【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者，陽(yáng)城人也。（注意：本節(jié)的每個(gè)例子都要好好看一遍，看懂，理解。）“是”字，但它往往不是判斷詞，而是代詞?！笆恰弊鳛榕袛嘣~來(lái)用，漢代肯定就．．．．．．．．．有了。？答：（1）不用判斷詞“是”。（2）句末往往有語(yǔ)氣詞“也”。（3）往往用代詞“者”復(fù)指主語(yǔ)。（八）古代漢語(yǔ)的被動(dòng)表示法： ？ 答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克傷于矢。（2）“為”字式，如：道術(shù)將為天下裂。（3）“為??所”式，如：衛(wèi)太子為江充所敗。（4）“見”字式，如：厚者為戮，薄者見疑。（5）“見??于”式，如：吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？ “被”字句，實(shí)際上在戰(zhàn)國(guó)末期就已經(jīng)產(chǎn)生了。．．．．（九）副 詞：本章重點(diǎn)以下一些特殊副詞的意義，尤其要注意它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方： ：少、稍、頗：但、徒、特、第、直、僅 ：曾、嘗、再、復(fù)、仍 ：且、固5．否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如問(wèn)：古代漢語(yǔ)否定副詞有哪些？即回答這一條，加舉例。）：有兩類：（1）表示尊人的有：請(qǐng)、幸、謹(jǐn)、敬、惠、辱；（2）表示自謙的有：竊、忝、猥；（如問(wèn)：古代漢語(yǔ)表敬副詞有哪些？即回答這一條。）（十）代 詞： 人稱代詞部分：？答：（1）第一人稱代詞有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人稱代詞有：“女（汝）、而、若、爾、乃”等；（3）嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，先秦時(shí)期沒(méi)有真正的第三人稱代詞，一般用指示代詞“其、之”代替。2．先秦時(shí)期的“他”是別稱代詞，是“別的，別人的”意思。，有時(shí)在第一、第二人稱代詞后家“儕、等、輩、曹、屬”等表示不．．．．．．．．．．．．．．．只一個(gè)人，但這些此詞是名詞，不是復(fù)數(shù)形式。．．．．．．．．．．．．．．：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有：“子、君、先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。．．指示代詞部分：？答：古代漢語(yǔ)常用的指示代詞有“是、此、斯、茲、之、其、彼、夫”等，一般分為近指、遠(yuǎn)指和旁指三類?！笆恰⒋?、斯、茲、之”是近指代詞；（可以譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的“這、這個(gè)、這些”等。）“彼、夫”是遠(yuǎn)指代詞；“他、它”是旁指代詞（意思是“別人、別的”）?！叭?、然、爾”，“若”常用于定語(yǔ)；“然、爾”常用作謂語(yǔ)。3.“焉”相當(dāng)于“于是”；“諸”相當(dāng)于“之于”、“之乎”等。疑問(wèn)代詞部分：？答：疑問(wèn)代詞大致可以分為指人、指事和指處所三類。常用于指人的疑問(wèn)代詞有“誰(shuí)”、“孰”；指事的疑問(wèn)代詞主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“什么”）；指處所的疑問(wèn)代詞主要是“安”、“惡”、“焉”（相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪里”）?！盎颉焙汀澳辈糠郑?.“或”和“莫”分別是什么意思？有什么用法？?jī)稍~的區(qū)別是什么？答：“或”是肯定性無(wú)定代詞，一般指人，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主語(yǔ)；“莫”是否定性無(wú)定代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有誰(shuí)”或“沒(méi)有什么東西（事情）”?！澳弊炙穸ǖ目梢杂蟹秶?，也可以沒(méi)有范圍或不指出范圍?！盎颉焙汀澳钡闹饕獏^(qū)別就在于“肯定性”與“否定性”的不同?！罢摺焙汀八辈糠郑骸罢摺焙汀八钡挠梅ㄊ鞘裁?？有什么區(qū)別？答：“者”和“所”是兩個(gè)起輔助作用的代詞。它們都稱代一定的人或事物，但是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)或“所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)成為句子的一個(gè)成分。一般說(shuō)來(lái)，“所”在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之前，使之成為名詞性結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作的承受者、被動(dòng)者；“者”字放在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之后，構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作的發(fā)出者、主動(dòng)者，這就是二者的區(qū)別。（十一）介詞、連詞： 介詞部分：“于”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示處所和時(shí)間，如：??；（2）介紹涉及的對(duì)象，如：??；（3）表示比較，如：??；（4）表示被動(dòng)，如：???！耙浴钡挠梅ㄓ心男?？答：主要有四種：（1）表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”或“拿”，如：??；（2）表示憑著某種資格身份或地位，如：??；（3）表示原因，相當(dāng)于“因”、“因?yàn)椤?、“由于”，如??；（4）表示時(shí)間，相當(dāng)于“于”、“在”，如：???！耙浴钡挠梅ㄓ袃牲c(diǎn)值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動(dòng)詞之前，也可以用在動(dòng)詞之后。二是它的賓語(yǔ)的位置，介紹“以”的賓語(yǔ)，常常放在“以”的前面。連詞部分：“與”的用法：注意連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別。“而”的用法主要有幾種？ 答：主要有三種： 第一、用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動(dòng)詞和形容詞性、動(dòng)詞性詞組，表示兩種性質(zhì)和行為的聯(lián)系，如：??；這一用法里面，有順接和逆接兩種。第二、用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞，在意思上往往是一種順接，前后語(yǔ)意相承，但不是并列的，也沒(méi)有轉(zhuǎn)折的意思，如：??；第三、用在主謂結(jié)構(gòu)里，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，在意思上是一種逆接，如：??。“則”的用法有幾種？答：主要有四種：（1）表示兩事在時(shí)間上相承，有“就”或“便”的意思，如：??；（2）表示因果或情理上的聯(lián)系，有“那么”或“那么就”的意思，如：??；（3）表示假設(shè)，如：??；（4）表示發(fā)現(xiàn)，如：??。此外，“則”還可以表示“讓步”。4.“然則”、“雖然”、“然而”三詞都是詞組。意思是???！爸钡挠梅ㄓ心男看穑褐饕袃煞N：第一、連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，如：??；第二、“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間，使這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)，如：??。（十二）語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾： 語(yǔ)氣詞部分：“也”、“矣”的用法和區(qū)別?！昂酢?、“與（歟）”、“邪（耶）”?！霸铡薄Ｔ~頭和詞尾部分：1．掌握名詞詞頭“有”。“其、言、于、薄”。“然、如、而、若”。（把書上的例句看懂、理解）（十七）古代漢語(yǔ)常用工具書：1.《說(shuō)文解字》的作者、成書年代、體例、內(nèi)容、所收字?jǐn)?shù)。2.《說(shuō)文解字》中所收的字先列小篆形體，然后進(jìn)行說(shuō)解，每字先說(shuō)字義，后釋形體。．．．．．．．．．．．．．，實(shí)際上就是他認(rèn)為的本義。．．，從中概括出五百四十個(gè)偏旁作為部首。．．．．．．．．．．．《說(shuō)文解字》的四大家是誰(shuí)？分別有什么著作？答：清代研究《說(shuō)文解字》的四大家及其著作是：段玉裁《說(shuō)文解字注》；朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》；桂馥《說(shuō)文解字義證》；王筠《說(shuō)文句讀》。：《經(jīng)籍纂詁》（作者、年代、體例、內(nèi)容）。（十八）古書的注解：：疏、正義、傳、箋。（P672）《十三經(jīng)注疏》的書影，了解其中的內(nèi)容和體例?！对?shī)經(jīng)》、《史記》三家注、《漢書》、《三國(guó)志》、《老子》、《莊子》、《楚辭》等名著在唐代以前的名家注解。，著有《周易本義》、《詩(shī)集傳》、《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》、《楚辭集．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．注》等。．．：衍文、脫文。（P676）？分別是什么意思？答：（1）曰，為，謂之使用這三個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，被解釋的詞語(yǔ)總是放在“曰、為、謂之”的后面。它們不僅用來(lái)釋義，并且用來(lái)分別同義詞和近義詞之間的細(xì)微差別。這三個(gè)詞語(yǔ)大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“叫做”。（2）謂 用“謂”的時(shí)候，被解釋的詞放在“謂”的前面。“謂”的作用是用后面的話說(shuō)明前面詞語(yǔ)所指的范圍或比、影射的事物。大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是指”、“是說(shuō)”的意思。（3）貌，之貌 這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)一般用在動(dòng)詞或形容詞的后面，說(shuō)明被釋的詞是表示事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。（4）猶，猶言 “猶”的作用是表示注釋與被釋詞語(yǔ)的意義并不完全相同，只是近似。用“猶”的時(shí)候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓(xùn)釋本義。略等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“等于說(shuō)”。（5）之言，之為言，之猶言這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的作用是表示“聲訓(xùn)”，注釋時(shí)必然是用聲音相同或近似的詞來(lái)作訓(xùn)解。聲訓(xùn)也是古人尋求同源詞的一種方法。（6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個(gè)術(shù)語(yǔ)都是用來(lái)注明音讀的，“讀為”和“讀曰”一般是用本字來(lái)說(shuō)明假借字?！白x若、讀如”主要作用是注音。（十九）古書的標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題： 1．句讀是古人讀書時(shí)候斷句用的符號(hào)。在一句話完了的地方，在字的旁邊加一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)圓圈，這叫“句”，在一句話沒(méi)有完，但讀的時(shí)候需要有一個(gè)停頓的地方，就在字下面加一個(gè)點(diǎn)，這叫“讀（d242。u）。”合起來(lái)就叫“句讀”。？答：（1）必須符合原文文意；（2）必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；（3）必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活（包括典章制度）的實(shí)際。？答：（1）字句必須能講通；（2）內(nèi)容必須符合情理；（3）必須符合古代語(yǔ)法和音韻。： 答：（1）點(diǎn)破了句子；（2）用錯(cuò)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（二十）古漢語(yǔ)今譯問(wèn)題：，近代翻譯家嚴(yán)復(fù)曾提出“信”、“達(dá)”、“雅”三點(diǎn)要求。．．．．．．．．．．．“信”，是指譯文要忠實(shí)于原文；所謂“達(dá)”，是指譯文要通暢明白；所謂“雅”，是指譯文要典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雅優(yōu)美。．．．．。（二十一）古代的文體： ，他在《典論論文》里把文體分為奏議、書論、銘誄、詩(shī)賦四種。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．：如詩(shī)詞歌賦是從語(yǔ)言形式來(lái)分的；史傳行狀是按內(nèi)容來(lái)分的；．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．書信贈(zèng)序是從語(yǔ)言形式來(lái)分的。．．．．．．．．．．．．．，按語(yǔ)言形式的不同，可以分為三個(gè)大類：一、散文；二、韻文；三、駢文。．．．．．．．．．．．．．．．、說(shuō)理文、雜記文、應(yīng)用文四類。．．．．．．．．．．．．．．．，也叫“歷史散文”，主要有三種體裁：編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．《史記》，開創(chuàng)了以寫人物為中心的紀(jì)傳體的先例。．．．．．．．．．．．．．．．，都與司馬遷有關(guān)。．．．，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的《論語(yǔ)》。．．．．，要從《墨子》算起。．．．．10.“論”是議論，它的說(shuō)理方式以論證為主；“說(shuō)”是說(shuō)明，它的說(shuō)理方式以解釋為主。．．．．．．．．注意一些名家名篇（本部分舉例）的文體類別。（二十四）古代漢語(yǔ)的修辭方式：、譬喻、代稱、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含義，書中列出了定義或概念的，要掌握其定義或概念。，尤其“代稱、并提、互文、倒置、委婉”等辭格中的例子要看懂、理解、掌握。，所以必須掌握例子。（二十五）古今語(yǔ)音語(yǔ)音的異同：。包括發(fā)音部位、發(fā)音方法?！拔逡簟保看穑阂繇崒W(xué)上按照三十六字母發(fā)音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類，叫做“五音”。．．．．．．．．．．．