【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的父親就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。美國(guó)這些法律規(guī)定對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)顯得有些多事,甚至不可理喻。比如,為了保護(hù)未成年兒童的安全,美國(guó)《交通法》還規(guī)定,體重不足40磅的兒童,必須連同兒童椅用安全帶綁在汽車(chē)后座上,違反規(guī)定,罰款400美元。這是因?yàn)樾『⑻?屁股底下沒(méi)有兒童座椅很有可能從安全帶里滑下來(lái)。但中國(guó)人一般認(rèn)為把孩子抱在懷里已經(jīng)很安全了,父母無(wú)疑是愛(ài)孩子的,是會(huì)保護(hù)孩子的,大可不必用一些冷冰冰的條條框框來(lái)約束我們?yōu)?。美?guó)的法律涉及面之廣是中國(guó)人難以想象的,人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、教育、婚姻等方方面面受到法律的保護(hù),法制觀念已植根于每個(gè)人的價(jià)值體系之中,人們時(shí)時(shí)處處都會(huì)感覺(jué)到法律的存在。把孩子獨(dú)自留在家里是犯法,夫妻在家打架是犯法,這些對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)好像應(yīng)該算是自家的私事,用不著外人干涉,更與法律無(wú)關(guān)。美國(guó)人的法制觀念和中國(guó)人的傳統(tǒng)文化很不相同,反映了不同的價(jià)值觀,很難說(shuō)清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。刮痧這出戲說(shuō)明了一個(gè)值得我們重視的問(wèn)題: 不同的文化必然產(chǎn)生不同處理問(wèn)題的規(guī)則, 文化是一套行為規(guī)則, 是人們處理人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系的策略。因此, 人們的行為受文化底蘊(yùn)指導(dǎo)和影響。各種規(guī)范的產(chǎn)生和文化有密切關(guān)系, 擺脫不了文化的局限。人們指定的法律與文化關(guān)系密切, 因?yàn)椴煌幕炀筒煌姆芍贫? 法律一般不可能創(chuàng)造文化中沒(méi)有的東西, 它總是與特定的社會(huì)和文化背景底蘊(yùn)相聯(lián)系。由于文化的多元性必然產(chǎn)生法律的多元性, 多元文化之間的沖突、對(duì)異域文化的無(wú)知或地區(qū)間的文化差異必定會(huì)導(dǎo)致法律的沖突。并且, 不同國(guó)家文化差異導(dǎo)致的法律沖突, 取決于不同文化的相互溝通和理解。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)對(duì)于生活在多元文化世界里的人們至關(guān)重要, 人們需要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和理解異域文化, 如同認(rèn)識(shí)異域不同的法律觀一樣, 充分認(rèn)識(shí)刮痧這部戲背后的東西即本質(zhì)的東西至關(guān) 重要。我們不能以夜郎自大的方式讓世界接受我們的價(jià)值觀,也不接受別的國(guó)家向我們推行所謂文明的價(jià)值觀念。但是,我們有理由讓世界了解我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀念, 讓 他們?cè)诹私膺^(guò)程中增加理解, 減少不必要的沖突與麻煩。我們也不能閉關(guān)自守, 應(yīng)主動(dòng)了解其他國(guó)家的文化與法律規(guī)則, 真正做到堅(jiān)持我們自己信仰的同時(shí)與其他國(guó)家的人們和平共處, 利益均沾。不同歷史造就不同的習(xí)慣，不同的教育培育不同的信仰，不同的文化積淀?yè)嵊煌竦娜?，通過(guò)分析刮痧情節(jié), 可以使我們清晰地發(fā)現(xiàn)中國(guó)與美國(guó)之間存在著文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、法律規(guī)范的諸多差異,是不同文化背景下的表象差異, 不是說(shuō)民族文化誰(shuí)先進(jìn)誰(shuí)落 后的問(wèn)題。在文化問(wèn)題上不應(yīng)存在自大情節(jié), 也不應(yīng)存在崇洋媚外的心理, 對(duì)待外國(guó)的文化與法律, 我們應(yīng)認(rèn)清我們的任務(wù)與使命。第一, 加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)人文精神學(xué)習(xí), 大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神, 沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的人文知識(shí)功底, 喪失自己文化基因的做法是根本無(wú)法同其他國(guó)家的人文法律結(jié)合。第二, 要了解學(xué)習(xí)對(duì)我們有用的西方的人文精神。我們應(yīng)以極其認(rèn)真的姿態(tài)去努力學(xué)習(xí)有關(guān)國(guó)家的人文知識(shí), 特別是 對(duì)人的權(quán)利的平等尊重和關(guān)懷為特質(zhì), 其要旨是把人作為觀念、行為和制度的主體。人的解放和自由, 人的尊嚴(yán)、幸福和全面發(fā)展, 應(yīng)當(dāng)成為個(gè)人、群體、社會(huì)和政府的終極關(guān)懷。作為主體的個(gè)人和團(tuán)體, 應(yīng)當(dāng)有公平、寬容、誠(chéng)信、自主、自強(qiáng)、自律的自覺(jué)意識(shí)和觀念。第三, 加強(qiáng)我們固有的權(quán)利義務(wù)信仰, 沒(méi)有信仰就沒(méi)有真正的法治社會(huì), 有了它, 才可能建立真正的法治社會(huì)。第四, 中國(guó)的文化也是世界的文化。中國(guó)文化對(duì)世界的作用與貢獻(xiàn)將隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的世界各國(guó)對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)的加深不斷擴(kuò)大。中國(guó)用自己的文化與文明繼續(xù)為世界進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)著我們獨(dú)特的貢獻(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文化我們沒(méi)有理由不去精通與學(xué)習(xí), 學(xué)好我們傳統(tǒng)的文化與法律規(guī)制,吸收他國(guó)優(yōu)秀的文化與法律規(guī)制。第三篇：刮痧影評(píng)《刮痧》觀后感印象中多年前看過(guò)這片子，上課的時(shí)候結(jié)尾沒(méi)看到，回來(lái)后，把結(jié)尾再接著看完，百度的時(shí)候看到是2001年的片子，感到很驚訝，真的看過(guò)。刮痧，孫悟空，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的成語(yǔ)這些形象對(duì)于多年前的那個(gè)理解能力有限和叛逆心作祟的我來(lái)說(shuō)就像一個(gè)不斷出現(xiàn)的刺激一樣，讓我忽視了電影中許多的溫情和對(duì)到美國(guó)生活的中國(guó)人的生活現(xiàn)狀的展示。如今再此回顧這部電影，文化沖突感占據(jù)了此時(shí)我的內(nèi)心許大同懷揣夢(mèng)想來(lái)到美國(guó)這個(gè)陌生的大陸八年，通過(guò)自己的奮斗終于在這片土地上站穩(wěn)了腳跟。成為事業(yè)有成的電腦程式設(shè)計(jì)師，太太簡(jiǎn)寧是房地產(chǎn)商，夫妻兩人與可愛(ài)的兒子丹尼斯過(guò)著幸福生活，并將孤身一人在北京的老父親接到美國(guó)團(tuán)聚。行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)上，許大同獲得最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多美國(guó)同事、朋友，他激動(dòng)的拿起獎(jiǎng)杯，驕傲地告訴大家：I love all of you, I love America, this is my America dream。為了生活在美國(guó)，許大同已經(jīng)做好了準(zhǔn)備要迎接困難和挑戰(zhàn)，然而當(dāng)解決了經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題之后，擺在他和他的家庭面前卻是一個(gè)極難跨越的文化障礙大同的妻子簡(jiǎn)寧在這個(gè)家庭中扮演著積極融入美國(guó)社會(huì)文化的倡導(dǎo)者的角色，在家里她堅(jiān)持著用英語(yǔ)和兒子交談，她想通過(guò)可以的方式讓自己的家庭，至少是他們的孩子可以成為這個(gè)社會(huì)的一員。然而爺爺?shù)牡絹?lái)就像是一個(gè)標(biāo)記一般，提醒著這個(gè)移民到美國(guó)的中國(guó)家庭，他們和周?chē)h(huán)境的不同。而大同在這個(gè)情景中處于調(diào)和者的角色，一邊他為了融入這個(gè)國(guó)家而做出的奮斗，另一邊他依然沒(méi)有忘記自己的東方文化，這就是為什么他喜歡給自己的孩子講西游記的故事，為什么他設(shè)計(jì)的游戲當(dāng)中會(huì)有孫悟空的形象。一天，五歲的丹尼斯發(fā)燒，在家的大同父親因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。第二天晚上，大同父親和在美國(guó)偶的老朋友老霍相邀去賭船夜游，不料回家途中老霍在公車(chē)上心臟病發(fā)猝然去世 ……簡(jiǎn)寧外出談生意還沒(méi)有回家，小丹尼斯剛?cè)胨?，在家的許大同接到警察局的電話，急忙趕去 接老父親，回到家時(shí)發(fā)現(xiàn)小丹尼斯跑下床磕破了頭，忙又送小丹尼斯去醫(yī)院急診。認(rèn)真的美國(guó)大夫在給孩子做全面檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了孩子后背刮痧時(shí)留下的紫痕，以為孩子是受到了虐待，直接打電話報(bào)警。兒童福利院認(rèn)定許大同有暴力傾向，禁止大同夫婦接近兒子，并試圖以法律手段剝奪其對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)傳統(tǒng)的中醫(yī)療法在美國(guó)不僅不被承認(rèn)而且還被當(dāng)成虐待兒童留下來(lái)的證據(jù)；就連 自己的朋友兼老板的約翰也無(wú)法理解大同打兒子與保全自己的面子有何關(guān)系，又為何謊稱(chēng)是自己為兒子刮痧； 而大同也同樣無(wú)法理解自己的美國(guó)朋友在法庭上不為自己辯護(hù)，于是官司敗了。為了兒子，只得夫妻分居；為了讓父親見(jiàn)小丹尼斯最后一面，他從兒童監(jiān)護(hù)所偷出兒子丹尼斯到機(jī)場(chǎng)送別，后在送兒子回監(jiān)護(hù)所時(shí)只好被警察抓走。后來(lái)約翰來(lái)到中國(guó)，親身刮痧，這是一個(gè)有趣的畫(huà)面，當(dāng)John站在中國(guó)城前看著這些熙熙攘攘的東方人，他臉上流露出來(lái)的迷茫和初到這個(gè)國(guó)家的中國(guó)人是那么如出一轍。他親身嘗試了刮痧療法，并以自己的親身經(jīng)歷幫助了許家。去找監(jiān)護(hù)所的管理人解釋了刮痧，才使得這場(chǎng)因文化差異而引起的官司終于結(jié)；這部反映中西文化差異的片子。從中醫(yī)傳統(tǒng)療法——刮痧入手，通過(guò)中西方對(duì)刮痧的不同看法以小見(jiàn)大，反映了中西方文化﹑教育等差異。對(duì)于美國(guó)的移民來(lái)說(shuō)，美國(guó)的確是一個(gè)尋求財(cái)富和知識(shí)的圣地，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，美國(guó)社會(huì)中似乎始終存在著這樣一層彩色的玻璃，讓你無(wú)法跨越進(jìn)入到社會(huì)的中心地帶。相較于經(jīng)濟(jì)的融合，文化