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正文內(nèi)容

合葬碑文(編輯修改稿)

2024-11-15 02:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 銘,又有序。立題時(shí),看包括哪些形式而定,或直題為某某碑,或題為某某碑銘,或題為碑并序、銘并序之類,沒有固定的格式,有的就不題碑銘等字,是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的,贊其人,不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章,往往溢美過譽(yù)。中國文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師,一個(gè)是漢朝的蔡邕,一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說:吾為天下碑文多矣,皆有慚容...顧名思義,凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。我國制碑的俗習(xí)歷史悠久,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有碑的出現(xiàn),當(dāng)時(shí)的碑,如宮館中的測(cè)影碑,宗廟中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后來有人刻上相應(yīng)的文字,就逐漸形成各種碑文。碑文,有廣義與狹義之分,狹義的碑文,僅指為制作碑刻而寫的文字,廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。我國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始立碑,但古代宮館中的碑沒有刻文章,只是用以取日影計(jì)時(shí)間的。而古代宗廟中的碑也不刻文字,是用來栓系祭祀用的牛羊的。墓上的碑也只是木頭柱子,鑿有窟窿,以便穿過.(一)墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,有的也可以省去不寫。正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君大人之墓”。落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。(二)墓志銘墓志銘常常由標(biāo)題,正文和落款三部分組成。標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者
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