以節(jié)儉為榮以浪費為恥(編輯修改稿)
2024-11-14 18:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大會上指出：要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會的勞動，尊重和保護(hù)一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動。很明顯，這里的“勞動”絕不僅限于產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民的勞動。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。而那些好逸惡勞者，則應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和鄙視。雖然在社會主義初級階段堅持的是“按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”，但非勞動所得畢竟只是按勞分配的補(bǔ)充，只能居于從屬地位。我們可以不再堅持“不勞動者不得食”，但我們不能放棄“按勞分配為主體”。而且，除了憲法和法律以外，指導(dǎo)我們思想和行為的還要有道德和情操，還有輿論導(dǎo)向在發(fā)揮作用。胡總書記提出的“八榮八恥”中就明確規(guī)定“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。一些非勞動所得雖然合法，但辛勤勞動才是光榮的。合法與光榮之間，應(yīng)該還是有差別的?！拔逡弧眲趧庸?jié)剛過，強(qiáng)調(diào)一下“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，也應(yīng)該是勞動節(jié)的應(yīng)有之義吧。勞動，當(dāng)然就包括腦力勞動和體力勞動在內(nèi)的所有的創(chuàng)造性勞動。勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了人類文明，勞動創(chuàng)造了財富?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”應(yīng)該成為我們不可動搖的、永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則。服務(wù)于人，做好本職工作——鄭桂亮第三篇：以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥心得體會艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我黨和我軍的政治本色。在新的歷史條件下，牢固樹立“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的觀念，大力弘揚艱苦奮斗精神，有利于我們提升思想境界和道德素養(yǎng)，堅持正確的政治方向，提高拒腐防變的能力。艱苦奮斗是傳家之寶，也是興國之光。過去我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民在艱難困苦中奮起，在艱辛探索中前進(jìn)，創(chuàng)造了人類歷史上輝煌的業(yè)績。今天，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，進(jìn)而基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，同樣需要我們黨帶領(lǐng)全國各族人民以堅強(qiáng)不屈的意志、奮發(fā)向上的精神、積極創(chuàng)新的勇氣，不畏艱難困苦，不懈拼搏進(jìn)取，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。正如胡總書記所指出的，一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。有的人認(rèn)為，現(xiàn)在講求以人為本，改善人民的物質(zhì)文化生活，人們吃好穿好是應(yīng)該的，提倡艱苦奮斗與大環(huán)境不相協(xié)調(diào)。這是誤
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