【文章內(nèi)容簡介】 禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德古人云：“學高為人師，身正為人范”。其實應該將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導學生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設計（特別是發(fā)型）和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。要做一名好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術”?？梢姡瑩碛泻駥嵉膶I(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。教師之學高，靠學習；其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要通過學習和修養(yǎng)予以提升。當然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。要做一名好老師，必須具備四大專業(yè)能力；；；。其中，課堂教學能力至關重要。肚子里有貨但倒不出的“茶壺型”老師已經(jīng)不再受歡迎，他們或許專業(yè)知識很牢固，專業(yè)能力很強，但他們卻無法教會學生。教師要善于指導學生學習和思考。如果說知識是“金子”，那么學習方法就是“點金術”。聯(lián)合國教科文組織出版的《學會生存》一書中明確提出：“未來社會的文盲，將不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。可見教給學生科學而有效的學習方法比傳授知識更重要。尤其是當今時代，教師和學生同時步入信息社會和改革時代，廣播、電視、錄像機、計算機、信息高速公路等多種獲得知識的渠道打破了教師對知識的壟斷，教師的知識權威地位受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，在新課程的背景下，教師不再是“演員”。教師必須由“演員”轉(zhuǎn)換為“導演”。新的課程需要教師從講臺上走下來，與學生合作。在合作中探究，在探究中體驗。課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互助的舞臺。課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發(fā)展的場所。課堂不只是傳授知識的場所，而且更應該是探究知識的場所。課堂不是教師教學的行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所?？傊鞍颜n堂還給學生，讓課堂充滿活力”；“把創(chuàng)造還給教師，使教育充滿智慧”；“把世界引進教室，使課堂成為現(xiàn)實社會的組成部分”。要做一名好老師，必須敢于實踐和善于反思有人說，只有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學生發(fā)展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至會有所滑坡?！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個公式：“經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程?，F(xiàn)在有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我