【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 魏風(fēng)碩鼠》中，詩(shī)人把奴隸主比作貪得無(wú)厭的大老鼠，表達(dá)了奴隸對(duì)剝削者不勞而食的憎恨，和對(duì)“逝將去女、適彼樂(lè)土”的新生活的向往和憧憬。東漢末年，流傳于民間的“千里草，何青青，十日卜，不得生”的歌謠，采用拆字謎語(yǔ) 1的形式，隱含了“董卓死”的寓意，表達(dá)了人民對(duì)專(zhuān)權(quán)禍國(guó)、制造戰(zhàn)亂的奸臣賊子的仇恨。其二，反映了被壓迫者揭竿起義，用革命的手段反抗統(tǒng)治階級(jí)、推翻和改造反動(dòng)統(tǒng)治的事跡，歌頌了大無(wú)畏的革命英雄主義精神?！伴傋蠓Q(chēng)雄日，漁陽(yáng)適戍人。王侯寧有種？竿木足亡秦。大義呼豪杰，先聲仗鬼神。驅(qū)除功第一，漢將誰(shuí)可論?！保ㄇ缶蹲x陳勝傳》）這首詩(shī)不但概括了秦末農(nóng)民起義中，陳勝被征戍邊，魚(yú)腹丹書(shū)，夜半狐叫等 主要史實(shí)，并盛贊陳勝“王侯將相寧有種乎”？的英雄氣概，和“驅(qū)功第一”的歷史功績(jī)。這類(lèi)題材的詩(shī)歌還有表現(xiàn)隋末首義的《隋大業(yè)長(zhǎng)白山謠》、唐黃巢的《菊花詩(shī)》、元末的《松江謠》、明末的《稅官謠》、洪秀全的《述志詩(shī)》等等。表現(xiàn)了中國(guó)歷史上，各族人民反抗外族統(tǒng)治者的壓迫和侵略的英雄事跡；表現(xiàn)了中華民族抵御外國(guó)殖民侵略前赴后繼，頑強(qiáng)不屈的民族精神?！吧裰?，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原……。挑鐵道、把線砍，旋再毀壞大輪船；大法國(guó)、心膽寒，英吉俄 羅勢(shì)蕭然。一概鬼子全殺盡，大清一統(tǒng)慶升平”。這首義和團(tuán)揭帖，反映了中國(guó)近代史上，在帝國(guó)主義掀起瓜 分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)日益嚴(yán)重的形勢(shì)下，中國(guó)人民自發(fā)組織起來(lái)，“除教滅洋”保衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)壯舉；真實(shí)地表現(xiàn)了中國(guó)人民抗擊帝國(guó)主義的侵略，和藐視敵人，敢于同其血戰(zhàn)到底的英雄氣概，氣勢(shì)磅礴、慷慨激昂。這類(lèi)題材的詩(shī)歌還有表現(xiàn)中國(guó)軍民剿除倭寇的《舟師》、《登盤(pán)山絕頂》，表現(xiàn)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的《復(fù)臺(tái)詩(shī) 》，表現(xiàn)抗英斗爭(zhēng)的《三元里》等等。在我國(guó)的詩(shī)歌寶庫(kù)中，還有一些詩(shī)歌表現(xiàn)和反映了社會(huì)生活的不同方面。有的詩(shī)歌表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞 勇敢和不畏勞苦，如表現(xiàn)大禹治水的“娶婦山中不肯留，會(huì)朝山下萬(wàn)諸侯。古人辛苦今誰(shuí)信，只見(jiàn)清淮人海流 ”。（蘇轍《涂山》）；有表現(xiàn)各族人民和睦相處，友好往來(lái)的密切關(guān)系的，如反映昭君和親，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的“仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多”。（張仲素《王昭君》）；有表現(xiàn)我國(guó)人民的聰明才智和大智大勇的，如反映西門(mén)豹破除迷信的“自從明宰投巫后，直至如今鬼不神”。（汪遵《西河》等等。二、運(yùn)用詩(shī)歌優(yōu)化歷史教學(xué)的主要表現(xiàn)有利于課程的導(dǎo)入。每節(jié)課的導(dǎo)入，雖然在每節(jié)課中所占的比例很小，但仍然是非常重要的。良好的導(dǎo)入，可以把學(xué)生的情趣很快的調(diào)動(dòng)起來(lái)，可以為一節(jié)課定下一個(gè)良好的基調(diào)，也可以把前后的知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。而學(xué)生們比較熟悉的詩(shī)詞正可以起到這樣的作用。通過(guò)詩(shī)詞來(lái)導(dǎo)入一節(jié)課，一是引入情境，讓學(xué)生有身臨其境之感。比如講紅軍長(zhǎng)征，教師即可通過(guò)毛澤東的《長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云涯暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！睂?dǎo)入課程，使學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征有著更直觀的印象。二是通過(guò)對(duì)熟悉的詩(shī)詞中的一些問(wèn)題設(shè)問(wèn)，引入要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以引起學(xué)生探究歷史事件真相的興趣。比如講唐朝盛世一課，可以引用杜甫的詩(shī)《憶昔》：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)?！比缓蠼處熖岢鰡?wèn)題：“開(kāi)元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號(hào)？為什么唐朝會(huì)出現(xiàn)杜甫描繪的這種豐碩的景象？”這樣學(xué)生會(huì)帶著問(wèn)題去進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。有利于學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)在歷史課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)匾胄┰?shī)歌，作為教材的有益補(bǔ)充，能夠加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，鞏固所學(xué)的知識(shí)。歷史教材所反映的某一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)文化等社會(huì)生活，是通過(guò)對(duì)記錄歷史的資料進(jìn)行分析、綜合、判斷等抽象思維的形式，總結(jié)出規(guī)律性的東西，以概念的形式表現(xiàn)出來(lái)的。詩(shī)歌所反映的同一歷史則是通過(guò)對(duì)豐 富多彩的社會(huì)生活的具體、形象的描繪，構(gòu)成具體、生動(dòng)的生活圖景，“在真實(shí)的圖畫(huà)里面顯示社會(huì)中某一階級(jí)底狀況”。它可以使人產(chǎn)生如臨其境的感覺(jué)，因而可以加深學(xué)生的理解、激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。如對(duì)東漢末年，各軍事集團(tuán)連年混戰(zhàn)，百姓生靈涂炭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞這段歷史，曹操的“鎧甲生饑虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的詩(shī)句，既形象又具體，使學(xué)生仿佛親身感受到了那長(zhǎng)年征戰(zhàn)、遍地狼煙，百姓流離失所、客死異鄉(xiāng)，田園荒蕪、了無(wú)人煙的悲殘場(chǎng)景。若將教材的講述和這首詩(shī)歌結(jié)合起來(lái)，使枯躁的史實(shí)和形象的歷史畫(huà)面結(jié)合在一起，不但能激發(fā)學(xué)生的想象力和對(duì)歷史的興趣，而且能幫助學(xué)生把握統(tǒng)一是人心所向，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)這一主題，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理 解。有利于激發(fā)學(xué)生的興趣歷史，一直以來(lái)就被認(rèn)為是老古董，青年學(xué)生對(duì)它不太感興趣。加上初中階段又學(xué)過(guò)歷史，因而高中階段學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生認(rèn)為是“炒現(xiàn)飯”，更沒(méi)有興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”要想學(xué)生學(xué)好歷史，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的前提。一首詩(shī)詞、一幅對(duì)聯(lián)，往往可以吊足學(xué)生的胃口。同時(shí)運(yùn)用詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，學(xué)生會(huì)有“陽(yáng)春白雪”的感覺(jué)，自信心也會(huì)提高。講解北宋滅亡這一知識(shí)時(shí)，板書(shū)岳飛的《滿江紅》詞：“怒發(fā)沖冠，??。靖康恥，猶未雪；???！狈治鲞@首詞的大意后，抓住“靖康恥”來(lái)講解北宋滅亡、南宋建立。學(xué)生的積極性大大提高。有利于發(fā)散學(xué)生的思維當(dāng)今新課程改革，全面推行素質(zhì)教育，其核心是創(chuàng)新教育。江澤民總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币?jiǎng)?chuàng)新，就得培養(yǎng)學(xué)生的思維，特別是發(fā)散思維。發(fā)散思維，也叫創(chuàng)造性思維，是指對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行多角度和多層次的思考。在歷史教學(xué)中，運(yùn)用詩(shī)詞對(duì)聯(lián)能促進(jìn)學(xué)生的這一思維。例如赤壁之戰(zhàn)講完后，板書(shū)杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨沈認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”再板書(shū)辛棄疾的“天下英雄誰(shuí)敵手?曹、劉，生子當(dāng)如孫仲謀?！弊寣W(xué)生思考杜牧和辛棄疾的觀點(diǎn)，然后形成自己的觀點(diǎn)。有利于正確評(píng)價(jià)歷史事件和人物歷史教學(xué)中評(píng)價(jià)歷史事件和人物是必不可少的。這既是教材的重點(diǎn)，又是教材的難點(diǎn)，還是高考命題的熱點(diǎn)。教師在評(píng)價(jià)歷史事件和人物時(shí)，由于資料的缺陷，有時(shí)難以讓學(xué)生信服。而適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，往往可以受到較好的效果。例如評(píng)價(jià)隋朝大運(yùn)河，可以引用4首詩(shī)詞：①胡曾的《卞水》：“千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！雹谒卧Φ摹稛圳！罚骸暗蹣I(yè)興旺世幾重?風(fēng)流猶自說(shuō)遺蹤。但求死看揚(yáng)州月，不愿生歸駕九龍。”③李敬方的《卞河直進(jìn)船》：“卞河通淮利則多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河?！雹芷と招莸摹侗搴討压拧罚骸氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！睂W(xué)生對(duì)此議論紛紛，大大活躍了思想。有利于學(xué)生陶冶情操。俗話說(shuō)：詩(shī)以言志。詩(shī)詞對(duì)聯(lián)常常是作者高尚品德的寫(xiě)照。學(xué)習(xí)歷史人物，輔以詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，學(xué)生會(huì)自然而然萌發(fā)出向歷史人物學(xué)習(xí)的念頭，從而達(dá)到潛移默化、陶冶情操的效果。例如，“哀民生之多艱”的屈原；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的毛澤東等。在教學(xué)的總結(jié)上，能起到畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用。引人入勝的開(kāi)頭，對(duì)于激發(fā)學(xué)生，引起興趣，提高求知欲起著十分重要的作用。但設(shè)計(jì)好一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾，對(duì)于幫助學(xué)生總結(jié)重點(diǎn)，理清脈絡(luò)，加深記憶，鞏固知識(shí)，更是余味無(wú)窮。例如在中國(guó)近代史中帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂潮一節(jié)，最后引用譚嗣同的《有感一首》：“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。”既是對(duì)本節(jié)內(nèi)容的高度總結(jié)，也為下一節(jié)譚嗣同等代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派開(kāi)展的戊戌變法作了很好的鋪墊。在《人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》一節(jié)末尾，則可以引用毛澤東的七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》，表現(xiàn)出人民解放軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下以摧枯拉朽的力量打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派的豪邁氣派，也表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“將革命進(jìn)行到底”的堅(jiān)強(qiáng)決心。四、運(yùn)用詩(shī)歌優(yōu)化歷史教學(xué)的注意事項(xiàng)需要說(shuō)明的是詩(shī)歌中雖然蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容，但其反映和表現(xiàn)歷史的形式，同歷史教材是有明顯區(qū)別的。它畢竟是通過(guò)典型，夸張的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。在表現(xiàn)歷史的完整性，連貫性和真