【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充，讀的時(shí)候應(yīng)該拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。二、【先學(xué)二】對(duì)照課文和注解，掌握相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)。實(shí)詞帝高陽(yáng)之苗裔兮 苗裔：后代子孫 攝提貞于孟陬兮 ．．．皇覽揆余于初度兮 揆：揣度 肇錫余以嘉名 ．．．．扈江離與辟芷兮辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 扈：被，披 ．紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能 ．．．． 汩余若將不及兮 汩：水急流通狀 恐年歲之不吾與 ．．朝搴阰之木蘭兮搴：攀、折、何不改乎此度 ．．古今異義以為：古義：“以之為”的省略今義：認(rèn)為 代序：古義：依次替代今義：代替序言的文章通假字 肇錫．余以嘉名 扈江離與辟．芷兮辟：通“僻”，幽僻 來(lái)吾導(dǎo)．夫先路道：通“導(dǎo)”，向?qū)г~類活用 朝．搴阰之木蘭兮 名．余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。字．余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。吾既有此內(nèi)美．兮 美，形容詞用作名詞，美德特殊句式恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置 【后教二】合作探究，師生互動(dòng)。三、當(dāng)堂訓(xùn)練給下列加點(diǎn)字注音。苗裔．（y236。）孟陬．（zōu）揆．（ku237。）汩．（y249。）搴阰．．（qiān p237。）朕． zhen指出加點(diǎn)實(shí)詞意思肇．錫余以嘉．名 又重．之以修．能指出加點(diǎn)詞的意義和用法 朝．搴阰之木蘭兮 名．余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。特殊句式恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置 教學(xué)后記：肇．（zh224。o）第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：（1）熟讀課文，理解本文思想內(nèi)容。（2）鑒賞文中語(yǔ)句，分析本文浪漫主義創(chuàng)作手法。教學(xué)過(guò)程一、【先學(xué)一】讀課文，對(duì)照“對(duì)話欄”思考下列問(wèn)題：概括1－8句詩(shī)的大意。① 自述家世、出生時(shí)辰。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。②皇考為作者命名。寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。表現(xiàn)出高度的莊重自愛(ài)。小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。看9－12句從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么作者內(nèi)美且修能。寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。13－20句寫了詩(shī)人 早搴夕攬惜時(shí)修德，具體寫了哪些焦慮？時(shí)不我待，擔(dān)心美人遲暮。對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言，由其自身深感時(shí)不我待，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國(guó)的生活態(tài)度?？醋詈?句寫了什么？棄穢改度用賢才。提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，寫詩(shī)人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”?！竞蠼桃弧亢献魈骄?，師生互動(dòng)。二、【先學(xué)二】“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，此句運(yùn)用了什么修辭手法？產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？明確：詩(shī)句很好地體現(xiàn)了詩(shī)人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來(lái)裝飾自己，比喻自己，極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人自己美好的精神世界，使詩(shī)歌充滿了浪漫主義氣息。《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。明確：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；用香草比喻內(nèi)在的美好品德，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；用美人比喻理想中的君王，乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息?！竞蠼潭亢献魈骄?，師生互動(dòng)。三、當(dāng)堂訓(xùn)練請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。明確：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；用香草比喻內(nèi)在的美好品德，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；用美人比喻理想中的君王，乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，補(bǔ)充屈原的名句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！窘虒W(xué)后記】 《離騷》（節(jié)選）譯文我是高陽(yáng)帝的后代子孫啊，我的偉大的先父名叫伯庸。太歲在寅那年，正當(dāng)新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。父親察看揣度我初生的姿態(tài)啊，一開(kāi)始就賜我美好的名字。為我取名叫正則啊，又取了字叫靈均。我已經(jīng)有這多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加上美好的容態(tài)。身披香草江離和幽雅的白芷啊，還編結(jié)秋蘭作為佩帶更加芳馨。時(shí)光飛快，我似乎要趕不上啊，心裏總怕歲月流逝不把我等待。清晨摘取山坡上的香木蘭啊，傍晚又把經(jīng)冬不枯的香草來(lái)采。日月飛馳不停留啊，春天剛剛過(guò)去就迎來(lái)秋天。想那花草樹(shù)木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來(lái)。你為什 不乘著壯年拋棄惡習(xí)啊，又為什 不改變?cè)瓉?lái)的政治法度？ 你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，來(lái)吧，請(qǐng)讓我在前面為你帶路。第三篇：語(yǔ)文：《離騷》教案(新人教必修2)《離騷》教案知識(shí)目標(biāo)了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。能力目標(biāo)培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。德育目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。教學(xué)方法運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。教具準(zhǔn)備錄音機(jī) 教學(xué)磁帶課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)步驟第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)了解屈原的《離騷》及他的政治理想。了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的17節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎溃帮L(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。二、解題簡(jiǎn)介“楚辭”“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，上戰(zhàn)