內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象5篇材料(編輯修改稿)
2024-11-15 01:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 規(guī)章制度，在工作作風(fēng)上堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干，蠻空熱情地幫助職工解決實(shí)際問(wèn)題和困難。行動(dòng)上要曾強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)，不計(jì)得失，真正做到自重，自身，自警，自勵(lì)。在生活上嚴(yán)格要求自己，客服享樂(lè)主義，拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。第四篇：如何做好內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹(shù)形象（推薦）如何做好內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹(shù)形象在教育改革不斷深入的今天，教師形象的好壞，將直接影響到教育的面貌和人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量。所謂教師形象，是指教師在社會(huì)公眾和學(xué)生心目中的總體形象和綜合評(píng)價(jià)，它是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，主要包括教師的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象兩個(gè)方面。下面就這兩方面問(wèn)題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?．內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)即教師的內(nèi)在素質(zhì)美。古今中外關(guān)于教師內(nèi)在素質(zhì)有很多標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)教育界歸納為：全面掌握和運(yùn)用教材的能力；在教學(xué)中的語(yǔ)言能力；善于了解學(xué)生個(gè)性和學(xué)習(xí)情況的觀察力；組織能力；思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性；想像能力；進(jìn)行思想政治教育的能力；責(zé)任心等等。從美育的角度來(lái)看，應(yīng)是上述各方面能力的結(jié)合中所體現(xiàn)出來(lái)的教師的心理特征，它具體體現(xiàn)為情感美、智慧美和兩個(gè)方面。這是其他任何教育手段都無(wú)法代替的。情感美是教師內(nèi)在素質(zhì)美的起點(diǎn)。教師應(yīng)該具有的情感素養(yǎng)是愛(ài)的情感，即教師的職業(yè)道德：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)學(xué)生。這是首要的、基本的心理品質(zhì)，也是情感美的核心。其次，智慧美是教師內(nèi)在素質(zhì)美最突出的特點(diǎn)。在學(xué)生的心中，教師是知識(shí)的化身、智慧的源泉。智慧是一種體現(xiàn)著生命的光華，發(fā)人深思的美，是燃起學(xué)生強(qiáng)烈求知欲望的火把，是開(kāi)啟學(xué)生聰明才智的鑰匙。智慧美體現(xiàn)在教師具備有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能全面而深刻地掌握教材，能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，并隨時(shí)準(zhǔn)確地解答學(xué)生的各種問(wèn)題。體現(xiàn)在他學(xué)識(shí)廣博，具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)外的各種知識(shí)，“廣采百花釀花蜜”。還應(yīng)涉及教育心理學(xué)，了解信息論、控制論、系統(tǒng)論等最新科學(xué)動(dòng)態(tài)和現(xiàn)代教育技術(shù)（多媒體技術(shù)），不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)。另外，若能具備一些文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)理論等方面的知識(shí)修養(yǎng)，會(huì)使自己更博識(shí)、風(fēng)趣，其智慧美的內(nèi)涵更富于光彩?？傊缜疤K聯(lián)教育家車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。二、教師的外在形象。教師的外部形態(tài)。教師的形象好壞，首先從他的外部形態(tài)表露出來(lái)。因此，作為當(dāng)代的教育工作者，必須講究個(gè)人的外部形態(tài)和儀表，做到無(wú)論在教學(xué)過(guò)程中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，都要保持“面帶笑容，和藹可親”的面容，“穿戴整潔，端莊大方”的儀表來(lái)展現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣學(xué)生才會(huì)覺(jué)得教師平易近人，樂(lè)于接受。從而，贏得學(xué)生的信賴(lài)和尊重，假如一個(gè)經(jīng)常“面帶怒色，兇神惡煞”或整天“愁眉苦臉”的老師，學(xué)生就會(huì)望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，甚至避而躲之，就好像老鼠見(jiàn)到貓一樣，遠(yuǎn)見(jiàn)遠(yuǎn)走。同樣，教師經(jīng)常保持良好儀表，能給學(xué)生留下良好的形象。教師的工作作風(fēng)。常言道：“學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。”教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師的工作作風(fēng)是“以身作則，言傳身教，教書(shū)育人，為人師表?！边@是古今中外被人贊頌的為師之道，也是一名教師應(yīng)具備的高尚品德。由于教師每天所接觸的都是學(xué)生，他的一言一行，一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都有著深刻的影響，并起到潛移默化的作用。特別是在學(xué)生心目中有威信的教師，他的道德品質(zhì)，言談舉止，穿著打扮，甚至興趣愛(ài)好等都常常成為學(xué)生心目中效仿的對(duì)象。同樣，一位品行高尚，行為端正，談吐文明，有教養(yǎng)的老師，他所帶出來(lái)的學(xué)生肯定會(huì)彬彬有禮；當(dāng)他看到地上有垃圾紙屑，教師無(wú)聲地彎腰撿起，他的學(xué)生就會(huì)看在眼里，記在心里，自然不會(huì)再亂扔亂丟，甚至還會(huì)學(xué)著老師的樣子去做，這就是“喊破嗓子，不如做出樣子?！彼?，教師對(duì)學(xué)生的教育不但要言教，更要身教，身教重于言教。比如，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到；凡禁止學(xué)生違反的，教師首先遵守。并時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明：“為人師表，教書(shū)育人”的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。總之，當(dāng)今世界是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，各方面的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，如果沒(méi)有高素質(zhì)的教師，就沒(méi)有高水平的教育。特別是當(dāng)代的教師，只有“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”，才能肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。第五篇：外樹(shù)形象 內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)——加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)體會(huì)開(kāi)展“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹(shù)形象”活動(dòng)以來(lái)，對(duì)我們財(cái)政系統(tǒng)的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是突破自我、加快發(fā)展難得的機(jī)遇，是提高素質(zhì)、改善形象難得的平臺(tái)。作為財(cái)政系統(tǒng)的一份子，我們都應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)部領(lǐng)導(dǎo)組織開(kāi)展此次活動(dòng)的良苦用心，端正態(tài)度積極參加活動(dòng)，創(chuàng)新思路不斷深化活動(dòng)，銳意進(jìn)取，奮發(fā)有為，用實(shí)際行動(dòng)和良好業(yè)績(jī)爭(zhēng)做“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象”的表率。學(xué)習(xí)和實(shí)踐是活動(dòng)的重要載體。要積極投入到活動(dòng)中去，必須做到樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，也必須做到勇于實(shí)踐、精于實(shí)踐、成于實(shí)踐，在持之以恒的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，不斷提高、不斷完善、不斷進(jìn)取。反思以前的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我深知離“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹(shù)形象”的要求和優(yōu)秀財(cái)政人員的標(biāo)準(zhǔn)有一定的差距，能力還需
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