【文章內容簡介】 ，也鼓勵村民們參與設計，我的爸爸就是其中的一位，去年我的爸爸經過多番的試驗、失敗、再試驗，終于在去年的10月份申請了專利，前幾天，我接到了爸爸的電話，說他的專利已經批下來了，這對于我來說十個一很好的消息，同時也激勵著我更加努力，向爸爸靠齊。在進行試驗的過程中，我的爸爸與幾個伙伴一起研究、商量，雖然會有爭執(zhí)，但到收獲的那一刻，臉上那個喜悅、幸福的表情是真實綻放的，鼓勵了村民們更加團結一致，共同努力，共同進步，發(fā)展和諧家鄉(xiāng)。政治建設社會主義和諧社會，我們要培養(yǎng)村民共同參與的意識，要知道民主政治，關于村里的一些事項和決議，會及時的通知村民，讓他們參與到其中，經過共同的努力，同時商量，以達到一個令人滿意的、雙贏的效果。不能一意孤行，損害村民的利益，影響家鄉(xiāng)的和諧。要把村里的事務在陽光下進行，實現透明的政治，建設和諧新農村。以上，就是我對建設社會主義和諧社會的“和諧”的理解，雖然語言樸實、簡單，但卻是我的真情實意；雖然思想可能還不成熟，但卻是我真實的闡述；雖然邏輯可能混亂，但卻是實際的表白。對于這個問題，我的想法可能與別人不同，但是這是一個真實的事情，是我的主觀意向對客觀現實的反應建設社會主義和諧新農村，不能只靠某個人，或者靠做某件事來完成，它需要我們每個人都行動起來，把自第三篇：構建社會主義和諧社會強化職業(yè)道德建設文章標題：構建社會主義和諧社會強化職業(yè)道德建設職業(yè)道德建設不僅是社會主義精神文明建設的一個重要方面，也是一個國家、民族經濟發(fā)展和社會文明的重要標志之一。在社會主義市場經濟條件下，職業(yè)道德建設面臨著新的情況和挑戰(zhàn)，加強職業(yè)道德建設，一方面要根據市場經濟的特點，建立起適合各行各業(yè)特點的守法紀、講信譽、講公道的新的道德規(guī)范，另一方面，是要通過切實有效的思想政治教育，讓人們在個人利益和社會利益的關系中擺正位置，掌握正確的善惡標準，使之成為調整個人與社會，人與人之間關系的行為準則。在我們的社會里，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。在構建和諧社會的新形勢下，大力加強社會主義的職業(yè)道德建設，具有十分重要的意義，因為一個人對社會貢獻的大小，主要體現在職業(yè)實踐中。一、加強職業(yè)道德建設，是把“以人為本”的思想與各行各業(yè)業(yè)務工作有機結合起來的重要途徑。職業(yè)道德建設要把共同理想同各行各業(yè)、各個單位的發(fā)展目標結合起來，同個人的職業(yè)理想和崗位職責結合起來，這樣才能增強職工的職業(yè)觀念、職業(yè)事業(yè)心和職業(yè)責任感，干一行，愛一行，腳踏實地干事業(yè)，才是真正體現了“以人為本”的思想。職業(yè)道德要求職工在本職工作中不怕艱苦，勤奮工作，既講團結協(xié)作，又爭個人貢獻，既講經濟效益，又講社會效益。在我們的社會里，各行各業(yè)都有它的地位和作用，也都有自己的責任和職權。但有些人憑借職權鉆空子，謀私利，這是缺乏職業(yè)道德的表現。加強職業(yè)道德建設，就要緊密聯系本行業(yè)本單位的實際，以“為人民服務，對人民負責”為準繩，查優(yōu)質服務的現狀，查不正之風的表現，有針對性地解決存在的問題?？傊?，各行各業(yè)都要針對本行業(yè)在現實中存在的問題，抓住重點，以人為本，卓有成效地進行職業(yè)責任、職業(yè)理想、職業(yè)紀律的教育和技能訓練，把職業(yè)道德化為具體的行為準則，做到以人為本，相互尊重，相互信任、相互關心、公正誠實，形成道德新風尚。二、加強職業(yè)道德建設是構建和諧社會的迫切要求。和諧社會的構建必須從各行各業(yè)的職業(yè)道德基礎抓起?，F階段的企業(yè)，在人財物、產供銷方面都有極大的自主權。但粗放型經濟增長方式在建設、生產、流通等各個領域，突出表現為管理水平低、物資消耗高、科技含量低、資金周轉慢、經濟效益差，新舊經濟體制的轉變已進入到了交替的膠著狀態(tài)，舊經濟體制在許多方面失去了效應，而新經濟體制還沒有完全建立起來。同時，人們在認識上還缺乏科學的發(fā)展觀，缺乏可持續(xù)的發(fā)展觀。解決這些問題，當然要堅定不移地推進改革，進一步完善經濟、法制、行政的調節(jié)機制，但運用道德手段來調節(jié)和規(guī)范企業(yè)及職工的經濟行為也是合乎民心的極其重要的工作。因此，隨著改革的深入，人們的道德責任感應當加強而不是削弱?，F在，各行各業(yè)從宏觀到微觀都建立了經濟責任制，并與企業(yè)、個人的經濟利益掛鉤，從業(yè)者的競爭觀念、效益觀念、信息觀念、時間觀念、物質利益觀念、效率觀念都很強，這使得各行各業(yè)產生了新的生機和活力。但另一方面，由于社會觀念相對轉弱，又往往會產生只顧小集體利益，不顧大集體利益；只顧本企業(yè)利益，不顧國家利益；只顧個人利益，不顧他人利益；只顧眼前利益，不顧長遠利益等問題。因此，加強職業(yè)道德建設，教育職工顧大局、識大體，正確處理國家、集體和個人三者利益之間的關系，防止各種舊思想、舊道德對職工的腐蝕就顯得尤為重要。要促進企業(yè)內部黨政之間、上下級之間、干群之間團結協(xié)作，使企業(yè)真正成為一個具有社會主義精神風貌的和諧集體。三、加強職業(yè)道德建設，有利于社會主義市場經濟可持續(xù)發(fā)展。當前市場競爭激烈，各行各業(yè)都講經濟效益，這就促使企業(yè)的經營者在競爭中不斷開拓創(chuàng)新，才能生存發(fā)展，這是極大的好事。但行業(yè)之間為了自身的利益，會產生很多新的矛盾，形成自我力量的抵消，使一些企業(yè)的經營者在競爭中單純追求利潤、產值，不求質量，或者以次充好，以假亂真，不顧社會效益，損害國家、人民和消費者的利益。這不僅影響社會主義市場經濟的可持續(xù)健康發(fā)展，違反了科學的發(fā)展觀，而且還帶來了不安定、不穩(wěn)定的因素，用職業(yè)道德來規(guī)范各行各業(yè)、各從業(yè)者的行為，使他們從思想、感情、作風、意識和行為方面按照國家有關政策辦事，這既能保持科學的發(fā)展觀，促進社會主義市場經濟的可持續(xù)健康發(fā)展，又能正確處理好職業(yè)外部的各種關系，構建和諧社會。加強職業(yè)道德建設，還有利于培養(yǎng)和造就社會主義新人。社會主義事業(yè)需要大批具有良好的管理素質、科學文化素質的人才。培養(yǎng)和造就成千上萬有理想、有道德、有文化、有紀律的一代又一代新人，是我們黨的事業(yè)興旺發(fā)達的根本大計，是把我國建設成為文明、民主、富強、和諧的社會主義現代化強國的關鍵問題。由于國際交往日益擴大，難免有外來的不良影響，使一些經歷淺、缺乏社會經驗的青年缺乏事業(yè)心、責任感，滋長拜金主義、享樂主義，形形色色的極端個人主義，分不清是非、真假、榮辱，不懂第四篇：構建和諧社會主義和諧社會[范文]第二節(jié) 構建社會主義和諧社會的總體思路構建社會主義和諧社會的知道思想、基本原則和目標任務 1，構建社會主義和諧社會的指導思想和基本原則黨的十六屆六中全會明確提出了構建社會主義和諧社會的指導思想。這就是：必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然的和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力、走共同富裕道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調發(fā)展?；驹瓌t：第一：必須堅持以人為本。第二：必須堅持科學發(fā)展。第三：必須堅持改革開放。第四：必須堅持民主法治。第五：必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。第六：必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。2，構建社會主義和諧社會的目標任務（1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活；（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉；（9）實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標和主要任務分別反映了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設小康社會的內容。第五篇：中國共產黨構建和諧社會主義中國共產黨建設社會主義和諧社會的理論與經驗研究構建社會主義和諧社會是以胡錦濤為總書記的黨中央在新世紀新階段提出的重要戰(zhàn)略任務，一經提出就得到了全國人民的認同和擁護。因為它既吸收了人類歷史上有關“和諧”思想的豐富養(yǎng)料，又體現和反映了人類社會前進的潮流；既深深扎根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，又吸收了西方思想文化中的有益成份；既學習和繼承了資本主義先進文明的優(yōu)秀成果，又借鑒了社會主義建設的歷史經驗教訓；既堅持了馬克思主義的理論原則，又以嶄新的內容豐富和發(fā)展了馬克思主義。社會主義和諧社會理論是以中國傳統(tǒng)文化中和諧理念，西方文化中的和諧思想乃至18世紀歐洲空想社會主義的和諧藍圖以及馬克思主義的未來和諧社會理論為基石，結合當今的時代特征，創(chuàng)立的具有中國特色的社會主義建設理論。一、和諧社會的文化底蘊及其內涵在人類探索構建和諧社會的歷史過程中，每一個歷史階段都有過實現和諧狀態(tài)的經歷。這種經歷或者是某一歷史時期，或者是某一局部地區(qū)。正是這些局部地區(qū)、某一時段社會和諧的經歷，經過不斷的量的積累，為實現和諧社會的探索夯實了前進的道路。（一）中國傳統(tǒng)文化中的“和諧社會”理想我國歷史上就產生過不少有關社會和諧的思想。比如，孔子說過“和為貴”，墨子提出了“兼相愛”、“愛無差”等理想社會方案；這些思想雖然帶有不同時代和提出者階級地位的烙印，但都在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。始創(chuàng)于春秋戰(zhàn)國時代的儒、道、墨思想，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。盡管各家各派的主張不盡相同，但其基本的精神是一致的，那就是對和諧的精神追求。無論是儒家思想中“和”的理念，還是道家思想中“道法自然”的和諧思想，以及墨家思想中的“兼愛”觀，都體現了中國傳統(tǒng)文化對和諧的精神追求。各家各派為人們勾畫出的未來和諧社會美好藍圖，也成為后世之人為之不斷努力奮斗的目標。盡管中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想存在著封建主義的糟粕和濃厚的空想色彩，但其基本的精神追求卻為后人提供了寶貴的精神財富。2003年12月，溫家寶在美國哈佛大學發(fā)表的題為《把目光投向中國》的演講中指出：“中華民族具有極其深遠的文化底蘊，歷來酷愛和平?！薄投煌侵袊糯枷爰姨岢龅囊粋€偉大思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不彼此沖突，和諧以共生共長，不同以相輔相成。用‘和而不同’的觀點觀察、處理問題，不僅有利于我們善待友邦，也利于國際社會化解矛盾?！保ǘ┪鞣轿幕械摹昂椭C社會”理論西方社會中對富有、幸福、公正、民主、自由為內容的和諧社會理想的追求大約始于兩千多年前，以柏拉圖的《理想國》為代表的先知們的構想表露了西方先哲對人類和諧社會的早期向往。伴隨著資本主義的產生及其發(fā)展，西方傳統(tǒng)社會開始急劇向現代社會轉型，資本主義的發(fā)展在給西方創(chuàng)造了巨大的物質