【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 氣蒸云夢(mèng)澤；波撼岳陽(yáng)城。孟浩然中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。李白國(guó)恥未雪，何由成名？李白當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國(guó)恩。李希仲先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾以身許國(guó)，何事不敢為？岳飛夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)！陸游位卑不敢忘憂國(guó)。陸游一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。陸游死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。戚繼光瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。呂坤各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。孫中山寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。魯迅中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人。他們是中國(guó)的脊梁。魯迅惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步。魯迅我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。毛澤東與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。何香凝錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。朱德人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。徐特立愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。謝覺(jué)哉中國(guó)是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛(ài)，我們愛(ài)我們民族（當(dāng)然其他民族也有他們可愛(ài)之處，我們決不忽視這一點(diǎn)），這是我們自信心的泉源。周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)。周恩來(lái)大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。周恩來(lái)祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。陳毅一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。冰心我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。聞一多我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。巴金我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。巴金我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。冼星海我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。彭德懷國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。陶行知英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。陳輝恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。趙博生寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。豐子愷一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。傅雷我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。李四光一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會(huì)，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。蘇步青錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。華羅庚不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了。吳玉章我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。鄧小平中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。一個(gè)畫(huà)家如果不愛(ài)民族，不愛(ài)祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。畫(huà)的價(jià)值，重在人格。人格愛(ài)國(guó)第一。李苦禪真正的愛(ài)國(guó)者是愛(ài)人類的，愛(ài)國(guó)決不是排外。馬鐵丁不能設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。江澤民中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。吳仲華愛(ài)祖國(guó)，首先要了解祖國(guó)；不了解，就說(shuō)不上愛(ài)。任繼愈第四篇：名言警句素材：關(guān)于教育的名人名言名言警句素材：關(guān)于教育的名人名言師也者，教之以事而喻諸德也?！抖Y記》先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃觿?dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。李贄教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。張載教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡。這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。斯賓塞教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知1最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文1活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知1好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知1教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶1教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶1只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)（這）是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基1不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基1問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。盧梭1想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦2精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅2播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。英國(guó)作家薩克雷2如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基2兒童不是用