【文章內(nèi)容簡介】 東的設(shè)想。 1979 年元旦，在全國人大常委會《告臺灣同胞書》中正式宣布我國政府爭取和平統(tǒng)一祖國的大政方針后，鄧小平于訪問美國期間在美國國會參、眾兩院發(fā)表演說，公開宣布：“我們不再用‘解放臺灣’這個提法了，只要臺灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度。”（注： 1979 年 2 月 1 日《人民日報》。） 1984 年 2 月 22 日，他在同美國客人的談話中，完整地提出了“一個國家，兩種制度”的構(gòu)想。實踐已經(jīng)證明，用這個構(gòu)想和平統(tǒng)一祖國是完全正確的。 在其他方面，他們也有很多相同或相似 之處，例如兩人治國方略的正確方面都是集體智慧的結(jié)晶，都是反對教條主義的結(jié)果；在治國的具體謀略與方法上，都重視調(diào)查研究，集中群眾的智慧，堅持群眾路線；主張戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，制定正確的路線、方針、政策和策略；都表現(xiàn)出了高明的領(lǐng)導方法和領(lǐng)導藝術(shù)，等等。 可以說， 毛澤東、鄧小平在治國方略的基本方面是相同或基本相同的，是一脈相承的，鄧小平的治國方略有很多是對毛澤東的繼承和發(fā)展。鄧小平在 1980 年就說過：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第 2 卷，第 300 頁。）因此，不能將二者對立起來，更不能以一方否定另外一方。 毛澤東、鄧小平治國方略之不同點 毛澤東、鄧小平在治國方略的基本方面雖然是 相同或基本相同的，但確實存在很多不同之處，甚至是十分重要的不同之處。這種不同，是鄧小平對毛澤東正確方略的繼承并加以發(fā)展，對毛澤東晚年錯誤方略的糾正而呈現(xiàn)出的特點，其主要表現(xiàn)是： 第一，在怎樣治國的指導思想上對階級斗爭和經(jīng)濟建設(shè)的認識不同。 不同時期治國的指導思想都有其不同的著重點。對于這個著重點確定得是否正確，會涉及整個的治國方略。在毛澤東時代，面臨著兩個工作重點的轉(zhuǎn)移。第一個工作重點的轉(zhuǎn)移是從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，對于這個轉(zhuǎn)移，毛澤東是清醒的，所以這次轉(zhuǎn)移是及時的、成功的。但是，對于第二次轉(zhuǎn)移，即社會主義制度 建立以后，全黨全國的工作重點必須由階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，他的認識則是不清醒的。前面已經(jīng)說過，總的來講，毛澤東對經(jīng)濟建設(shè)也是重視的，也想更快地發(fā)展生產(chǎn)力，盡快地改變我國的落后面貌。但是，他對于八大關(guān)于我國社會主義社會的主要矛盾的認識在此后不久有了改變，隨著國外波匈事件的發(fā)生和國內(nèi)反右派斗爭的開展，他認為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級的矛盾、資本主義和社會主義兩條道路的矛盾，仍然是社會主義社會的主要矛盾。于是在 1957 年 9月召開的黨的八屆三中全會上，他就開始否定八大的正確論斷。到 1962 年的八屆十中全會，他進一步強 調(diào)階級斗爭要“年年講，月月講”，并以此為指導制定了黨在社會主義時期的基本路線。隨后，又提出要“以階級斗爭為綱”，“階級斗爭，一抓就靈”。到“文化大革命”期間，更進一步提出“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論，致使黨和國家在長達 20 年的 時間中，犯了階級斗爭擴大化的錯誤，嚴重地干擾了經(jīng)濟建設(shè)的進行，留下了深刻的教訓。 在十一屆三中全會以后，鄧小平面臨的只是一次工作重點的轉(zhuǎn)移，即由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心。他在 1975 年的全面整頓中，就將集中力量把國民經(jīng)濟搞上去作為“綱”來抓。在十一屆三中全會上，他總結(jié)毛澤東晚年犯錯誤的歷史教訓，倡議全黨果斷地拋棄“以階級斗爭為綱”的口號，作出把全黨工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來的重大決策。在這之后，他一再強調(diào)要鐵下心來，一心一意搞建設(shè)，不受任何干擾。為了保證這個工作中心不改變，他采取了幾條重要措施：一是指導十三大制定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的黨在社會主義初級階段的基本路線，強調(diào)這條基本路線 要一百年不動搖；二是提出解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)和根本任務，為以經(jīng)濟建設(shè)為中心提供了堅實的理論基礎(chǔ)；三是重申生產(chǎn)力標準，并提出“三個有利于”的判斷是非的標準。當80 年代末 90 年代初國際國內(nèi)都發(fā)生政治風波，一些人一再主張應當重新“以階級斗爭為綱”、以反“和平演變”為中心的時候，他仍然沒有動搖?？梢哉f，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，這是鄧小平治國方略的最重要、最根本的特點，也是對毛澤東正確治國方略的重大發(fā)展。 第二，在治國方式上對改革開放的態(tài)度不同。 前面已經(jīng)說過，毛澤東是富有創(chuàng)新精神的。在革命戰(zhàn)爭時期，他就反對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)堅持的城市中心論，創(chuàng)造性地開辟出了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。在社會主義建設(shè)問題上，他對于蘇聯(lián)模式也是不滿意的，曾試圖汲取蘇聯(lián)的教訓，對經(jīng)濟體制加以改進，走出一條適合中國情況的社會主義建設(shè)道路；他也一貫主張加強對外交往，學習外國的一切長處。但是，他始終沒有完全打破蘇聯(lián)模式，找到一條符合中國實際情況的社會主義建設(shè)道路。他雖然主張加強對外交往，但當他“以階級斗爭為綱”的時候，在對國際形勢的分析發(fā)生偏頗的時候，在相當一段時間自己封閉了自己 。正如鄧小平所說：“建國以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來了一些困難”；“六十年代我們有了同國際上加強交往合作的條件，但是我們自己孤立自己。”（注：《鄧小平文選》第 3 卷，第 64 頁；第 2 卷，第 232 頁。）這種自己孤立自己的做法，限制了自己的視野，妨礙了經(jīng)濟的發(fā)展，使我國與世界發(fā)達國家的差距越拉越大。 吸取這個教訓，從 1978 年開始，鄧小平就主張大膽地實行改革開放。他尖銳地指出：“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn) 代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”（注：《鄧小平文選》第 2卷，第 150 頁。）。他所說的改革，是整個經(jīng)濟體制的改革。他不僅要發(fā)展商品經(jīng)濟，而且要實行市場經(jīng)濟，認為市場經(jīng)濟并不是資本主義所專有的，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。中國要逐步建立和完善起社會主義市場經(jīng)濟體制。所以