【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這種詩(shī)歌體裁在晚唐已經(jīng)出現(xiàn)，代表人物：溫庭筠、韋莊、李煜（多抒寫家國(guó)身世之恨，感慨纏綿）。出現(xiàn)第一雍部文人詞總集《花間 集》。宋朝：詞風(fēng)繼承花間派的婉約綺靡?！案缸釉~人”：晏殊、晏幾道。晏殊的詞風(fēng)容閑雅，有富貴氣。晏幾道的詞風(fēng)是低回感傷。婉約詞：柳永：多寫男女離別之情和流落江湖的羈旅之愁，沉吟于風(fēng)花雪月之中。周邦彥：繼承柳永的余風(fēng)。代表作有《過秦樓》、《滿庭芳》李清照：前期清新婉麗，后期纏綿抑郁。以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，占有相當(dāng)重要的一席之地。姜夔：繼續(xù)周邦彥的風(fēng)格，尚風(fēng)雅，主格律。秦觀:善作小令，通過抒情寫景傳達(dá)傷感情緒的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鵲橋仙》等 是他的代表作。豪放詞：蘇軾:啟南宋豪放派的誕生。詞的題材又得以進(jìn)一步發(fā)展，懷古傷今的內(nèi)容進(jìn)入了他的詞作之中。張?jiān)?、張孝祥、朱敦儒，上承蘇軾，下啟辛派詞風(fēng)，同時(shí)期還有陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁。辛棄疾：有抗金報(bào)國(guó)的壯志，但壯志難酬，郁憤深積。宋 詩(shī)：西昆體：楊億、錢惟演，學(xué)晚唐李商隱，講究格律辭藻、華麗典雅。王禹偁、梅堯臣、蘇舜欽：反對(duì)西昆體，提倡平易流暢。兩位大詩(shī)人：蘇軾說(shuō)理抒情，自由奔放；黃庭堅(jiān)，江西詩(shī)派，崇尚杜甫，大多瘦硬生新。出自江西詩(shī)派，最終自成一家的有：陸游：愛國(guó)詩(shī)人，最動(dòng)人的作品是表現(xiàn)他老而不衰，死而不渝的愛國(guó)情懷。楊萬(wàn)里：詩(shī)風(fēng)清新活潑。范成大：善寫田園風(fēng)光，頗有生活情趣。宋末有：文天祥，多是愛國(guó)詩(shī)篇，浩氣磅礴。元代雜劇：關(guān)漢卿:《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義色彩融為一體。王實(shí)甫：《西廂記》。關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為“元曲四大家”。散曲：包括小令、套曲，多歌唱山林隱逸和男女風(fēng)情之作，少數(shù)作品接觸當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)問題，反映人民疾苦。后期散曲的代表作家有張可久和喬吉，特點(diǎn)：雅正典麗。明代詩(shī)歌：臺(tái)閣體詩(shī)派：代表：楊士奇、楊榮、楊溥，特點(diǎn)：歌功頌德、空泛虛浮。唐宋派：歸有光清代詩(shī)歌：黃宗羲、王夫之、顧炎武，不滿清庭的民族壓迫和專制統(tǒng)治，特點(diǎn)：悲壯沉郁、感慨深遠(yuǎn)。此時(shí)期的詩(shī)人還有：錢謙益、吳偉業(yè)、王士 楨。鄭板橋：反映民情；賀知章、袁枚：直抒性情；黃景仁：獨(dú)寫哀怨之作。詞：陳維崧：效法蘇、辛之豪放，開“陽(yáng)羨詞派”。納蘭性德：詞近李煜，又自成一家，善作小令，長(zhǎng)于白描。我國(guó)古代詩(shī)歌分類我國(guó)古典詩(shī)歌包括“五四”時(shí)期以前的詩(shī)、詞、曲。古體詩(shī)和近體詩(shī)古體詩(shī)指唐以前的古代詩(shī)歌。唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩(shī)，就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的。唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫古體詩(shī)的。古體詩(shī)有四言、五言、七言和雜言。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)和絕句絕句共有四句，律詩(shī)共有八句。絕句可對(duì)仗也可不對(duì)仗。律詩(shī)八句四聯(lián)分別稱作首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，其中頷聯(lián)和頸聯(lián)，必須對(duì)仗。小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)依據(jù)字?jǐn)?shù)將詞劃分為三類。五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十字以上為長(zhǎng)調(diào)?？键c(diǎn)一 鑒賞古代詩(shī)歌的形象 意象與意境意象：所謂意象，就是包含了詩(shī)人的強(qiáng)烈思想情感，具有象征意蘊(yùn)的客觀物象(或者說(shuō)是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的物象)，是構(gòu)織詩(shī)歌的主要因素。包括景象和物象。古人云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！痹?shī)人常常借助于景物形象，渲染氣氛，烘托情感。這時(shí)的景物形象就是含有“意”的形象，即“意象”。意象是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體，通過分析詩(shī)歌中的意象，我們便可感知詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《》)此首詞中“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象巧妙組織在一個(gè)畫面里(蒙太奇式的畫面組合)，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋景象，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。分析意象的作用可從以下幾個(gè)方面展開：①營(yíng)造意境方面作用 渲染氣氛 奠定基調(diào)②塑造環(huán)境或背景的作用③表情達(dá)意體現(xiàn)思想主旨的作用④襯托人物節(jié)操或性格⑤結(jié)構(gòu)上的線索作用 送別類楊柳長(zhǎng)亭南浦酒酒杯折柳思鄉(xiāng)懷人類月亮鴻雁搗衣雙鯉雁書愁苦類梧桐芭蕉流水猿猴杜鵑鳥斜陽(yáng)落日抒懷類菊花梅花松柏竹黍離冰雪草木愛情類紅豆蓮連理枝比翼鳥戰(zhàn)爭(zhēng)類投筆長(zhǎng)城樓蘭柳營(yíng)請(qǐng)纓羌笛 其他如表示秋天：金鳳、西風(fēng)、北風(fēng)、商風(fēng)隱逸生活：陶家意境：是作家強(qiáng)烈的思想感情(意)和生動(dòng)的客觀事物(境)相結(jié)合而形成的藝術(shù)境界。意境往往由多個(gè)相關(guān)聯(lián)的意象有機(jī)組合而成?！耙狻敝缸髡叩闹饔^感情，“境”指詩(shī)中創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要由景物構(gòu)成。開拓意境要立足于詩(shī)中的景物描寫，分三個(gè)層次：一是再現(xiàn)詩(shī)人描繪的畫面，二是把畫面中沒有直接寫到的那一部分靠想象補(bǔ)充出來(lái)，三是領(lǐng)會(huì)畫面背后深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。例江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。(韋莊《臺(tái)城》)詩(shī)人通過描寫陰雨、江草、鳥鳴、柳樹等意象，構(gòu)設(shè)渲染了一種凄涼的意境氛圍。在今昔對(duì)比中更讓人感受到物是人非，時(shí)事變遷的凄涼與感傷。詩(shī)詞中常見意境氛圍特征孤寂冷清 恬靜幽美 蕭瑟凄涼 生機(jī)勃勃 春意盎然 肅殺荒涼雄渾壯麗 幽清明凈 沉郁孤愁 和諧靜謐 開闊蒼涼 高遠(yuǎn)遼闊蒼涼悲壯 朦朧凄迷 清幽恬靜 雄奇優(yōu)美考點(diǎn)二 鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言 常見詩(shī)詞語(yǔ)言特色有：清新自然如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?王維的《山居秋暝》)平實(shí)質(zhì)樸(平淡自然)如“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”(高適的《別董大》再如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”(王維的《鳥鳴澗》)再如“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上?！?王維的《鹿柴》)委婉含蓄如“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”(李清照的《醉花陰》)形象生動(dòng)如“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！?唐韋應(yīng)物的《滁州西澗》)幽默諷刺如“ 二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推?！?孟云卿的《寒食》)再如“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書?！?章碣的《焚書坑》)雄渾壯闊如“單車欲問邊，屬國(guó)過居延，征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！?王維的《使至塞上》)慷慨悲壯如“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》)清新明快如“雨前初見花間蕊,雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家?！?唐代詩(shī)人王駕的《雨晴》)沉郁頓挫如杜甫的《登高》豪放飄逸 如李白的《將進(jìn)酒》華美綺麗如“碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?！?賀知章的《詠柳》)典雅工麗如“東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！?《玉樓春》)纏綿婉轉(zhuǎn)如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！瓢拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》”考點(diǎn)三 鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧 表現(xiàn)手法 表達(dá)方式： 記敘描寫議論抒情 抒情方式直接抒情 ：直抒胸臆間接抒情： 借景抒情 寓情于景 情景交融融情與景以樂景村哀情描寫抒情：渲染 烘托 對(duì)比 村托 抑揚(yáng) 白描 比興 用典 聯(lián)想 想象正 側(cè)面結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合 托物言志 象征手法 點(diǎn)面結(jié)合細(xì)節(jié)描寫虛實(shí)相生(虛實(shí)結(jié)合)修辭格：比喻 比擬(擬人、擬物)借代 夸張 設(shè)問 反問 雙關(guān) 疊詞 互文 補(bǔ)充說(shuō)明：“虛”包括回憶的、想象的、夢(mèng)見的(夢(mèng)境),是指直覺中看不見、摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛像和空靈的境界。“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！痹?shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫。關(guān)于詩(shī)中的描寫角度 視覺 聽覺 嗅覺 觸覺形態(tài) 色彩 聲音遠(yuǎn)看近觀遠(yuǎn)眺 俯視等。詩(shī)詞表現(xiàn)表現(xiàn)手法舉例虛實(shí)結(jié)合如“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！?王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》)“楚山孤”既是寫實(shí)景，也是詩(shī)人孤寂心情的寫照。詩(shī)人深深思念洛陽(yáng)的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問起來(lái)，就說(shuō)我的內(nèi)心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩(shī)中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格。再如“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋 舟，載不動(dòng)許多愁?！?李清照的《武陵春》)連用了“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”三組虛字，詞意轉(zhuǎn)折，配合實(shí)字表達(dá)，收到尺水興波，感人至深的效果。實(shí)詞“輕舟”為下文的“愁重”作鋪墊和烘托，使“愁”變得沉重，亦是女詞人感情的無(wú)比深沉！也使抽象的“愁”變得具體可感。動(dòng)靜結(jié)合 如“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！?杜甫的《漫成一首》)詩(shī)的前三句著力刻畫江夜的“靜”，而末句卻以魚躍之聲打破了這種靜謐，頗有“以動(dòng)破靜、愈顯其靜”的意味，與“鳥鳴山更幽”有異曲同工之處?！八搡槨焙汀疤~”，這一靜一動(dòng)之景，相反相生，互相映襯，顯得逼真而又傳神。直抒胸臆如“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?韋莊的《菩薩蠻》)江南景人俱佳，讓人留戀，沒到老就不要離開江南回到故鄉(xiāng)，否則一想起江南的美好景色和人就會(huì)后悔不及。托物言志 就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。如“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”(虞世南的《蟬》)借蟬的形象表達(dá)了對(duì)高尚品格的贊賞。再如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！?王安石的《梅花》)詩(shī)人表面上詠物，實(shí)際上言志。借詠梅花來(lái)表達(dá)詩(shī)人追求清高高潔的思想品格。再如“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。”(駱賓王的《在獄詠蟬》)詩(shī)人因“觸忤武則天”而身陷囹圄，這首五律以蟬自喻，以蟬之餐風(fēng)飲露表示自己的高潔情懷。聯(lián)想想象如“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?賀知章的《詠柳》)詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳離情的象征意義。對(duì)比對(duì)照如“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?李白的《越中覽古》)前三句描寫昔日的繁華和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人深沉的思考。象征手法如“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！”(白居易《白云泉》)詩(shī)人采用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷與閑適的心情，用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，(融情于景)如“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”(李商隱的《夜雨寄北》)再如“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下雨，道是無(wú)晴卻有晴?！?劉禹錫《竹枝詞》)以景結(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。如“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！?王勃的《山中》)最后兩句寫山上望見實(shí)景，映村一、二句之情，以景喻情，用秋風(fēng)瑟瑟，黃葉飄飛來(lái)村托自己的悲苦。細(xì)節(jié)描寫如“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重，復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。”(張籍《秋思》)再如“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過夜半，閑敲棋子落燈花。”(趙師秀的《約客》)還如“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗青衣透。見客人來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！保ɡ钋逭盏摹饵c(diǎn)絳唇》）利用“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看闖進(jìn)來(lái)的翩翩少年這一動(dòng)作，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動(dòng)，栩栩如生的刻畫出來(lái)，在我們心中立起了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又帶有幾分矜持的少女形象。還有如“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！?陸游的《臨安春雨初霽》)晴窗細(xì)乳戲分茶，詩(shī)人這一細(xì)節(jié)舉止表露出閑散和無(wú)聊 的心境，間接地反映出在國(guó)家多事之秋，愛國(guó)志士卻被冷落的沉重的社會(huì)景象，也反映出南宋王朝的腐敗和衰落“多情卻似總無(wú)情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”杜