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正文內(nèi)容

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2024-09-19 13:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 觀,正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,他胸前的金色 “” 符號,唐代武則天把他讀作 “ 萬 ” ,意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼,歷史上確有其人,釋迦是一個(gè)種族德名字,牟尼是圣人德意思,相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),凈飯王的兒子,原名為喬達(dá)摩 .悉達(dá)多,他從小善于思考,司然自己過著舒適的生活,但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,老,病,死等種 .種現(xiàn)象,認(rèn)為要拯救人類,只有通過出家修行,才能找到解脫苦難的道路,他 29 歲那年,進(jìn)入森林,去尋找解脫苦難的真理,經(jīng)過六年含辛茹苦修行,到了35 歲,終于在菩提樹下修煉成功 ,創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,成為佛教的創(chuàng)始人,這是 2620_年前的事。 各位團(tuán)友,經(jīng)說法呢 ?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,右邊站立的青年叫阿難,他們是佛祖的得力弟子,佛祖逝世后,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,擅長記憶,跟隨佛祖 20_年,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿,這三尊大佛形狀高大,每尊佛像修眉宛如一均新月,雙目恰似一泓秋水,流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,是美的理想化身,木殿的兩旁素有羅漢像,東南兩邊何起來共有 16 位,他們都是在我國晚唐何五代時(shí) 期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18 羅漢,那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢 ?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子,釋迦圓寂時(shí)特意囑托,讓他們不如捏盤,永駐人間,弘揚(yáng)佛法,菩渡眾生。大家請隨我右行前走,這位身騎獅子,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,他象征著智慧和銳利,各位女士一定要拜一拜,求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒,身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁,就是大家熟悉的觀音塑像,左手持凈瓶,右手持楊柳枝,因其大慈大悲,救苦救難,人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生,觀音怾顯示三十三身在 南朝后,位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,產(chǎn)生女性觀音像。 大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,這里供奉右南無阿彌托佛,觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音,也許有人會問觀世音是誰,是男是女,好,先讓我們從觀世音的身世講起吧, “ 觀世音 ”是梵文的譯音,意為阿婆羅,其實(shí)觀音菩薩在印度是男身,據(jù)佛經(jīng)講,他原是王太子,成佛后是阿彌托佛的左夾持,與右夾持大勢至菩薩合成 “ 西方三圣 ” ,要說觀音是男是女,從佛經(jīng)的角度講,無所謂男女,那么,中國女性觀音始于何時(shí) ?據(jù)初步調(diào)查,女性觀音造像于南北朝時(shí)期,興盛于唐朝,大 了明朝觀音普遍位婦女神,因佛教傳入中國,逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。 三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則,生前作惡多端的人,死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。 最后是藏經(jīng)樓,里面的是經(jīng)書,如果有人要參觀,需要單獨(dú)買小門票, 1989 年 3 月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,身高 米,精雕細(xì)刻,是香港僧侶屆人士贈送的,國內(nèi)罕見。 寺內(nèi)僧侶 80 多人,萬年全右增人自己管 理。每年的農(nóng)歷四月初八,十八,二十八為慶佛日,熱鬧非凡 . 黑龍江導(dǎo)游詞 4 歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下 ! 漠河,又稱墨河,據(jù)說是因河水黑如墨而得名。漠河位于我國最北端,隸屬于黑龍江大興安嶺地區(qū),東臨塔河,西南接內(nèi)蒙古額爾古 東臨塔河,西南接內(nèi)蒙古額爾古納左、右兩旗,北至黑龍江主航道中心線,與俄羅斯阿穆爾州、赤塔州隔江相望。由于地理位置獨(dú)特,資源豐富,天象奇特,有 “ 金雞冠上之璀燦明珠 ” 的美譽(yù)。 到漠河是傍晚,落日的余輝占據(jù)著這個(gè)邊陲小城的建筑與人流,使人看上去有種靜謚的感覺。忙碌了一天的人們緊蹬著 自行車,行色匆匆。街道兩旁新栽下的樺樹還沒有長成材,有幾處過火林木還完整保存著,為的是讓人們不要忘記那段難忘的經(jīng)歷。 小城漠河是在 1987 年那場特大森林火災(zāi)中毀于一旦的,那
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