【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性質(zhì)的方式致富的。在先富起來(lái)的那部分人之中，是有些人事不具備這種能力或者素質(zhì)擁有他現(xiàn)在所有用的那部分財(cái)富的，他們只是因?yàn)闀r(shí)代的機(jī)遇、巧合、或者其他一些因素而富起來(lái)的。對(duì)于這部分炫富的人，我認(rèn)為就是這種缺乏富人人格的人?；蛘哒f(shuō)這部分人不愿意承擔(dān)這個(gè)時(shí)代原本賦予在他們身上“帶動(dòng)剩下的人共同富裕”的責(zé)任。這部分不具備富人的人格的富人，可能是因?yàn)槠渥陨砑彝キh(huán)境、出身及素質(zhì)等各類(lèi)綜合原因?qū)е碌摹Ｔ诟辉Ｖ螅瑑?nèi)心依然沒(méi)有得到想要充實(shí)和滿(mǎn)足感，想要獲得更多金錢(qián)以及金錢(qián)以外的東西，比如：與他所擁有的金錢(qián)所等同的社會(huì)地位，在社會(huì)大眾對(duì)他得認(rèn)同感等等。于是乎，出現(xiàn)了炫富，他們向社會(huì)炫耀自己多么的富有，宣泄著自己得不滿(mǎn)，緣木求魚(yú)般的表達(dá)著他們最想要得到的。在我看來(lái)，這種炫富心理其實(shí)質(zhì)有點(diǎn)類(lèi)似于西方國(guó)家用金幣購(gòu)買(mǎi)貴族身份，或者在中國(guó)古代用金錢(qián)買(mǎi)官進(jìn)爵一個(gè)樣子。因?yàn)閾碛辛斯賳T權(quán)貴的身份，才能在所謂的上流社會(huì)間行走，既體面，又方便辦事。也正是因?yàn)檫@少部分人的這種炫富，觸動(dòng)了社會(huì)中大多數(shù)的窮人的神經(jīng)。以致在網(wǎng)上被炒作的如此厲害，以致炫富的現(xiàn)象被大多數(shù)人理解為一種“富人的自卑”心態(tài)，一種時(shí)代的“心理空虛”。炫富事件在網(wǎng)上被炒得如此厲害，根本的原因就在于“炫富”觸動(dòng)了大多數(shù)人的一種仇富心理，引起了窮人對(duì)這部分“不具備富人的人格的人”的一種“羨慕嫉妒恨”的心里。不管是古往今來(lái)還是國(guó)內(nèi)海外都普遍的存在著這樣一種仇富的心里。只是在中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，表現(xiàn)的較為突出。也許是網(wǎng)絡(luò)信息流暢的原因。當(dāng)這種對(duì)富人的仇恨積累到一定的程度的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生階級(jí)，或者發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)事情，讓財(cái)富在富人與窮人之間重新洗牌。讓富人變窮人，窮人不一定變富人。這種教訓(xùn)，在中外歷史上并不少見(jiàn)。歷史血的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種炫富、斗富，無(wú)異于自尋死路，有點(diǎn)感覺(jué)像是“養(yǎng)在豬圈里的豬對(duì)主人說(shuō)，我肥了，夠肥了，足夠肥了~~~”，自取滅亡。若果我們的國(guó)家和整個(gè)社會(huì)/ 17縱容這種炫富的行為，讓這種驕奢稱(chēng)為一種社會(huì)的風(fēng)氣，將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的崩潰，后果已有中國(guó)5000年歷史前車(chē)之鑒更令很多人不解的是，在富豪們普遍遭受到人們置疑，聲譽(yù)掃地的今天依然有那么多的富人仍熱衷于上那本想寄托炫耀之意的富豪排行榜，有人還不惜巨資進(jìn)行“公關(guān)”，千方百計(jì)把自己的名次往前靠。圖4：對(duì)同學(xué)炫富現(xiàn)象的態(tài)度這里面存在著一定的歷史文化的影響問(wèn)題。更多的可能是富二代的80后、90后可能并不熟悉歷史或者不愿意從歷史的故事之中去總結(jié)今天的經(jīng)驗(yàn)。而我們中國(guó)人的思維模式是一種類(lèi)比的模式，難以將個(gè)別想象從集體中抽象出來(lái)進(jìn)行邏輯分析。為分析這種現(xiàn)象，我們借助于西方的“心理學(xué)”。西方心理學(xué)認(rèn)為人的追求分為可分為五個(gè)層次：生理需要，安全需要，歸屬與愛(ài)的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。最基本的需求是生理需求，我們需要最基本的衣食住行以及性等；當(dāng)?shù)谝粋€(gè)“生理”需求最基本的需求得到滿(mǎn)足之后，我們就會(huì)有安全方面的需求，尋求生命、財(cái)產(chǎn)等免于威脅、孤獨(dú)、侵犯的需要；然后是“歸屬與愛(ài)”的需要，包括同人往來(lái)，進(jìn)行社會(huì)交際，獲得伙伴之間、朋友之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠(chéng)，希望獲得別人的愛(ài)，給予別人愛(ài)并希望為團(tuán)體與社會(huì)所接納，成為其中的一員，得到相互支持與關(guān)照；排在第四位的是對(duì)“尊重”的需要，包括受人尊重與自我尊重兩方面：前者是希求別人的重視，獲得名譽(yù)、地位，后者希求個(gè)人有價(jià)值，希望個(gè)人的能力、成就得到社會(huì)的承認(rèn)；最高層次的是對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”的需要，是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能力的需要，即獲得精神層面的臻于真、善、美至高人生境界韻需要。毫無(wú)疑問(wèn)，炫富在西方心理學(xué)上是屬于第四層次，也就是“尊重”的需要，“富人”們希求別人的重視，獲得名譽(yù)、地位，希求個(gè)人有價(jià)值，希望個(gè)人的能力、成就得到社會(huì)的承/ 17認(rèn)。富人們炫耀自己的財(cái)富，就如小孩子炫耀自己的玩具一般，是那幾個(gè)孩子獨(dú)自玩耍的游戲。只可惜，有很大一部分富人并不樂(lè)意與彼此之間的這種“炫耀玩具的游戲”，他們把這種炫耀放在了網(wǎng)上到處宣揚(yáng)。站在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的角度看來(lái)，這種通過(guò)炫耀自己多有錢(qián)來(lái)表達(dá)自己真正需要的尊重，無(wú)異于嘩眾取寵。財(cái)富的擁有在一定程度上能獲得足夠的滿(mǎn)足感，但財(cái)富積累到一定的程度之后，已經(jīng)變成了毫無(wú)意義的數(shù)字，甚至帶來(lái)其他人的窺覬。在一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的需求得到充分的滿(mǎn)足情況下，積累更多的財(cái)富，只會(huì)給這些富人帶來(lái)兩個(gè)結(jié)果：一、擔(dān)負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任，二災(zāi)難。古語(yǔ)有云：才勝德必有其禍。今天我想要通過(guò)這個(gè)帖子對(duì)全國(guó)所有炫富或者想要炫富的人說(shuō)：如果你們所擁有的財(cái)富勝過(guò)你們自己所擁有的人格，你們必然步上石崇、沈萬(wàn)山、以及胡潤(rùn)排行榜歷史十年中那100多位先后落馬的“富人“后塵。想要獲得整個(gè)社會(huì)的承認(rèn)，得到想要的尊重，就必須擔(dān)當(dāng)其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。如果不想承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，就必須學(xué)會(huì)低調(diào)，或者早早的把錢(qián)通過(guò)各種渠道輸送到國(guó)外待到東窗事發(fā)背井離鄉(xiāng)?？赡苡袝r(shí)候國(guó)家的GDP數(shù)據(jù)在持續(xù)升高，但是我們的物價(jià)水平卻在持續(xù)不斷的增長(zhǎng)，人們?nèi)栽跒榱瞬衩子望}而奔波，媒體的報(bào)道可能并不能給我們多大的幸福。就像溫家寶總理提出來(lái)的一樣，如何讓人民更加幸福。數(shù)據(jù)有時(shí)候可能并不能代表一切，就算現(xiàn)在的的GDP已經(jīng)是世界第一了，中國(guó)人民可能還是有很大的抱怨。有時(shí)可能中國(guó)的統(tǒng)計(jì)局也不知道中國(guó)的貧富情況到底如何？我想這個(gè)時(shí)候如何增加民眾的幸福感，我想才是一個(gè)國(guó)家的首要任務(wù)。全國(guó)政協(xié)十一屆四次會(huì)議上網(wǎng)友對(duì)有效遏制腐敗問(wèn)題、醫(yī)療改革、交通發(fā)展、高等教育等問(wèn)題表現(xiàn)出了很高的興趣。網(wǎng)民的意見(jiàn)反映了新時(shí)期，13億中國(guó)人民的心聲，即我們除了高速增長(zhǎng)的GDP，還需要幸福的生活、有尊嚴(yán)的生活。圖5：主要通過(guò)什么途徑了解中國(guó)的貧富差距情況/ 17著名心理學(xué)家馬斯諾提出，在人們生理、安全上等到滿(mǎn)足和保障后，就開(kāi)始渴望情感上的歸屬以及人格尊嚴(yán)。經(jīng)過(guò)三十多年的改革、建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了重大發(fā)展。去年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量更是超過(guò)日本，居世界第二。人民生活水平不斷提高，這時(shí)，精神上的需求也就自然凸顯出來(lái)。黨和政府在這時(shí)候提出，要讓人民活的更有尊嚴(yán)，更有幸福感，可謂是適應(yīng)民心之舉。為了重視人民幸福感，一些地方政府甚至把人民的幸福指數(shù)當(dāng)做政績(jī)考核的指標(biāo)。中央領(lǐng)導(dǎo)人非常關(guān)注民生問(wèn)題，不斷深入基層，了解民生。改善民生，即意味著提高人民的幸福指數(shù)，也意味著讓人民活的更有尊嚴(yán)。國(guó)民的幸福指數(shù)除了通過(guò)滿(mǎn)足其基本物質(zhì)生活之外，還包括思想文化上的修養(yǎng)。很有必要提出如何讓13億中國(guó)人民活的更加幸福、更有尊嚴(yán)。其實(shí)民眾的幸福感要說(shuō)簡(jiǎn)單是很簡(jiǎn)單的，但是如果說(shuō)很難的話(huà)，也很難。貧富差距其實(shí)就是影響人民幸福感的最大阻礙。一個(gè)不平等的國(guó)家不管你怎么說(shuō)，或是怎么做，都不可能改變一個(gè)事實(shí)，人民是不會(huì)幸福的。收入如果是和勞動(dòng)成正比的話(huà)，那么我想這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)的人是不會(huì)說(shuō)什么東西的，也許只有一些富人才會(huì)持反對(duì)意見(jiàn)。人人都是有攀比心理存在的，沒(méi)有人會(huì)不喜歡高人一等的感覺(jué)，可是在經(jīng)過(guò)了那么多的努力之后，還是不能夠達(dá)成自己的愿望之后，就會(huì)產(chǎn)生不幸福感，仇富心理也就開(kāi)始滋生，這個(gè)時(shí)候人民肯定是不會(huì)幸福的。所以說(shuō)消除貧富差距是增大人民幸福感的最佳途徑。一、國(guó)家治理減少貧富差距的政策措施圖6：是否關(guān)注國(guó)家出臺(tái)過(guò)哪些控制貧富差距的政策從統(tǒng)計(jì)圖上來(lái)看，%的同學(xué)還是比較關(guān)注國(guó)家對(duì)縮小貧富差距出臺(tái)的政策的，其中/ 17%，這個(gè)比例還是相當(dāng)可觀的。這反映出三方面信息：一、貧富差距的的確確存在我們大學(xué)生的身邊。二、大學(xué)生還是比較關(guān)心貧富差距的問(wèn)題。三、國(guó)家也在致力解決貧富差距。（一）“城市化”縮小城鄉(xiāng)收入差距城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大的關(guān)鍵原因：一是農(nóng)業(yè)屬于“報(bào)酬遞減”的產(chǎn)業(yè)，工業(yè)屬于“報(bào)酬遞增”的產(chǎn)業(yè)；二是中國(guó)農(nóng)業(yè)效率只有美國(guó)的1%。所以，縮小城鄉(xiāng)差距最有效的辦法就是城市化，制定有利于農(nóng)村人口流向城市的政策現(xiàn)在，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，城里人剝削了鄉(xiāng)下人、城市居民欺負(fù)了農(nóng)民工，造成了城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大。于是，提出了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市反哺鄉(xiāng)村，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等舉措。我們只看到城里人收入在提高，農(nóng)民收入沒(méi)提高，沒(méi)有人去問(wèn)為什么。很多政策也是想當(dāng)然，很少去研究為什么。我認(rèn)為，城鄉(xiāng)差距的失衡原因在于生產(chǎn)力，工業(yè)是遞增的，農(nóng)業(yè)是遞減的，只要農(nóng)民不進(jìn)城，農(nóng)業(yè)不實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，城鄉(xiāng)差距一定擴(kuò)大。農(nóng)業(yè)是“報(bào)酬遞減”的產(chǎn)業(yè)，而 工業(yè)是“報(bào)酬遞增”的產(chǎn)業(yè)：農(nóng)村人越多，越無(wú)法規(guī)?；a(chǎn)，生產(chǎn)效率就越低；城市人越多，工業(yè)規(guī)模就越大，效率也就越高。所以，推進(jìn)城市化是縮小城鄉(xiāng)收入差距的有效方法。只有把農(nóng)民“趕”進(jìn)了城，農(nóng)田才能空下來(lái)，才能形成規(guī)模化的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，工業(yè)才能不斷擴(kuò)大規(guī)模，降低成本。（二）“生產(chǎn)公共品”縮小居民收入差距居民收入分配差距擴(kuò)大的原因，主要在于能力和機(jī)會(huì)的不均等。能力不均等是教育機(jī)會(huì)不均等造成的；機(jī)會(huì)不均等是政府管制和尋租及產(chǎn)業(yè)政策造成的。因此，我們要提供有效的產(chǎn)權(quán)制度和進(jìn)入市場(chǎng)的機(jī)會(huì)，普及九年義務(wù)教育、積極發(fā)展各種職業(yè)教育中國(guó)居民收入差距擴(kuò)大的有兩個(gè)原因：一個(gè)是能力不均等，一個(gè)是機(jī)會(huì)不均等。能力不均等的原因是教育機(jī)會(huì)不均等。農(nóng)村孩子接受教育的機(jī)會(huì)不到城市孩子的1/4，一個(gè)在山區(qū)的孩子一天要步行30里地去上課，這個(gè)成本太高了，導(dǎo)致很多孩子沒(méi)法上學(xué)。城里的父母開(kāi)著車(chē)送孩子上學(xué)，幾分鐘就到了。同時(shí)，最好的老師也大都在城里，很少有到農(nóng)村去的，到農(nóng)村去支教的大都是一些大專(zhuān)生或剛畢業(yè)的研究生，他們自己還是孩子，很難把孩子教好。北京和上海的特級(jí)教師、模范教師很多，他們不會(huì)跑到農(nóng)村去的。所以，農(nóng)村和城市的教育機(jī)會(huì)、教育水平都不一樣。那么，我們應(yīng)該如何看待收入差距擴(kuò)大：第一，收入差距擴(kuò)大不等于收入分配不公；第二，改革開(kāi)放后一部分人先富起來(lái)了，收入差距的擴(kuò)大就是改革的動(dòng)態(tài)過(guò)程。對(duì)于窮人要鼓勵(lì)奮斗，不要仇富。鼓勵(lì)窮人奮斗要做兩件事：第一是降低進(jìn)入市場(chǎng)的門(mén)檻，讓大部分人可以進(jìn)場(chǎng)創(chuàng)造財(cái)富。第二，提高教育水平，讓窮人有能力從事生產(chǎn)力較高、9 / 17收入水平較高的工作。但是，如果這些事情政府一件都不做，僅僅通過(guò)再分配、財(cái)政轉(zhuǎn)移支付去幫助貧困人群，中國(guó)的窮人就只會(huì)等待政府救濟(jì)，這樣的發(fā)展趨勢(shì)是非?？膳碌摹，F(xiàn)在，政府應(yīng)該做的就是轉(zhuǎn)變職能，不應(yīng)該把各種稅收一味地用來(lái)搞產(chǎn)業(yè)升級(jí)，而是去生產(chǎn)公共品，比如，發(fā)展教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、健康、社保等公共品。讓低收入者和高收入者都可以享受到這些公共品，取之于民，用之于民。高收入者如果覺(jué)得這個(gè)公共品質(zhì)量不夠高，還可以消費(fèi)私營(yíng)用品，比如，請(qǐng)名醫(yī)看病或到國(guó)外去看病。這樣一來(lái)，社會(huì)收入分配差距自然會(huì)縮小。（三）“人口流動(dòng)”縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大的原因有兩個(gè)：一是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下國(guó)際貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)地理效應(yīng)；二是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)潛力的差別。這兩個(gè)因素決定了人口集中度和市場(chǎng)潛力大小，從而也決定了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與收入分配的差距。所以，我們要加大鼓勵(lì)人口流向有貿(mào)易機(jī)會(huì)的地區(qū)，獲取國(guó)際市場(chǎng)效應(yīng)；加快城市化進(jìn)程、提高市場(chǎng)化層級(jí)，造就本地市場(chǎng)效應(yīng)。導(dǎo)致中國(guó)東部、中部、西部、南部、北部區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差距擴(kuò)大的原因有兩個(gè)：第一是國(guó)際貿(mào)易的地理效應(yīng)。中國(guó)的東部地區(qū)有貿(mào)易機(jī)會(huì)，海洋運(yùn)輸成本是最低的，中部和西部地區(qū)沒(méi)有貿(mào)易機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就落后。有人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：要看世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)集中在什么區(qū)域，最好晚上去天空上看一下航拍，什么地方燈光璀璨就有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，什么地方漆黑一片就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。中國(guó)改革開(kāi)放以后，我們看到在長(zhǎng)三角、珠三角，人口在東部集聚，產(chǎn)業(yè)在東部集聚，城市在東部集聚，東部經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。而中西部相對(duì)落后，跨國(guó)公司選擇投資區(qū)域，基本上不越過(guò)京廣線(xiàn)，過(guò)了京廣線(xiàn)，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。第二是區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)潛力的發(fā)展，一個(gè)是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，一個(gè)是本土經(jīng)濟(jì)。一般來(lái)講，50萬(wàn)~500萬(wàn)人的城市有經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，有市場(chǎng)潛力，這個(gè)機(jī)會(huì)是內(nèi)生的。比如，這個(gè)地區(qū)的發(fā)展需要環(huán)衛(wèi)，需要社區(qū)服務(wù)，需要保安，需要賣(mài)早點(diǎn)的，這些