【文章內(nèi)容簡介】 ，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。如此吞吞吐吐 120 次到 340次，汁液成蜜汁，但這時的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲藏，蜜蜂還要不斷的鼓翅扇風(fēng)，使水分蒸發(fā)掉，最后變成濃稠的蜜糖。由此觀之，蜂蜜釀自于蜜蜂鍥而不舍中。 名人的 “每日 ” 著名科學(xué)家錢學(xué)森，每日黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時 的 “科學(xué)知識講座 ”； 著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫 8 張； 著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記； 孫中山在國外流亡時期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說： “我一天不讀書，便不能夠生活。 ”； 俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫， 1862 年，他被沙皇政府關(guān)進(jìn)牢房，在牢里 778 天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列小說。 成功的 “鐵律 ” 馬克思寫《資本論》花了 40 年。 達(dá)爾文寫《物種起源》花了 20 年。 哥白尼寫《天體運行論》花了 36 年。 歌德寫《浮士德》花 了 60 年。 司馬遷寫《史記》花了 15 年。 李時針寫《本草綱目》花了 27 年。 曹雪芹寫《紅樓夢》花了 10 年。 從以上幾個數(shù)字里，我們可以看出，要成就一項事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。 逆境成才 名言： 天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ——孟子 不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ ——裴休 苦難是人生的老師。 ——巴爾扎克 人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起 。 ——拿破侖 生于憂患，死于安樂。 ——孟子 順境造就幸運兒，而逆境造就偉人。 ——小普林尼 莫向不幸屈服，應(yīng)該更大膽、更積極的向不幸挑戰(zhàn)。 ——維吉爾 事例： 貝多芬耳聾譜交響曲 馬克思含辛茹苦寫《資本論》 周文王被拘禁而寫成《周易》；孔子周游列國四處碰壁，回到魯后寫成《春秋》；屈原遭中傷而被楚懷王放逐，寫成了不朽的詩篇《離騷》；魯國的左丘明雙目失明，著有《國語》；司馬遷遭宮刑，但他忍辱負(fù)重，完成歷史巨著《史記》。 8 名言警句及名人事例 勤奮，刻苦努力 ： （ 1）天才就是這樣，終身努力便成天才。 ——門捷列夫 業(yè)精于勤，荒于嬉。 ——韓愈 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 （ 2）王羲之：臨池學(xué)書，池水盡黑。 匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。 歐陽修 “三上 ”（枕上、馬上、廁上）苦讀，爭分奪秒，珍惜光陰。 語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連 18 天 都跑到圖書館去抄書，一部 10 萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著 “不達(dá)目的不罷休 ”的堅強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。 我國數(shù)學(xué)家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克 “哥德巴赫猜想 ”，他整天進(jìn)行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機(jī)都沒能做到的奇跡。 分析：對事業(yè)的追求通常來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。 祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說： “這是吉祥的聲音呀！ ”邊說邊下床，走到院子 里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說： “不收復(fù)中原，誓不為人！ ”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。 分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。 遠(yuǎn)大抱負(fù)、立志 ，信念 ，斗爭 ： （ 1）三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。 ——孔子 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。 ——王勃 壯志與熱情是偉大的輔翼。 ——歌德 （ 2）陳勝：年輕的時候就不滿足于做一個傭耕者，有遠(yuǎn)大抱負(fù)， “燕 雀安知鴻鵠之志哉？ ”，后領(lǐng)導(dǎo)了歷史上第一次農(nóng)民起義。 信念 唐玄奘 25 歲離開長安西游。進(jìn)入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續(xù)前進(jìn)，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險，經(jīng)歷了近一年多的時間，終于到達(dá)天竺國，成為第一個周游古印度的中國旅行家。 分析： “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 ”唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。 9 悲情英雄 ——阿拉法特 1948 年 5 月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認(rèn)識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。 自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前， 1993 年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束 27 年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。 1996 年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。 分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿 拉法特的一生，正是對 “不自由，勿寧死 ”的最好詮釋。 鑒湖女俠為近代婦女 解放吹響了第一聲號角 在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團(tuán)體 ——共愛會，并擔(dān)任同盟會浙江支部的主盟人。秋瑾回國后在上海辦《中國女報》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報，鼓勵女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫出 “休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴 ”的詩句。 分析：當(dāng)易卜生在《玩偶之家》中塑造了 “娜拉 ”這一婦女解放的形象之后，也許就點燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是 “人精神的反叛 ”，是對 “一個人尊嚴(yán)的維護(hù) ”。 陳獨秀庭上抒心意 1932 年，陳獨秀被捕，在上海成了轟動一時的新聞。開庭前，作為同國民黨斗爭的一種手段，陳獨秀曾揮筆疾書，寫下了洋洋數(shù)千言的《辯訴狀》。他指出： “共產(chǎn)黨之終極目的，自然是實現(xiàn)無剝削、無階級，人人 ?各盡所能，各取所需 ?的自由社會。 ”他揭露了國民黨政府的反動、腐朽統(tǒng)治，抨擊了帝國主義列強(qiáng)對中國的壓迫，表示只要 “一息尚存，予不忍眼見全國人民輾轉(zhuǎn)悲號于外國帝國主義及本國專制者兩重槍尖之下，而不為之挺身奮斗也。 ” 分析：從陳獨秀的《辯訴狀》中，我們可以看到一顆為民族的解放和富強(qiáng)而孜 孜以求的忠貞愛國心。 有骨氣（舍生取義） 尊嚴(yán) ： （ 1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。 ——孟子 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 （ 2）文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。 南宋文天祥抗元失敗，拒絕高官厚祿，受盡折磨，慷慨犧牲。 古代窮人，寧可餓死，也不吃嗟來之食。 聞一多拍案而起，橫眉努對敵人的手槍，寧可倒下也不屈服。 屈原為報國愛民，即使沉江自溺也在所不辭。 陶淵明清貧如洗，卻不愿為五斗米折腰。 顧炎武飽經(jīng)憂 慮，堅持抗清。 鄭成功歷盡艱險，收復(fù)臺灣，大振臺灣，大振國威。 貝多芬只有一個 10 有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信： “公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！ ” 分析：貝多芬的拒演， 體現(xiàn)了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個人的尊嚴(yán)。 朱自清不吃嗟來之食 我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買 3 袋面粉，全家12 口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在 “抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉 ”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說： “寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。 ”這年（ 1948 年） 8 月 12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人： “我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的 美國面粉。 ”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的 “救濟(jì)糧 ”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。 分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國 “救濟(jì)糧 ”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。 不吃嗟來之食 春秋時齊國連年災(zāi)荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道： “喂