【文章內(nèi)容簡介】 應(yīng)世界之變，我們以思想之變適應(yīng)世界之變。那么我們何時(shí)休息？勞碌是人生之命嗎？十、什么是科學(xué)？你對偽科學(xué)的爭論有什么看法？十一、你認(rèn)為我們目前高考實(shí)行的文理分科制合理嗎？應(yīng)該如何改進(jìn)才適合中國國情？十二、你認(rèn)為在全球化背景下人類共同體：社會(huì)、民族、國家、家庭，會(huì)發(fā)生什么變化？（莊子說：“天地與我為一，萬物與我并生”孔子說：“大道之行，天下為公”。）相關(guān)鏈接：我們每個(gè)人在進(jìn)入學(xué)校都面臨著建立一個(gè)小的共同體，比如舍友、同鄉(xiāng)、同學(xué)等等。你在融入這些小團(tuán)體時(shí)有無困難？再擴(kuò)而廣之，我們和文化背景不同的人接觸確實(shí)容易發(fā)生各種誤解、沖突。我們應(yīng)該首先解構(gòu)我們原來的背景文化，還是用我的背景文化消融對方？這些生活中的人際交往是否也可以運(yùn)用到國家、民族問題上？十三、真理是全人類共同的，而價(jià)值則是因人、階級、民族、國家而異的，那么如何樹立全球性的發(fā)展目標(biāo)？（德國哲學(xué)家康德說：“有兩種東西使我們永遠(yuǎn)贊嘆：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞保┫嚓P(guān)鏈接：你認(rèn)為在知識(shí)文化中那些屬于全人類、全國家、全民族、全階層的？那些屬于特定人群、特定民族、特定國家的？好比說馬克思主義要中國化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明要中國化，那么為什么不提物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)的中國化？用真理和價(jià)值區(qū)分以上問題合理嗎？十四、你對大學(xué)生活有什么看法？目前是你理想的大學(xué)生活嗎？你對家鄉(xiāng)的“地方性知識(shí)”了解嗎？寫篇“家——村（或鎮(zhèn)、縣、市）——學(xué)校（小、中、大學(xué)）的人際關(guān)系、心靈、角色、地方風(fēng)俗傳統(tǒng)的變遷史”。十五、人最好的處世態(tài)度是與事物保持距離，這樣才能明察秋毫。（老子說：致虛極，守篤靜。萬物并作，吾以觀復(fù)）相關(guān)鏈接：俗話說：旁觀者清。因?yàn)榕杂^者沒有利益牽扯能較全面和客觀地看問題。但是我們一旦沒有感情的驅(qū)動(dòng)也就無法真正進(jìn)入和推動(dòng)事物。所以感情與理性在認(rèn)識(shí)事物中的作用是不同的，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣保持主觀熱情和客觀態(tài)度之間的中庸之道？十六、盡管生活在科學(xué)技術(shù)昌明的時(shí)代，宗教和神話仍未失去它的魅力，它們可以使我們以全部身心擁抱世界，得到健全的情感和想象力。你認(rèn)為這個(gè)說法對嗎？相關(guān)鏈接：人和人之間會(huì)產(chǎn)生天然的認(rèn)同感和同情心，這是我們產(chǎn)生道德倫理的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，環(huán)境和生態(tài)危機(jī)使我們越來越意識(shí)到人和自然的一體性，要求我們關(guān)愛自然、關(guān)愛生命；形成生態(tài)倫理觀。你認(rèn)為這可能嗎？這與人間的倫理觀有何不同？天人合一,這是否是回到神話和宗教的世界觀?十七、你所學(xué)的專業(yè)包括那些你認(rèn)為具有哲學(xué)意義的問題？你能用哲學(xué)語言而非專業(yè)術(shù)語把它表達(dá)出來嗎？十八、你所理解的哲學(xué)是什么？你對當(dāng)前中國哲學(xué)思想的現(xiàn)狀是如何評價(jià)的？相關(guān)鏈接：你平時(shí)閱讀過什么理論書籍，你對人文社會(huì)科學(xué)理論對生活的意義作何評價(jià)？我們中國的社會(huì)科學(xué)做的如何？十九、唯物主義與唯心主義在日常生活中是如何得以體現(xiàn)的？生活中愛幻想的人和實(shí)際的人；或文藝思想中的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義是否就是唯物主義和唯心主義的表現(xiàn)形式？相關(guān)鏈接：有一個(gè)統(tǒng)計(jì)資料請你進(jìn)行分析：“大學(xué)生目前學(xué)習(xí)首選實(shí)用技術(shù)”它們是：計(jì)算機(jī)知識(shí)，實(shí)用技術(shù)知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，人文知識(shí)，金融股票知識(shí)，一般科技知識(shí)，保健知識(shí)，法律和國家的法規(guī)政策，政治理論，其他。你認(rèn)為這是唯物主義精神勝利的表現(xiàn)嗎？二十、哲學(xué)、世界觀、人生觀、道德觀是什么關(guān)系？談?wù)勀愕目捶āＴ鯓邮钩橄蟮恼軐W(xué)理論變成感性的實(shí)際生活中的動(dòng)力之源？我們從哲學(xué)教課書中獲得的哲理和我們從文藝作品、日常經(jīng)驗(yàn)中獲得的哲理有何不同？哪個(gè)對我的生活更有價(jià)值和意義？相關(guān)鏈接：有一個(gè)說法：講臺(tái)半年功，不如“臥談”十分鐘。無疑，理論是開闊和深遠(yuǎn)的，但又失之抽象、空洞；生活感性是具體生動(dòng)的，但又失之于淺短。怎樣調(diào)和二者之間的矛盾？二一、我國當(dāng)前出現(xiàn)了貧富、城鄉(xiāng)差距急劇拉大的趨勢，你認(rèn)為這種形勢再延續(xù)下去會(huì)不會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，甚至是階級對立和斗爭？你對中國社會(huì)有什么認(rèn)識(shí)？相關(guān)鏈接：你的家庭處在哪個(gè)經(jīng)濟(jì)層次？從你的經(jīng)濟(jì)地位出發(fā)，你認(rèn)為目前的社會(huì)分配是合理的嗎？或者應(yīng)該有何種改進(jìn)？二十二、你對我國教育中的政治思想教育、道德品德教育如何評價(jià)？你認(rèn)為它們是成功的嗎？原因是什么？相關(guān)鏈接：你對我們的《馬原》課，或者其他政治理論課有什么評價(jià)和建議？本作業(yè)可以選擇一個(gè)或多個(gè)題目。本作業(yè)正式計(jì)分。要求：必須在1000字以上。可以手寫也可以電子版。也可以做成ppt在課堂上作1015分鐘的專題講演。（需要事先向老師申請時(shí)間）堅(jiān)決不許抄襲下載！一經(jīng)發(fā)現(xiàn)0分處理。基本要求；一，情真意切，而不是機(jī)械教條或虛情假意。二、有一定思想性和理論深度，而不是泛泛而談、敷衍了事。在學(xué)期中或在學(xué)期結(jié)束時(shí)交給老師。平時(shí)積極課堂發(fā)言者可以免交（四次有內(nèi)容的課堂發(fā)言等于一次作業(yè)。）第三篇：雷達(dá)原理大作業(yè)雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別技術(shù)綜述1引言目標(biāo)識(shí)別是現(xiàn)代雷達(dá)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。對雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別的研究，在國內(nèi)外已經(jīng)形成熱點(diǎn)，但由于問題本身的復(fù)雜性，以及多干擾信號，特別是多噪聲干擾源存在的復(fù)雜電磁環(huán)境，雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別問題至今還沒有滿意的答案，尚無成熟的技術(shù)和方法。因此，對雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別技術(shù)的研究具有極其重要的軍事應(yīng)用價(jià)值。本文將對雷達(dá)自動(dòng)目標(biāo)識(shí)別技術(shù)進(jìn)行簡要回顧，討論目前理論研究和應(yīng)用比較成功的幾類目標(biāo)識(shí)別方法，以及應(yīng)用于雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別中的模式識(shí)別技術(shù)，分析和討論問題的可能解決思路。2雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別模型雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別需要從目標(biāo)的雷達(dá)回波中提取目標(biāo)的有關(guān)信息標(biāo)志和穩(wěn)定特征并判明其屬性。它根據(jù)目標(biāo)的后向電磁散射來鑒別目標(biāo)，是電磁散射的逆問題。利用目標(biāo)在雷達(dá)遠(yuǎn)區(qū)所產(chǎn)生的散射場的特征，可以獲得用于目標(biāo)識(shí)別的信息，回波信號的幅值、相位、頻率和極化等均可被利用。對獲取的目標(biāo)信息進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理，與已知目標(biāo)的特性進(jìn)行比較，從而達(dá)到自動(dòng)識(shí)別目標(biāo)的目的。識(shí)別過程分成三個(gè)步驟：目標(biāo)的數(shù)據(jù)獲取、特征提取和分類判決。相應(yīng)模型如圖“所示。整個(gè)識(shí)別過程可以分為兩個(gè)階段：訓(xùn)練（或設(shè)計(jì)）階段和識(shí)別階段。前者用一定數(shù)量的訓(xùn)練樣本進(jìn)行分類器的設(shè)計(jì)或訓(xùn)練，后者用所設(shè)計(jì)或訓(xùn)練的分類器對待識(shí)別的樣本進(jìn)行分類決策。訓(xùn)練數(shù)據(jù)獲取是對各已知目標(biāo)進(jìn)行測量，取得目標(biāo)的訓(xùn)練數(shù)據(jù)。測試數(shù)據(jù)獲取是獲得未知種類目標(biāo)的測量數(shù)據(jù)；測量數(shù)據(jù)的獲得可采用目標(biāo)的靶場動(dòng)態(tài)測量、外場靜態(tài)測量、微波暗室縮比模型等。特征提取模塊從目標(biāo)回波數(shù)據(jù)中提取出對分類識(shí)別有用的目標(biāo)特征信息。特征空間壓縮與變換模塊對特征信息進(jìn)行特征空間維數(shù)壓縮與變換，得到具有高同類聚合性的訓(xùn)練樣本進(jìn)行分類器的設(shè)計(jì)。類間可分離性的特征。分類器設(shè)計(jì)模塊根據(jù)已知類別目標(biāo)分類模塊完成對未知目標(biāo)的分類判決。3雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別技術(shù)回顧雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別的研究始于”世紀(jì)$年代。早期雷達(dá)目標(biāo)特征信號的研究工作主要是研究雷達(dá)目標(biāo)的有效散射截面積。但是，對形狀不同、性質(zhì)各異的各類目標(biāo)，籠統(tǒng)用一個(gè)有效散射截面積來描述，就顯得過于粗糙，也難以實(shí)現(xiàn)有效識(shí)別。幾十年來，隨著電磁散射理論的不斷發(fā)展以及雷達(dá)技術(shù)的不斷提高，在先進(jìn)的現(xiàn)代信號處理技術(shù)條件下，許多可資識(shí)別的雷達(dá)目標(biāo)特征信號相繼被發(fā)現(xiàn)，從而建立起了相應(yīng)的目標(biāo)識(shí)別理論和技術(shù)。近年來理論研究和實(shí)際應(yīng)用比較成功的目標(biāo)識(shí)別方法有以下4類。這類方法大都基于目前廣泛使用的雷達(dá)時(shí)域一維目標(biāo)回波波形，抽取波形序列中包含的目標(biāo)特征信息來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分類。這類研究已獲得一些成功應(yīng)用。(1)利用目標(biāo)回波起伏特性的識(shí)別空中目標(biāo)對低分辨力雷達(dá)來講可以看作點(diǎn)目標(biāo)，其運(yùn)動(dòng)過程中，目