學(xué)科網(wǎng) 169。 版權(quán)所有B．雞，禽于家者．也摶扶搖而上者．九萬里 C．而陳氏寓之．于我群焉子之．武城，聞弦歌之聲 D．客雞義勇超乎．群恢恢乎．其于游刃必有余地矣 【答案】 【解析】試題分析：A．兩項相同。B．第一句的“者”，和“也”連用，表判斷；第二句的“者”用于主語后表提頓。C．詞性不同。D．詞性不同。考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。12．下列四組句子中，分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是A．截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉而皆惡截冠雄雞而擊之B．然見食未嘗先啄而不長鳴命焉是以其曹惡之而不與同其食及棲焉 C．而延頸喔咿，其聲甚悲焉彼眾雞雖賴其召，既至反逐之 D．截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉眾雞聞而曹奔于粟 【答案】B 【解析】試題分析：A．第一句是截冠雄雞“慕侶”的行為。C．第一句是截冠雄雞的“悲聲”，第二句是眾雞的忘恩負(fù)義。D．第二句是眾雞逐利爭食行為?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級為C。四．（31分）13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）⑴曳而逐出之，已而競還啄其粟。譯文：______________ ⑵又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？ 譯文：______________ ⑶將用警予，且可以作鑒于世之人。譯文：______________ 【答案】⑴啄著它的羽毛拉它，驅(qū)趕它離開。（趕走它）之后就爭著回來啄食粟米。⑵又為什么來了卻厭惡它并驅(qū)趕它呢？⑶將用它來警示我自己，也可以作為世人的借鑒?！窘馕觥吭囶}分析：翻譯盡量要直譯。要準(zhǔn)確找到得分點(diǎn)，重點(diǎn)把握。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。北京鳳凰學(xué)易科技有限公司 電話：01058425260 郵箱：editor@ 學(xué)科網(wǎng) 169。 版權(quán)所有14．閱讀下面一首宋詩，按要求回答問題。（8分）被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①（其二）蘇軾總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。（1）指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）【答案】舞雩，出自新課標(biāo)《先秦諸子選讀論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 【解析】試題分析：本題實際上考的是學(xué)生對課本的熟悉?？键c(diǎn)：識記文學(xué)常識．層級為識記A。（2）請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）【答案】本詩表現(xiàn)了作者經(jīng)歷磨難而始終樂觀向上、超脫曠達(dá)的人生態(tài)度。盡管作者身在“天涯萬里”，宦海飄泊，人生遭到重大挫折，學(xué)科 網(wǎng)但他胸懷坦然；面對熱情的黎胞、天真無邪的兒童，作者感到無限的欣慰，仿佛進(jìn)入了曾皙所描繪的孔子所向往的禮樂之治的盛世，也忘卻了宦海沉浮的悵惘之情，對故鄉(xiāng)的眷念之意?！窘馕觥吭囶}分析：本題一要結(jié)合作者的生平和思想特征，二要結(jié)合本詩內(nèi)容。同時，還要注意題目問的是“人生態(tài)度”，而不是本詩所表達(dá)的思想情感。考點(diǎn)：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。15．古詩文填空。（8分）（1）有志矣，不隨以止也。（王安石《游褒禪山記》）（2），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?），目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)。（屈原《湘夫人》（4）鹿門月照開煙樹。巖扉松徑長寂寥。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）【答案】⑴然力不足者,亦不能至也 ⑵梧桐更兼細(xì)雨怎一個愁字了得 ⑶帝子降兮北渚洞庭波兮木葉下 ⑷忽到龐公棲隱處惟有幽人夜來去 【解析】試題分析：默寫題中不能有任何書寫錯誤，否則該空不得分。注意“兼、渚、棲隱、幽人夜來去”等北京鳳凰學(xué)易科技有限公司 電話：01058425260 郵箱：editor@ 學(xué)科網(wǎng) 169。 版權(quán)所有詞語。考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。16．閱讀下面的《三國演義》選段，回答問題。（3分）答：注：因試卷模糊，無法識別。本題答案解析略。五（18分）閱讀下面文字，完成1719題抻面 阿城鐵良是滿族人。問他祖上是哪個旗的的，他說不知道，管它哪個旗的，還不都是干活兒吃飯。鐵良在北京是個小有名氣的人，名氣是抻得一手好面。面是隨時有客要吃就得煮的，因此，鐵良專在一家做。鐵良原來有幾股錢在店里，后來店叫政府公私合營了，鐵良有些不太愿意，在公家人面前說了幾句。公家人也是以前常來店里吃鐵良抻的面的主兒，勸了鐵良幾句。幾年以后，鐵良知道害怕了，心理感激著那個公家人。抻面最講究的是和面。和面先和個大概齊，之后放在案子上沾塊濕布“省”著。后來運(yùn)動多了，鐵良說，這反省就是咱們的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。省好了的面，內(nèi)里沒有疙瘩。面粉一摻了水，放不多時就會發(fā)酸，所以要下堿。下了堿的面，就可以抻了。有人用舌頭試堿放多了還是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合適了。鐵良試堿不用舌頭，一半兒的原因是抻面是個露臉的活兒，是公開的，客人看著，當(dāng)面的。鐵良用鼻子，聞聞，堿多了，就再放放，“省”堿。跑堂的得了客人要的數(shù)兒，拉長聲兒喊給鐵良?？腿顺龅浇稚?，靠在鋪面窗口兒看鐵良抻面，好像是買了一張看戲的站票。鐵良不含糊，當(dāng)當(dāng)一手揪出一拳頭面，啪，和在一起，搓成粗條兒，掐著兩頭兒，上下一悠，就一個人長了。人伸開胳膊的長度等于這個人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合，就是兩股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去兩頭，朝腦后一甩，好像是大閨女的辮子飛落到灶上的鍋里，客人就笑了，轉(zhuǎn)身回去店里座位上。鍋邊兒的伙計用雙長筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗里，海碗里有牛骨高湯，入好面，撒幾片芫荽，蔥絲兒，帶紅根兒的嫩菠菜，學(xué)科網(wǎng)滿天星辣椒油花兒，紅，綠，白，啪噠，放在了客人面前?？腿颂羝鹨惑缱用?，撐開嘴吃，熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。鐵良呢，和街上的熟人聊了有一會兒了。北京鳳凰學(xué)易科技有限公司 電話：01058425260 郵箱：editor@ 學(xué)科網(wǎng) 169。 版權(quán)所有50年代初，鎮(zhèn)壓反革命，押去刑場的時候還許犯人點(diǎn)路邊的館子，吃最后一口人間食。有個老頭子被押在車上，路過鐵良的店，說是去陰間的路上得吃口抻面。于是押進(jìn)去，老頭子張口要龍須面，鐵良也不說話，開始抻。鐵良幾下就抻好了，親自放面下鍋，瞬時撈起，入在湯里雙手捧了碗放在老頭兒面前。圍觀的人都伸頭去看，說不出話來。老頭兒挑起面迎光看看，手上的銬嘩啦啦響，吃了一口，說，是這個意思，就招呼