【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 里面還有老人，也就是亡者還有父親母親，最少有一個(gè)人在，或者是他父親母親不在了，岳父岳母還在世間。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)橹灰改搁L(zhǎng)輩還有一個(gè)人在世間，他有長(zhǎng)輩在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在這個(gè)家庭里面，還顯示不出他，所以稱(chēng)“先”。如果他父母、岳父岳母，長(zhǎng)輩一個(gè)都沒(méi)有了，除沒(méi)有長(zhǎng)輩外，而且他還有孫子輩，那么他在家里面是輩分最大的一個(gè)人，怎么寫(xiě)？就寫(xiě)“顯”，顯示的顯。他在家庭里面地位最尊貴，稱(chēng)顯考。如果沒(méi)有孫子輩，他還不能稱(chēng)“顯”，只能稱(chēng)“先”，這是我們一定要知道的。女的也是如此。妣是母親，先妣也是亡者還有公婆、父母，至少有一位長(zhǎng)輩還在世，稱(chēng)先妣。顯妣和顯考也一樣，都是長(zhǎng)輩沒(méi)了而且有孫子輩，就可以稱(chēng)“顯”了。顯和先之分，是一定要沒(méi)有長(zhǎng)輩，而且要有孫子輩，上邊沒(méi)有老人了，自己下面要有孫子輩，才能稱(chēng)“顯”，否則稱(chēng)“先”，男女都一樣。我們現(xiàn)在人不懂禮節(jié)，都說(shuō)父親誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，錯(cuò)了，你當(dāng)兒子的，你有什么資格在外面直接稱(chēng)呼父親的名字？?jī)鹤釉谕饷娣Q(chēng)父親的名字，犯大忌諱，這個(gè)兒子絕對(duì)不孝，最基本的規(guī)矩都不懂，這在中國(guó)古文化里面犯大忌諱。但是如果外面人來(lái)問(wèn)了，“您父親怎么稱(chēng)呼啊?”有人問(wèn)的話，不能不回答，不回答也沒(méi)禮貌。要回答家父，也就是我父親，兒子稱(chēng)父親的名字，先說(shuō)一個(gè)忌諱的諱，我提父親的名字是犯忌諱的，但是又不能不說(shuō)，不能不說(shuō)怎么辦？先給對(duì)方低下頭，父親的名字前先說(shuō)個(gè)諱字。比如我父親姓程，叫程志忠。我如果提我父親的名字，我父親姓程，諱志忠，要這樣說(shuō)。人家一聽(tīng)知道你父親姓程叫志忠，是這個(gè)道理。這個(gè)諱夾在中間不作為名字講，是兒子謙卑，對(duì)父親恭敬。一定要中間夾一個(gè)忌諱的諱，寫(xiě)牌位依然如此。寫(xiě)牌位的話就是先寫(xiě)上先考，或者是顯考。比如寫(xiě)我父親的牌位：我父親姓程，如果我上面還有個(gè)爺爺，或者家里面有一個(gè)老人，有老人在上邊，我父親就稱(chēng)先考。他姓程，叫志忠。寫(xiě)牌位時(shí)，要在程下面要寫(xiě)一個(gè)“公”，程公，這個(gè)“公”是對(duì)他的尊稱(chēng)。下面就說(shuō)諱，要講名字了，諱志忠，府君生西之蓮位，這樣寫(xiě)得就很圓滿了，全稱(chēng)：先考程公諱志忠府君生西之蓮位。如果長(zhǎng)輩沒(méi)有了，我父親是在家里面最高的輩分了，那要寫(xiě)：顯考程公諱志忠府君生西之蓮位。父親的寫(xiě)法，相對(duì)簡(jiǎn)單一些。而母親牌位的寫(xiě)法，比父親的要復(fù)雜一些。以我母親為例。我母親姓杜，我父親姓程，我母親的名字叫杜秀珍。我母親去世的時(shí)候，我爺爺奶奶、外公外婆都沒(méi)有了，而且我母親去世的時(shí)候，我父親也已經(jīng)去世了，所以我給我母親寫(xiě)牌位時(shí)候，就可以稱(chēng)呼顯妣。顯妣下面不能說(shuō)杜秀珍，顯妣杜秀珍那就錯(cuò)了。怎么稱(chēng)呼呢？她的娘家姓杜，因?yàn)樗藿o我父親了，按照中國(guó)傳統(tǒng)做法，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，所以她結(jié)婚以后，她姓程，她不姓杜，這個(gè)要懂。寫(xiě)我母親姓氏的時(shí)候，怎么寫(xiě)呢？她姓程，還要再寫(xiě)上娘家的姓。就是顯妣程母，這樣稱(chēng)呼。因?yàn)樗诔碳疑鷥鹤恿?，她是程家兒子的母親。她娘家的姓放在后邊，但全稱(chēng)不能說(shuō)程杜氏。她活著可以稱(chēng)程杜氏，死了以后不能稱(chēng)程杜氏，要不然到陰間找不到人。還要寫(xiě)上名字，但她的名字也不能直接寫(xiě)，如果寫(xiě)杜秀珍又錯(cuò)了，為什么？她已經(jīng)嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字，她結(jié)婚以后活著做人的時(shí)候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。但是牌位上只寫(xiě)程杜氏不行，到陰間不好找，還要把她小時(shí)候的名字找出來(lái)，才好找人，因?yàn)槿嗽陉庨g有檔案。所以說(shuō)程母下面要寫(xiě)杜孺人。孺人是小孩的意思，下面再寫(xiě)“閨名”，就是當(dāng)閨女時(shí)的名字，閨名秀珍，這樣就完整了。就是說(shuō)她現(xiàn)在嫁到程家了，已經(jīng)生孩子了，她是姓程的母親，她的娘家姓杜，小時(shí)候當(dāng)閨女的時(shí)候的名字叫秀珍?，F(xiàn)在在香港、臺(tái)灣那邊還是這樣稱(chēng)呼。叫什么呢？叫程杜秀珍。在這里，女的比男的還多一個(gè)規(guī)矩。多一個(gè)什么規(guī)矩呢？如果亡者符合顯妣的條件，而且丈夫也不在了，她就不稱(chēng)“孺人”，要稱(chēng)“太孺人”。因?yàn)槲夷赣H去世的時(shí)候，我爺爺奶奶、外公外婆都沒(méi)有了，而且我父親先我母親去世，所以我母親她就不稱(chēng)“孺人”，要稱(chēng)“太孺人”。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上面長(zhǎng)輩也沒(méi)有了，已經(jīng)有孫子輩了。所以我母親牌位全稱(chēng)是：顯妣程母太孺人閨名秀珍生西之蓮位。這樣寫(xiě)牌位就完整了，人家一看就明白。所以，這個(gè)牌位讓人家一看生恭敬心。這個(gè)是母親牌位的書(shū)寫(xiě)格式。還有給大家說(shuō)，我們?cè)谥瞵F(xiàn)場(chǎng)，除了給亡者立個(gè)牌位以外，我們通常會(huì)給亡者再立一張招魂幡，這很有必要。不懂的助念團(tuán)，如果你牌位寫(xiě)了，招魂幡沒(méi)立，他的神識(shí)會(huì)亂跑。昨天給大家講到大連那個(gè)居士，別人一招她亂跑。有的時(shí)候，不但招的時(shí)候亂跑，不招的時(shí)候她也亂跑。過(guò)去我們助念的時(shí)候發(fā)生過(guò)，正助念一探視，亡者全身冰涼，渾身僵硬沒(méi)溫度。找不到溫度，原因是什么呢？他的神識(shí)跑了，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，到處亂跑。如果我們給他寫(xiě)一個(gè)招魂幡，貼在那里，他跑不遠(yuǎn)，這個(gè)很管用。招魂幡的寫(xiě)法，和牌位的寫(xiě)法格式基本上一樣。牌位的寫(xiě)法上面的冠名是佛力超薦，下面寫(xiě)顯考或者顯妣，比如：佛力超薦顯妣程母太孺人閨名秀珍生西之蓮位。牌位最下面寫(xiě)得是之蓮位。招魂幡的寫(xiě)法，冠名不是佛力超薦，是佛光接引。佛光接引之后的格式和牌位的格式一樣，但招魂幡最下面寫(xiě)得是乙位之正靈。牌位是之蓮位，招魂幡下面是乙位之正靈。比如：佛光接引顯妣程母太孺人閨名秀珍乙位之正靈。把招魂幡寫(xiě)好供上，能夠使亡者心很安不會(huì)亂跑。家里面如果老人去世了，要寫(xiě)牌位，一定要兒子兒媳寫(xiě)，兒子兒媳沒(méi)有了，有女兒的話，也可以女兒寫(xiě)。陽(yáng)上人是兒女輩，稱(chēng)呼是先考先妣或顯考顯妣。只有兒子兒媳俱亡，孫子才可以主喪。如果陽(yáng)上人是孫子的話，這個(gè)稱(chēng)呼變了，牌位上就不是顯考顯妣了，應(yīng)該是顯祖考，顯祖妣，也就是我們世上稱(chēng)祖父祖母，稱(chēng)謂一定要對(duì)應(yīng)。好多人不會(huì)寫(xiě)牌位，他怎么寫(xiě)呢？牌位上寫(xiě)的是父親某某某，落款是孫子的名字。你稱(chēng)呼的是父親，陽(yáng)上怎么能寫(xiě)孫子的名字呢？稱(chēng)呼不對(duì)啊，你給鬼王找麻煩哪，人家不好找人。牌位上是顯祖考、顯祖妣，陽(yáng)上人才寫(xiě)孫子的名字。但是大家要記住，有一個(gè)條件。如果爺爺奶奶的牌位是孫子來(lái)立，在陽(yáng)上人寫(xiě)孫子的話，那一定是父親母親，叔叔嬸嬸全不在了，爺爺牌位才能輪到孫子去寫(xiě)，孫子才能主事。如果父親母親在世，叔叔姑姑在世，就輪不上孫子主事。只要這個(gè)老人家有兒女，有兒媳婦，孫子輩的都不能去主事，所以不能隨便寫(xiě)。如果牌位是顯祖考，人家不問(wèn)了，這個(gè)老人家孫子主事了，他的兒女全死光了。你敢嗎？你的父親母親還沒(méi)有去世，你這個(gè)當(dāng)孫子的就主事給寫(xiě)牌位了，大筆一揮，陽(yáng)上人誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，你把你父親母親判死刑了！懂的人一看，你父親