【文章內(nèi)容簡介】 。“進(jìn)亦憂”指的是“居廟堂之高則憂其民”；“退亦憂”指的是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！薄薄?12)【岳陽樓記】總寫岳陽樓上所看到的雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。(13)父親叮囑剛創(chuàng)業(yè)的兒子，今后無論事業(yè)成敗，都應(yīng)擁有范仲淹在【岳陽樓記】中所說的不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟。十一、歐陽修的【醉翁亭記】：(1)寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(2)為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語）是；醉翁之意不在酒。(3)美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。(用【醉翁亭記】中的原句答)(4)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。(5)文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。(6)文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。(7)文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(8)表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。(9)【醉翁亭記】中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)頹然乎其間者 太守醉也。十二、陶淵明的【飲酒】：(1)表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。(2)【飲酒】反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。(3)詩中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感。(4)表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。十三、李白的【行路難】：(1)詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。(2)反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是： 長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。十四、杜甫的【茅屋為秋風(fēng)所破歌】:(1)杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在【茅屋為秋風(fēng)所破歌】一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的呼喊。(2)表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!十五、岑參的【白雪歌送武判官歸京】：(1)本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；(2)以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(3)起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(4)寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(5)寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京】中“畫中有詩，言無盡而意無窮”的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。十六、龔自珍的【己亥雜詩】：(1)寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；(2)龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(3)歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”（【己亥雜詩】），又何嘗不是一種新意呢？(4)闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。第五冊一、【故鄉(xiāng)】我們的改革沒有現(xiàn)成的模式可依，只能在不斷摸索中前行，最終走向成功。就象魯迅先生在【故鄉(xiāng)】中所說的那樣：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?請用課文中的三個(gè)4字短語概括魯迅在【故鄉(xiāng)】中所否定的三種人生：辛苦展轉(zhuǎn)；辛苦麻木；辛苦恣睢。二、司馬遷【史記?陳涉世家】：李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！這句表現(xiàn)了陳涉青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。陳勝、吳廣起義的直接原因（導(dǎo)火線）：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 ；起義的根本原因：天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。取得了什么效果？卒中往往語，皆指目陳勝。陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是（1）天下苦秦久矣（2）詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。用文中的詞語組成兩個(gè)4字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（1）魚腹罾書（2）篝火狐鳴 【陳涉世家】中陳勝在動員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他的卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！陳勝是我國古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句三、【唐雎不辱使命】中秦王向安陵君提出了“以五百里之地易安陵”的要求，其實(shí)是一個(gè)騙局。四、陳壽的【隆中對】：諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，：西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，、諸葛亮的【出師表】:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??；諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！局T葛亮集】中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與【出師表】中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致?！境鰩煴怼恐袛⑹鲋T葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣； 指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。； 當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；出自本文的成語是：三顧茅廬。六、溫庭筠的詞【望江南】：綺麗清新，描摹出江南女兒的相思之夢。其中表達(dá)女主人公盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。七、范仲淹在【漁家傲秋思】一詞中，抒發(fā)征夫戍難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。八、蘇軾的【江城子?密州出獵】：抒發(fā)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。用典故的句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐九、李清照【武陵春】表達(dá)主人公內(nèi)心的濃重哀愁的句子是：“日晚倦梳頭，欲語淚先流”；交待季節(jié)特征的句子是：“風(fēng)住塵香花已盡”。十、辛棄疾的【破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之】：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！十一、白居易的【觀刈麥】：表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。白居易在【觀刈麥】中描寫割麥者辛勤勞動的詩句是：足蒸暑土氣背灼炎天光，描寫拾麥者因家田輸稅盡，拾此充饑腸，而抱子拾麥的詩句是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐，表達(dá)自己對重負(fù)賦下的農(nóng)民深切同情和關(guān)懷的詩句是：念次私自愧，盡日不能忘。十二、夏完淳的【別云間】：抒寫詩人誓死抗清的詩句是：毅魄歸來日，靈旗空際看。第六冊一、【得道多助，失道寡助】:作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個(gè)方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險(xiǎn)”和“以兵革之利”。然后提示爭取“人和”的實(shí)質(zhì)在于“得道”。文中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。二、【生于憂患，死于安樂】:說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。文中用來警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。三、【魚我所欲也】： 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。四、【曹劌論戰(zhàn)】中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語是：一鼓作氣。五、【愚公移山】：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰。③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”）⑧愚公移山的最終結(jié)果是冀之南，漢之陰，無隴斷焉【愚公移山】中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成語： 愚公移山六、【關(guān)雎】：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，【關(guān)雎】一詩中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。七、【蒹葭】：詩中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。第三篇：中考作文積累、背誦1許多考生在中考、高考之前都會準(zhǔn)備作文，下面的作文都能在中考中用到，但是在中考不能完全套作文，要以自己的積累，來寫作文。聽雨的境界那天被困在雷陣雨中，找了個(gè)屋檐躲雨。原以為陣雨是下得過的，可過了半個(gè)鐘點(diǎn)，雨勢有增不減，加之電閃雷鳴，自然不敢回家。我獨(dú)自一人站在那屋檐下。那地方雖小，但對于我，卻像是一個(gè)小世界！頗有“野曠天低樹，江清?雨?近人”的韻味！這大抵是一種境界。雨下得很大，遠(yuǎn)處已是白茫茫的一片了。這不免叫人想起“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。詩人那顆激昂澎湃的心，不正是我一樣，在這樣一個(gè)被浩雨鎖著的世界中來讀嗎？雨聲是震耳的，仿佛是自己置身于那個(gè)金戈鐵馬的年代……這近處的雨卻很緩，頗有幾分江南的意韻了。無雨的江南便是無味的！雨落在江南的河里，水便有了生命，她們在水里翩翩起舞；雨落在江南的橋上，橋便有了蒼桑，躺在那兒安然地接受風(fēng)雨的洗刷；雨落在江南的房子上，屋檐便有了靈氣，雨聲飛入那尋常百姓家，老人在屋里喝茶、對弈，姑娘在檐下?lián)崆佟@真是“煙雨濛濛唱揚(yáng)州”的意境了！視線再移近些，便是看屋檐滴雨了。屋檐滴雨，是要叫人斷腸銷魂的。這檐上的雨，不知引出了多少多情的詩句。我最愛的，是李清照《聲聲慢》中的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。李清照的一生仿佛是雨中一首凄婉的歌，經(jīng)歷了國破和家亡，那樣漂泊不定，任雨拍打。試想黃昏時(shí)分，一個(gè)削瘦的女子獨(dú)自“守著窗兒”，終日以雨為伴，以酒為友，無奈“風(fēng)雨助凄涼”，人走之后“酒暖回憶思念瘦”，世人“都云作者癡”，可“誰解其中味”？雨包含著人生的百味。于每個(gè)人，這“味”，都是不同的，能從中嘗到它，便是聽雨之二境?；蚨嗷蛏俚馗形蛄艘恍┯?，心里的愉悅是不消說了！就像蘇子二游赤壁，得到了人生哲理后的豁然。這是一種超脫和智慧，不禁又開始讓人向往起《莊子》的《逍遙游》中的那個(gè)境界！中國古代的文人是極易將自己與自然結(jié)合起來的。有陸游的“一樹梅花一放翁”，陶淵明的“結(jié)廬在人境”，歐陽修的“不知太守之樂其樂”，更有李白流芳千古的“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”的經(jīng)典。還有他的愛月、好酒，陶淵明的愛菊，柳宗元的愛山、愛水……這令我突然想起《紅樓夢》中的一回：寶玉答妙玉的生日賀詞，一時(shí)想不出用什么來答她的落款“檻外人”。岫煙姑娘曾建議用“世人”二字，意為“凡世中擾擾一人”。這個(gè)解釋是極妙的！“世