【文章內(nèi)容簡介】 必修五一、二、三段）5.《報任安書》（節(jié)選：從“古者富貴而名摩滅”到“難為俗人言也”）（司馬遷 必修五 第74－75頁第五、六段）6.《陳情表》（李密 必修五）7.《滕王閣序并詩》（節(jié)選：從“時維九月”到“豈效窮途之哭”）（王勃必修四 第70－71頁第二、三段）8.《師說》（韓愈必修一 第37頁）9.《阿房宮賦》（杜牧 必修二 第71頁）10.《六國論》（節(jié)選：從“齊人未嘗賂秦”到“是又在六國下矣”）（蘇洵 必修二 第70頁）11.《赤壁賦》（蘇軾 必修一第84頁）12.《五人墓碑記》（節(jié)選：從“嗟乎”到“匹夫之有重于社稷也” 張溥必修三）（二）古詩詞曲（12篇）1.《氓》《詩經(jīng)》2.《漁父》（《楚辭》必修五 第77頁）3.《蜀道難》（李白 必修四第59頁）4.《登高》（杜甫 必修四第61頁）5.《琵琶行》（白居易 必修四第62頁）6.《虞美人春花秋月何時了》（李煜 必修四第66頁）7.《雨霖鈴寒蟬凄切》（柳永 必修四第67頁）8.《念奴嬌赤壁懷古》（蘇軾 必修二第75頁）9.《聲聲慢尋尋覓覓》（李清照 必修四 第67頁）10.《永遇樂京口北固亭懷古》（辛棄疾 必修二第76頁）11.《長亭送別》（【端正好】【滾繡球】【一煞】【收尾】）（王實甫 必修五 第50頁第一、二支曲；第54頁最后兩支曲）個人觀點：名句名篇的背誦不僅僅是為了應付默寫，它還可以充當寫作的優(yōu)美深刻富有哲理的論據(jù)。《琵琶行》全文背誦是難點；《滕王閣序并詩》、《逍遙游》都應該突破；《報任安書》背誦部分有許多經(jīng)典論據(jù)；《陳情表》、《五人墓碑記》、《氓》是新增篇目，應該重點突破?？忌鷦毡赝黄颇瑢懖惶碜植宦┳植粚戝e字這一關(guān)。）浙江新高考7選3《考試說明》的新變化與去年相較，2017年的考試說明有了一些實質(zhì)性的變化。1．“語言文字運用”板塊由8條增加為9條，增加的1條是：“標點符號的正確使用?！?．“古代詩文閱讀”板塊第10條表述有變化，由原來的“傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解、分析和評價”變?yōu)椤皞鹘y(tǒng)文化經(jīng)典（如《論語》）的理解和評價”。3．古詩文背誦篇目有調(diào)整。“古文”部分：刪去3篇：《季氏將伐顓臾》、《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選：從“廉頗曰”到“為刎頸之交”）、《秋聲賦》（節(jié)選：從“余曰”到“物過盛而當殺”）。補入3篇（組）：《論語》（《浙江省普通高中學科教學指導意見?語文》中規(guī)定的篇章）、《陳情表》、《五人墓碑記》（從“嗟乎”到“匹夫之有重于社稷也”）?！肮旁娫~曲”部分：刪去2首：《錦瑟》、《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露）。補入1首：《氓》。4．整份卷的題量將減少，由前幾年的26題改為24題。其中，“語言文字運用”部分由7題減為6題，賦分由24分減少到20分；“現(xiàn)代文閱讀”部分由8題減為7題，賦分由29分增加到30分；“古代詩文閱讀”部分題量不變，賦分增加，由37分增加到40分。“寫作”部分不變。2017年高考語文備考策略1．“標點符號”考點淡出浙江卷已多年，今年重新寫進考綱，應該會出題。由于多年未考，時下的復習用書大多缺這部分內(nèi)容，需要高三語文老師自行收集一些資料，幫助同學重點復習。2．“傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀”部分，隨著考綱“（如《論語》）”這幾個字的補入，其考查重點今年將重新回到《論語》。前幾年，考查“傳統(tǒng)文化經(jīng)典”，諸子百家無所不包，太泛，學生望洋興嘆，無所適從，因為高中三年他們只學過一本《論語選讀》。今年把范圍縮小，重點考查《論語》，這樣“考”和“學”就取得了統(tǒng)一，復習也由云端重新回到了大地。3．“古詩文背誦”部分，表面上看少了1篇，實際上背誦的量增加了不少，《論語》的背誦內(nèi)容重新得到了強化。4．由于浙江省教育考試院至今未出參考卷，整份卷題量減少的背后意圖現(xiàn)在還不清楚?？赡苁且獪p輕考生的負擔，因為這幾年26題的考試卷，量其實是很大的，大部分考生匆匆寫完就差不多要交卷了，基本沒有“復查”的時間。但也有可能是通過減題量來增加試卷的難度。眾所周知，7選3的考試模式對尖端的學生來說，3門選考的區(qū)分度并不大，語數(shù)外（特別是語數(shù)）承載著比以往更重的“區(qū)分”任務，而增加區(qū)分度的最好辦法就是增加難度。5．7選3的考試模式帶來了學情的巨大變化。選考結(jié)束后，學生由原來的對付6門功課變成現(xiàn)在的對付3門，自修時間大大增加，于是一些學校給語文老師“加課”，于是一些語文老師給學生“加作業(yè)”（試題性作業(yè)）。這種做法值得商榷。到了高三，學生的情況呈現(xiàn)出多樣性，有的同學數(shù)學不好，有的同學語文不好，有的同學英語不好。同樣是語文不好，有的同學是作文不好，有的同學是現(xiàn)代文閱讀不好，有的同學是語文基礎(chǔ)知識不好。這樣，學習要有針對性，學生就得多做“自己需要的作業(yè)”，少做“老師布置的作業(yè)”。而要做到這一點，必須保證學生有充分的自由支配時間。第五篇：新課標高考語文初高中古詩文背誦篇目(64篇)新課標高考初高中背誦篇目（64篇）大理州南澗縣第一中學 楊映紅11．義務教育課程標準中推薦背誦的篇目(7－9年級，50篇)子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》)子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?《子張》)[摘自《義務教育課程標準實驗教科書語文》(七年級 上冊)《〈論語〉十二章》——編者]2．魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。4．曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6．出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。7．桃花源記陶潛晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。8．三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?9．雜說(四)韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以