【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 你的心情一定無(wú)比快樂(lè)，一定會(huì)覺(jué)得當(dāng)一名語(yǔ)文老師的感覺(jué)真好。古圣人孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：所有智力方面的工作都要依賴于興趣。這些名言對(duì)興趣在學(xué)習(xí)中重要作用的闡釋十分深刻。我認(rèn)為在大力提倡素質(zhì)教育，全面推進(jìn)課程改革的今天，“趣”應(yīng)貫穿于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，要變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生能始終沉浸在樂(lè)學(xué)、樂(lè)記、樂(lè)思的長(zhǎng)河之中，不再怕上課盼下課了。那么，我們要如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更喜歡上語(yǔ)文課呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手：一、語(yǔ)文教師要更新教學(xué)思想。人民教育家陶行知先生曾鼓勵(lì)廣大教師要做“創(chuàng)造型的教育家”和“開(kāi)辟型的教育家”。早在1982年日本政府就曾提出：“創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)是通向21世紀(jì)的保證，沒(méi)有創(chuàng)造能力就只能跟在別人后面爬行?！苯裉欤驹谛率兰o(jì)起點(diǎn)的教師必須更新觀念，發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，大膽進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。長(zhǎng)期以來(lái)，部分語(yǔ)文教師只注重文化知識(shí)的傳授，教師教得僵化，學(xué)生學(xué)得死板，情文并茂的文章被分析得支離破碎，天真活潑的學(xué)生變成了郁郁寡歡的“苦行僧”。這嚴(yán)重妨礙了教育方針的全面貫徹和學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為此，教師要更新觀念，變“牧羊人”為“領(lǐng)頭羊”，把學(xué)生看成與自己共同探討問(wèn)題的伙伴，支持和引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，為發(fā)展創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍，為學(xué)生提供自主參與的機(jī)會(huì)，讓他們動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，還他讀書(shū)、思考、語(yǔ)言訓(xùn)練的自由。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹诮虒W(xué)中真正做到既打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用；既要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，使學(xué)生逐步掌握語(yǔ)文工具，又要讓學(xué)生受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。我們要改變以往只重考試，只求成績(jī)的思想，充分引導(dǎo)學(xué)生去感受語(yǔ)文中的美，自主地學(xué)習(xí)，更加喜歡上語(yǔ)文課。二、營(yíng)造“快樂(lè)課堂”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的學(xué)習(xí)氛圍。新課標(biāo)指出：語(yǔ)文課程要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)圍繞學(xué)生的“學(xué)”來(lái)確定老師的“教”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。我們應(yīng)盡力營(yíng)造民主和諧的氛圍，在教學(xué)中建立平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種愉悅的課堂環(huán)境。（一）通過(guò)導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。一個(gè)先聲奪人的導(dǎo)入有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙，心理學(xué)告訴我們，興趣是人們對(duì)于某種事物或某項(xiàng)活動(dòng)的一種強(qiáng)烈傾向和喜好情趣，是智能發(fā)展的基礎(chǔ)，是激發(fā)情感的誘發(fā)劑，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)力。我們只有靈活運(yùn)用各種教學(xué)藝術(shù)，才能用興趣這把鑰匙開(kāi)啟學(xué)生的思維之門，讓學(xué)生的創(chuàng)造力盡情發(fā)揮。所以，導(dǎo)入新課作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它在很大程度上決定了整堂課的成敗。在教讀《一面》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“一九三六年十月十九日，文壇上一顆巨星隕落了——偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生逝世了。一幅繡有‘民族魂’的旗幟覆蓋在先生的遺體上，這是人民大眾獻(xiàn)的。吊唁的人絡(luò)繹不絕，在他們的心中，魯迅先生是朋友，是同志，是父親，是師長(zhǎng)。現(xiàn)在，我們?nèi)匀粦涯钅斞赶壬??”這個(gè)導(dǎo)入就抓住了緬懷魯迅先生這一感情基調(diào)。在整個(gè)教學(xué)中，這一“情”始終縈繞于心。到收束全文，我又特設(shè)了一句“讓我們踏著魯迅先生的足跡前進(jìn)”進(jìn)行照應(yīng)，構(gòu)筑了一個(gè)完美的整體。又如：講述一個(gè)有關(guān)“鬼”的故事而導(dǎo)入《宋定伯捉鬼》，就會(huì)激起同學(xué)們學(xué)習(xí)本文極大的好奇心；《賣炭翁》一文，在開(kāi)頭將詩(shī)編成一則小故事，重在激情，使學(xué)生帶著同情“賣炭翁”、痛恨“黃衣使者”的感情進(jìn)入課文，會(huì)收到良好的教學(xué)效果。我在講授《陋室銘》一文時(shí)，講述了一個(gè)有關(guān)愛(ài)因斯坦的故事——愛(ài)因斯坦在紐約大街上遇見(jiàn)一位朋友。“愛(ài)因斯坦先生，”這位朋友說(shuō)，“你似乎有必要添制一件新大衣了。瞧，你身上的穿著多么舊呀！”“這有什么關(guān)系，在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我。”愛(ài)因斯坦回答說(shuō)。數(shù)年后，他們又偶然相遇了。這時(shí)，愛(ài)因斯坦已成為一位著名的物理學(xué)家，但仍然穿著那件舊大衣。他的朋友又不厭其煩地勸他換一件新大衣?！昂伪啬兀　睈?ài)因斯坦說(shuō)，“這里每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)我了?！边@則故事重在說(shuō)理，和《陋室銘》所體現(xiàn)的主題有許多相似之處。從這個(gè)故事引申到課文，課文思想內(nèi)容就不難理解了。（二）因思考產(chǎn)生疑問(wèn)，從解答疑問(wèn)中獲得樂(lè)趣學(xué)源于思，思源于疑，疑是思之始，學(xué)之端。學(xué)生對(duì)經(jīng)過(guò)努力能解決的問(wèn)題易產(chǎn)生興趣，而對(duì)太難或太易的問(wèn)題則興趣不大。因此，簡(jiǎn)單或過(guò)深的問(wèn)題尤其應(yīng)該摒棄，在課堂過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的能力，使教師的“問(wèn)”逐步過(guò)渡到學(xué)生自己的“問(wèn)”上去，才能使學(xué)生進(jìn)入一種“自主探究——質(zhì)疑——深思——討論——解答”的認(rèn)識(shí)途徑，循序漸進(jìn)，水到渠成。例如在上《傷仲永》一文時(shí)，我先擺出“智力”、“智商”兩詞，讓學(xué)生通過(guò)字典等工具來(lái)區(qū)別兩者，借助對(duì)兩詞的理解，學(xué)生自主提出疑問(wèn)，深思討論后，我和學(xué)生一起互解疑難。在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一部分學(xué)生提出方仲永如果不從小陪父親拜訪親友，就一定能成才。于是學(xué)生提出“成功的關(guān)鍵是什么”的疑問(wèn)。天賦？后天教育？針對(duì)截然相對(duì)的兩種觀點(diǎn)，學(xué)生分成兩組，討論、分析、辯論，經(jīng)過(guò)一番較量，最終形成共識(shí)。整堂課，學(xué)生思維活躍，對(duì)于自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，充滿了興趣，學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況討論探究，雙方設(shè)疑、解疑、質(zhì)疑、釋疑。課堂上跌宕起伏，大家興趣盎然。（三）拓展想像，增添語(yǔ)文課堂的無(wú)窮樂(lè)趣。心理學(xué)家分析：具體的形象對(duì)人的感知具有神奇的作用。越是鮮明、具體、活潑、新穎的形象，就越能縮短感知的時(shí)間，引起聯(lián)想、想像，激發(fā)人們認(rèn)知的興趣，從而提高效率?？梢?jiàn)課堂上要善于營(yíng)造學(xué)生積極思維，大膽想像，知無(wú)不言，言無(wú)不盡的生動(dòng)活潑的氣氛每讓學(xué)生思想舒展，精神愉快，學(xué)有所得，學(xué)有趣味。如：我在教《天上的街市》一文時(shí)，我提出“牛郎織女的后代會(huì)怎樣”，學(xué)生討論時(shí)都展開(kāi)了想象的翅膀，情致十分高，有一學(xué)生答：“牛郎織女的后代是一名大學(xué)生，他正努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備乘坐親自設(shè)計(jì)的宇宙飛船去看望自己的祖先——牛郎織女?！绷硪粚W(xué)生答“牛郎織女的后代是一名工程師，而且是人類靈魂的工程師，他是世界上最優(yōu)秀的教師，他正在給我們講牛郎織女的故事。”我一聽(tīng)，聰明的同學(xué)們將牛郎織女的后代聯(lián)系到了我自己的身上。這堂語(yǔ)文