【文章內容簡介】 融合中所產(chǎn)生的積極作用,實際就是邊緣文化對主流文化所起的作用。試述渤海國的教育文化。答：渤海國雖然是由少數(shù)民族建立起來的地方政權,但是由于廣泛學習和吸收中唐文明, 其經(jīng)濟、政治都十分發(fā)達,因此,原始民族的蒙昧與落后并未在這個國家留下多少痕跡。相反,渤海國在借鑒盛唐教育文化的基礎上,普及儒學,廣開民智,其民族教育發(fā)展極其迅速。在體制上,渤海國建立了一套相當完備的教育系統(tǒng)。設“胄子監(jiān)”為主管教育的最高 行政機構,并設監(jiān)一人為最高教育行政長官。胄子監(jiān)下設諸如司業(yè)、丞、主簿、錄事等教育官職。在辦學類型上,渤海國教育分為國學、地方官學和私學三種。國學乃中央所設, 施以儒家思想教育。據(jù)資料顯現(xiàn),清代在黑龍江的寧古塔尚有渤海國遺留下來的“國學 碑”,碑文已證當時國學學生數(shù)量眾多“,盛于東觀”。除中央國學外,地方各州、府、縣 所設之官學自大欽茂執(zhí)政以來,逐漸興盛起來。需要提及的是,地方官學中專科學校眾多, 其中既有專門培養(yǎng)歌舞伎人、醫(yī)生藥師的學校,也不乏教授天文氣象、航海技術的專門學 府。無論是中央國學的創(chuàng)制,還是地方官學的興盛,都是渤海國仿效唐朝教育形式所設置的,再次證明了當時的海東盛國與中原唐朝的密切關系。另外,渤海國的私學也很發(fā)達, 且已經(jīng)普及到庶民百姓。尤為引人注目的是,渤海國貴族女子可以同男子一樣接受教育。貞惠公主墓、貞孝公主墓中“早受女師之教,克比思齊”的碑志記載就證明了這一點。而“女師”據(jù)考證 是指以教書為業(yè)的婦女?？磥?渤海國的女子不僅具有接受教育的權利,還擁有從事高 尚職業(yè)的機會。這不僅在東北地區(qū)少數(shù)民族教育史上,即使在中國古代教育史上,也具有特殊的意義。而那些接受“女師”教導的渤海貴族女子,不僅接受封建教化,遵守封 建禮教,而且也會以結拜的方式聯(lián)合起來捍衛(wèi)女39。性的正當權益,共同抵制和懲罰丈夫的 不軌行徑。這是婦女受教育后自身意識覺醒的表現(xiàn),也是渤海族在北方諸族封建化歷程 中最為進步的標志。渤海國教育體制和內容的全面唐化為其治理國家培養(yǎng)了諸多賢能之士，也促進了民族的文化繁榮，使渤海文化既具有民族色彩，亦不乏中原風姿。參考文獻：黑土文化教材第三篇：黑龍江地域文化平時作業(yè)(四)黑龍江電大在線地域文化平時作業(yè)四簡述日偽時期東北作家群小說創(chuàng)作的類型答：一是揭露日偽黑暗統(tǒng)治、表現(xiàn)人民反抗斗爭的作品；二是直面人生、揭示人性的作品；三是粉飾太平、美化人生的趣味性小說；四是為日偽歌功頌德的漢奸小說。簡述解放戰(zhàn)爭時期的龍江歌劇的特點。答：一是題材選擇更加廣泛。二是這一時期的龍江歌劇在表演上說唱一體，沒有舞蹈，唱腔上則是在民族化的唱法中摻雜了東北地方化的民間小調，呈現(xiàn)出一定的民族特色和地方風情。解放初期龍江戲劇取得的成就。答：1949年中華人民共和國成立后在黨中央的大力支持下龍江戲劇事業(yè)獲得了更進一步的發(fā)展并日臻成熟走向繁榮。這一時期不僅出現(xiàn)了《黑龍江文藝》《黑龍江藝術》這些發(fā)表戲劇作品的刊物還成立了話劇演出的專業(yè)藝術團體如黑龍江省話劇院、哈爾濱市話劇院等。這些表演團體將話劇這一藝術形式普及開來使話劇藝術不再束之高閣而成為龍江市民喜聞樂見的劇種。此外這一時期的龍江戲劇文學創(chuàng)作隊伍日益擴大既有來自地方話劇院、文聯(lián)的專業(yè)作者如哈爾濱市話劇團的編劇叢深、黑龍江文聯(lián)專業(yè)作家姜清文等。還有一批活躍在各條建設戰(zhàn)線上的業(yè)余作家們如鐵路系統(tǒng)作者陳桂珍、農(nóng)墾戰(zhàn)線青年作家范國棟、軸承廠業(yè)余作者徐任莊等。在黨和政府的支持和領導下在戲劇藝術工作者的辛勤耕耘下這一時期的龍江戲劇取得了令人矚目的成就。4粉碎“四人幫”后，龍江戲劇思想內容方面的特點。答：一是劇作家主體意識的強化與人本意識的回歸；二是對藝術形式、表現(xiàn)方法的探索求新。三是濃郁的地域特色和北疆風情。簡述哈爾濱中央大街的簡述風格。答：匯集歐式風情建筑，中央大街雖非哈爾濱市最長的一條街，但卻是涵括了西方建筑史上最有影響的四大建筑流派，有常見的起源于十五、六世紀的文藝復興式，十七世紀初的巴洛克式、折衷主義，以及十九世紀末二十世紀初的新藝術運動建筑。全街建有歐式及仿歐式建筑71棟，匯集了文藝復興、巴洛克、折衷主義及現(xiàn)代多種風格等歐式風格市級保護建筑13棟。這些建筑體現(xiàn)了西方建筑藝術的精華，使中央大街成為一條建筑的藝術長廊。列舉黑龍江的名勝古跡與故居。答：昂昂溪文化遺址。亞溝石刻。五國城遺址。蕭紅故居列舉黑龍江紅色旅游景地。答：哈爾濱東北烈士紀念館；侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館；侵華日軍東寧要塞遺址；哈爾濱烈士陵園；牡丹江市八女投江革命烈士陵園黑龍江將軍。答：黑龍江將軍，全稱鎮(zhèn)守黑龍江等處地方將軍，清代黑龍江地區(qū)最高官員，康熙二十二年（1683年）設立，官階為正一品，乾隆三十二年（1767年）改為從一品。薩布素是首任黑龍江將軍，至光緒三十三年（1907年），清政府行東北新政，設黑龍江行省，裁撤黑龍江將軍。最后一任的黑龍江將軍程德全改署黑龍江巡撫。除程德全是漢人外，黑龍江將軍一職都由滿清宗室、旗人擔任。黑龍江將軍是清政府設于邊疆地區(qū)的最高官員，直接對皇帝負責。與清廷設于內地的駐防將軍不同，黑龍江將軍除了管理軍政、旗務以外，還兼管地方民政、民刑等事宜。呼蘭教案。答：呼蘭教案的發(fā)生是帝國主義領事裁判權深入黑龍江的標志。1882年，法國傳教士貢羅斯在呼蘭經(jīng)當?shù)厝撕蛳４旱韧蒂I民地，建立教堂。呼蘭副都統(tǒng)衙門判決，買契注銷，土地由原主贖回。但貢羅斯堅決不允引發(fā)民憤，6月15日兵民二三百人前往阻攔，貢羅斯當場開槍打死1名副都統(tǒng)衙門官員，反誣旗兵滋事。清政府在法國使館壓力下，將貢羅斯交由法人處理，并懲治有關肇事者，向教堂賠款3000兩。壽山將軍抗俄。答：1900年1月，壽山任黑龍江將軍，使黑龍江吏治、邊防聲威為之一振。7月11日，壽山諭令副都統(tǒng)鳳翔，如俄軍侵入境內即予迎頭痛擊。14日，壽山?jīng)Q定分三路抵御敵人，以璦琿副都統(tǒng)鳳翔為北路翼長、呼倫貝爾副都統(tǒng)依興阿為西路翼長、通肯副都統(tǒng)慶祺為東路翼長；同時命墨爾根副都統(tǒng)博棟阿率各族官民分防嫩江及鄂敏河源要道。8月，壽山親自赴前線督戰(zhàn)。因清政府主張停戰(zhàn)議和，壽山孤立無援，抗俄失敗。8月28日，俄軍進攻齊齊哈爾，誘降壽山遭拒。壽山堅守不能“改隸俄籍，反顏事虜?shù)氖难砸陨硌硣ＥR終留下遺疏，黑龍江的事情不開荒則無從下手，開荒之舉不招民則無從下手，以黑龍江地之遼闊之肥沃，如果得人治不出十年必能自立。壯志未酬身先死，可見壽山對黑龍江拳拳之心，多有不甘。1安重根刺殺伊藤博文。答：安重根（1879年—1910年），朝鮮近代史上著名的獨立運動家，擊斃日本政治家伊藤博文的刺客。字應七，本貫順興，出生于朝鮮海州。早年皈依天主教，教名多默（Thomas）。日俄戰(zhàn)爭后積極反對日本侵略，后投身朝鮮愛國文化啟蒙運動，致力于教育事業(yè)。1907年參加義兵運動，但與日軍作戰(zhàn)都失敗了。1909年10月26日，安重根在中國哈爾濱成功刺殺了侵略朝鮮的元兇、前日本首相伊藤博文，當場被捕。日本關東都督府地方法院判處安重根絞刑，于1910年3月26日在中國旅順執(zhí)行。安重根被當今朝鮮和韓國分別稱為“愛國烈士”和“義士”。伊藤博文是日本政界的重臣元老，1885年起四度出任日本首相。1894年伊藤發(fā)動了中日甲午戰(zhàn)爭，占領了臺灣及澎湖列島。1904年伊藤發(fā)動日俄戰(zhàn)爭，占領了薩哈林島、旅順，使大連成為日租地，并使長春與大連的鐵路劃歸日本。1905年伊藤成為首任“韓國統(tǒng)監(jiān)”，將朝鮮變?yōu)槿毡镜闹趁竦亍?909年10月26日在哈爾濱火車站被朝鮮愛國志士安重根擊斃。安重根為朝鮮，也為中國除掉了共同的敵人1簡述李頓調查團在哈爾濱的活動。答：李頓調查團是“九一八”事變發(fā)生后，于1932年1月21日正式成立。團長是英國人李頓爵士，故亦稱李頓調查團。國聯(lián)行政院規(guī)定他們除調查日本在中國發(fā)動“九一八”事變而形成的滿洲問題外，也調查中國的一般形勢。后來由于控制調查團系列強國家，致使中國國民政府外交部及國際聯(lián)合調查委員會中國代表處受到制約，無法發(fā)揮更大作用。1932年9月4日調查團完成調查報告書，各委會簽字。10月2日《國聯(lián)調查團報告書》在東京、南京和日內瓦同時發(fā)表。1李兆麟將軍遇害案。答：李兆麟于1939年4月任中共北滿省委常委、東北抗日聯(lián)軍第三路軍總指揮，轉戰(zhàn)龍鎮(zhèn)南北和訥河、拜泉等地。1941年國際國內形勢發(fā)生了很大的變化，他于11月奉命率部轉移到蘇聯(lián)，任88旅政治副旅長。日本投降之后，他率部回國，任濱江省政府副省長。1946年3月9日下午4時，在哈爾濱市水道街9號3樓，被國民黨特務殺害，時年36歲。1946年3月9日，李兆麟在水道街9號被國民黨特務暗殺，激起了全市人民的憤怒。3月24日，10萬市民在兆麟公園舉行遺體安葬儀式和追悼大會。1945年11月17日，根據(jù)《雅爾塔協(xié)定》，我黨政機關撤離哈爾濱，政權移交國民黨接收大員。中共中央東北局北滿分局安排李兆麟留在哈爾濱，以中蘇友好協(xié)會會長的身份工作。當時哈爾濱政治形勢嚴峻，日偽殘余勢力和國民黨軍統(tǒng)特務無處不在。李兆麟利用各種機會宣傳革命，鼓舞群眾，被軍統(tǒng)特務視為眼中釘。幾次暗殺不成，最終選擇了市政府工作的職員孫格齡去接近李兆麟。1946年，“3月8日，在哈爾濱市慶祝?三?八?國際婦女節(jié)大會上，孫格齡約李兆麟下午到水道街9號，說有關推選國大代表的重要情況向他匯報。李兆麟因事拒絕。孫便在電話中說，事情緊急，務于第二天下午三四點到水道街9號。第二天雖然諸事繁忙，警衛(wèi)員和司機在修車子，考慮水道街9號離駐地不遠，他決定徒步赴約，在日歷上寫了“下午三時應邀去水道街9號商定國大代表”。赴約后，孫拿出含氰酸鉀的紅茶水給李兆麟喝。乘藥力發(fā)作，埋伏的特務沖上前揮匕猛刺，李兆麟倒在血泊中，年僅次36歲。1946年4月28日，民主聯(lián)軍進駐哈爾濱，調查李兆麟將軍被害案。除余士豪、何士英、孫格齡在逃，其余皆落網(wǎng)歸案。李兆麟一生為民族解放事業(yè)而英勇戰(zhàn)斗。他的英雄業(yè)績光照千古，他的英名，蘿北人民永志不忘第四篇：黑龍江地域文化平時作業(yè)三全平時作業(yè)三一、填空題（每空1分，共35分）黑龍江流域生育習俗有（祈子習俗）、（古老的生育禁忌）、（“踩生”、“洗三”、“睡扁頭”與“抓周”）、（育兒搖籃）。黑龍江流域舊式舉行的求子禮儀主要有（拜神祈子）、（咒術祈子）、（功德祈子）。黑龍江流域喪葬習俗主要有（告別亡靈）、（棺木）、（出殯與安葬方式）、（守孝習俗）。東北飲食文化由（漁獵民族飲食文化）、（游牧民族飲食文化）、（農(nóng)耕民族飲食）三種類型。黑龍江流域各民族的共同的節(jié)日有（春節(jié)）、（元宵節(jié)）、（清明節(jié)）、（端午節(jié)）、（中秋節(jié)）。6黑龍江方言土語的特色是（最具親和力）、（表述生動）、（結構方式豐富多變）、（語音特色）。黑龍江出