示三子原文及賞析5篇范文(編輯修改稿)
2024-11-14 21:43 本頁面
【文章內容簡介】 是在夢中相見，但猶恐眼前的會面只是夢境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。這種心理的描繪，寫得入木三分。由此可以推知：在與親人分離的四年中，詩人多少次夢見親人，然而卻是一場空歡喜，反增添了無限的愁思和悲苦，正因為失望太多，幻滅太多，所以當真的會面時，反而產生了懷疑，唯恐仍是夢中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表現了出來。這兩句源于杜甫《羌村》組詩中寫回家初見親人的驚喜和疑慮：“夜闌更秉燭，相對如夢寐?！币庵^久別重逢，如相見于夢中，后來司空曙《云陽館與韓紳宿別》中“乍見翻疑夢，相悲各問年”，即用杜甫詩意；而陳師道此二句是翻用杜甫詩的句子，與晏幾道《鷓鴣天》中所說的“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，意境略同，可見陳師道取前人詩意能點化出新意。此詩通篇造語質樸渾厚，無矯飾造作之氣，讀來惻惻感人，其原因主要在于詩人感情的真摯，語語皆從肺腑中流出，所謂至情無文，即是藝術上一種極高的境界。此類渾樸的作品得力于陳師道向古樂府和杜甫詩的學習，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格調立意上倩鑒前人，故張表臣在《珊瑚鉤詩話》中引陳師道的話說：“今人愛杜甫詩，一句之內，至竊取數字以仿像之，非善學者。學詩之要，在乎立格、命意、用字而已?！边@在他自己的作品中已有充分的表現。陳師道論詩標舉“寧拙毋巧，寧樸毋華”（《后山詩話》），即是他形成這種創(chuàng)作風貌的理論基礎。但此類作品在他的集子中也并不很多，故尤為珍貴。陳師道論詩，提倡“寧拙無巧，寧樸無華。”（《后山詩話》）此詩就是樸拙無華而感人肺腑的好詩。說它樸拙，因為全詩沒有典故，沒有藻飾，章法平直，句法簡潔，并不追求文外曲致。說它感人，是因為字里行間洋溢著至性至情，深摯敦厚，絕無造作虛飾。然而此詩雖不煉句而煉意：首聯(lián)寫久別重逢之情極為生動，尾聯(lián)則活畫出疑信參半之心態(tài)。用極簡潔的詩句刻畫出復雜深微的感情，所以耐人回味。陳師道做詩追求古樸，講究錘煉，自稱“此生精力盡于詩”，黃庭堅《病起荊江亭即事》也有“閉門覓句陳無己”句，因此，他的詩往往枯澀生硬。這首詩純是寫情，凝練精到，表現了骨肉至情，是他詩中上乘之作。示三子原文翻譯及賞析2示三子朝代：宋代作者：陳師道原文：去遠即相忘，歸近不可忍。兒女已在眼，眉目略不省。喜極不得語，淚盡方一唒。了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)。譯文及注釋：作者：佚名譯文你們走遠了，我倒也不再惦念；及至歸期接近，反而難、以忍耐。兒女們已站在眼前，你們的容貌我已認不出來。歡喜到了極點，不知說什么好。收淚一笑，包含著多少悲哀。明知這不是在夢中，可我的心仍在搖擺不踏實。注釋①外家：外公家。②去遠：離去很遠。神宗元豐七年（1084），陳師道因家貧而將妻子兒女送往在四川做官的岳丈處寄養(yǎng)。③歸近：歸期臨近。不可忍：難以忍耐，形容與子女見面的急切心情。④略：全，都。省（xing）：識，記得。⑤哂（shěn）：微笑。⑥了知：確實知道。⑦忽忽：恍惚不定貌。心未穩(wěn)：心里不踏實。參考資料：陶文鵬主編 ．宋詩精華 ：廣西師范大學出版社，1996 ：367368 ．賞析：作者：佚名1084年（元豐七年），陳師道的岳父郭概提點成都府路刑獄，因為師道家貧，妻子與三個兒子及一個女兒只得隨郭概西行，而陳師道因母親年老不得同去，于是忍受了與妻子兒女離別的悲痛。將近四年以后，即1087年（元祐二年），陳師道因蘇軾、孫覺等人之薦，充任徐州州學教授，才將妻兒接回到徐州。紀錄這一場生離死別，他寫下了不少情意誠篤、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送內》、《別三子》、《寄外舅郭大夫》等，這首《示三子》即是作于妻兒們剛回來之時，也是非常杰出的一首，這首詩描述的主要是詩人思親、見親的全程心靈感受，言語易懂，感人至深。首二句說妻兒們去遠了，相見無期，也就不那么惦記了；而當歸期將近，會面有望，則反而控制不住自己的感情?！叭ミh”句固然是記錄了詩人的實情，然而也深刻地表現了他無可奈何的失望和悲傷，詩人決非真的忘情于妻兒，而是陷于一種極度的絕望之中?！皻w近”一句正說明了他對親人不可抑捺的情愫?！皟号倍鋵懗跻娒娴那樾?。因離別四年，兒女面目已不可辨認。陳師道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中說：“何者最可憐，兒生未知父?！笨梢妱e時兒女尚幼，故至此有“眉目略不省”的說法，表明了離別時間的長久，并寓有親生骨肉幾成陌路的感喟?！跋矘O”二句是見面之后復雜心情的表現。久別重逢，驚喜之余，千
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