【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題破山寺后禪院》中借寫(xiě)景抒發(fā)隱逸之情的詩(shī)句是。（4）、崔顥在《黃鶴樓》中融情于景，表達(dá)物是人非感慨的詩(shī)句是“。崔顥也因?yàn)椤饵S鶴樓》在首詩(shī)使李白發(fā)出了，的感慨。（5）、俯首甘為孺子牛。（6）、戎馬關(guān)山北。三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面的題。是儀字子羽，北海營(yíng)陵人也。孫權(quán)承攝①大業(yè)，優(yōu)文②征儀。呂蒙圖襲關(guān)羽，權(quán)以問(wèn)儀，儀善其計(jì)，勸權(quán)聽(tīng)之。從討羽，拜忠義校尉。既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲復(fù)授兵，儀自以非才，固辭不受。黃武③中，遣儀之皖④就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍。大駕東遷，使儀輔太子。后從太子還建業(yè)。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國(guó)政，權(quán)怒，收嘉系獄，悉驗(yàn)問(wèn)。時(shí)同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨(dú)云無(wú)聞。于是見(jiàn)窮詰累日，詔旨轉(zhuǎn)厲，群臣為之屏息。儀對(duì)曰：“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！”據(jù)實(shí)答問(wèn)。權(quán)遂舍之，嘉亦得免。是儀不治產(chǎn)業(yè)，不受施惠，為屋舍財(cái)足自容。鄰家有起大宅者，權(quán)出望見(jiàn)，問(wèn)起大室者誰(shuí)，左右對(duì)曰：“似是儀家也?！睓?quán)曰：“儀儉，必非也?！眴?wèn)果他家。是儀時(shí)時(shí)有所進(jìn)達(dá)⑤，未嘗言人之短。事國(guó)數(shù)十年，未嘗有過(guò)。（選自《三國(guó)志〃是儀胡綜傳第十七》，有刪改。）【注釋】①承攝：繼承掌管。②優(yōu)文：意思是專門(mén)下文，給是儀優(yōu)厚的待遇。③黃武：年號(hào)。④皖：地名。下文“建業(yè)”也是地名。⑤進(jìn)達(dá)：舉薦人才。A．既定荊州，都武昌既：既然B．后從太子還建業(yè)從：跟從，跟隨C．權(quán)遂舍之遂：于是D．左右對(duì)曰：“似是儀家也?！弊笥遥荷磉叺娜耍肌爸迸c例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是例句：休到，大破之A．此誠(chéng)危急存亡之秋也B．吾妻之美我者，私我也C．吾欲之南海D．彼竭我盈，故克之，不正確的一項(xiàng)是A．是儀被派遣到皖縣見(jiàn)將軍劉邵，準(zhǔn)備引曹休出戰(zhàn)。B．當(dāng)眾官因害怕呂壹而誣蔑刁嘉誹謗國(guó)政時(shí)，是儀不畏權(quán)勢(shì)，堅(jiān)守自己做人的原則。C．是儀置辦家產(chǎn)私業(yè)，擁有一棟大宅，從不接受別人的施舍惠賜。D．是儀經(jīng)常舉薦人才，勤政為國(guó)數(shù)十年，不曾有過(guò)失。（6分，每小題3分）（1）儀自以非才，固辭不受。（2）權(quán)以問(wèn)儀，儀善其計(jì)，勸權(quán)聽(tīng)之。四．閱讀下面這篇議論文，完成文后各題。(9分)談尊嚴(yán)①“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！边@是著名畫(huà)家徐悲海的座右銘。是的，人活著就要有傲骨，就應(yīng)該有尊嚴(yán)。②自古以來(lái)，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆責(zé)，使我不得開(kāi)心顏”；有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”：有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”……他捫都是活得有尊嚴(yán)的人。③人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)是自我激勵(lì)的精神武器，是一個(gè)人頂天立地的前提。當(dāng)一個(gè)活得沒(méi)有尊嚴(yán)的時(shí)候，人生對(duì)他已經(jīng)沒(méi)有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去價(jià)值，于是他只能茍且地活著。所以，一個(gè)人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)的時(shí)侯，他在這個(gè)世界上才有立足之地，他才會(huì)為自己的人生奮斗。④古希臘有一句諺語(yǔ)：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大?！币苍S很多人對(duì)此感到不解，但我卻明白其問(wèn)的深意。因?yàn)樽鋈藳](méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有了能人的骨氣，再有才華的人也會(huì)墮落，會(huì)迷失自己的人生方向，甚至?xí)z臭萬(wàn)年。像中國(guó)歷史上的大漢奸汪精衛(wèi)，文章寫(xiě)得很好，但是卻投靠日本人，甘當(dāng)賣(mài)國(guó)賊，結(jié)果被“釘”在歷史的恥辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊嚴(yán)。⑤人活著要有尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)使人能夠忍受磨難，樂(lè)觀向上。面對(duì)敵人的誘惑，李大釗始終堅(jiān)貞不渝，他以一個(gè)共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難，用尊嚴(yán)捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴(yán)書(shū)寫(xiě)了一曲壯麗的人生之歌。⑥正直的中國(guó)人不但重視維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，更是毫不猶掉地去維護(hù)國(guó)家酌尊嚴(yán)。史書(shū)上有這樣一個(gè)記叔：晏子使楚，楚王讓他從狗門(mén)入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，也保全了國(guó)家的尊嚴(yán)，贏得了后人的景仰。⑦所以，人活著要有尊嚴(yán)。一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒(méi)有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。⑧讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。(何蓉瑜 有刪改)1．文章的中心論點(diǎn)是_________________________________2．仿照第二段劃線句子補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。3．文章的第四、五段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?五．閱讀下面的文章，完成1316題蕭蕭池塘暮最早知道“池塘”二字為何含義，源于一副殘對(duì)：煙鎖池塘柳。在老家陳坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一個(gè)朗朗上口的名字：鍋底塘、門(mén)口塘、養(yǎng)魚(yú)塘、蓮花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子，每一聲對(duì)塘的呼喚，經(jīng)風(fēng)吹都能傳到塘的耳朵里。水草輕搖，青蛙鳴叫，蜻蜓風(fēng)舞，燕子貼水，波光蕩漾，都是池塘的應(yīng)答。和故鄉(xiāng)的其他風(fēng)物一樣，池塘是極通人性的，年年歲歲見(jiàn)證著村人的喜憂?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽?！币魂嚧屣L(fēng)暖，池塘岸邊各色水草倒掛而長(zhǎng)，一根根親水而去，猶如一串串清脆玉潤(rùn)的珠簾，將蓄滿春水的池塘裝飾得如夢(mèng)如幻。蓄積了一冬的力氣，婦女們挽起衣袖，在抽枝長(zhǎng)葉的青柳下，浣紗洗衣。池塘中央，開(kāi)始脫毛的水鴨在和煦的陽(yáng)光下暢游，蕩起層層漣漪。鴨兒不時(shí)地“呱呱”亂叫，聲音在池塘上空回蕩。遠(yuǎn)處聆聽(tīng)，像