【文章內(nèi)容簡介】 文精神，包含著價值目標對科學精神的傳統(tǒng)理解存在兩方面的偏頗。其一，僅僅從功利的意義上來理解科學精神，把科學精神歸結為工具理性。其二，僅僅從自然科學的觀念出發(fā)來理解科學精神，忽視了從人文科學和社會科學的角度來把握科學精神，把科學精神理解為單純追求精確性與物的客觀性，漠視人的存在與發(fā)展，從而導致把科學精神與人文精神對立起來，或者把人文精神排除在科學精神之外。二、弘揚科學精神如何弘揚科學精神，可以概括為十個字：求真、求知、創(chuàng)新、追求價值。求真。科學是真，崇尚科學就是追求真理，追求認知的真理性，堅持認知的客觀性和辯證性?？茖W的對象是客觀世界。承認對象的客觀實在性，避免主觀任性，是科學認知的前提。正是由于具有渴求和崇尚真理這一特質(zhì)，科學精神導致了科學的昌盛促進了社會文明的發(fā)展。從蒸汽機到電動機，從熱氣球到宇宙飛船，從鉆木取火到使用核動力。人類從愚昧野蠻走向光輝燦爛的文明世界，慢慢征程始終貫穿了求真求實的科學精神?？茖W精神要求辯證地思考一切。聯(lián)系與發(fā)展是客觀世界的基本特征，正確反映客觀世界的真理性，認識也必然具有辯證的性質(zhì)?？茖W精神容不得片面性和思想僵化?？茖W的發(fā)展得益于辯證的科學精神。求知。科學精神需要科學知識為基礎。求知就是掌握科學知識。沒有科學知識，弘揚科學精神只是一句空話?？茖W知識也是創(chuàng)新的基礎。創(chuàng)新。創(chuàng)造性的思維能力比知識更為重要。愛因斯坦十分推崇創(chuàng)造性思維特別是想象力，他說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！眲?chuàng)新精神反映了科學認識與發(fā)展的規(guī)律。沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。正因為有了科學的創(chuàng)新精神，人類才得以不斷進步，社會歷史長河才得以生生不息。無論是求實還是創(chuàng)新，都必須以實踐為基礎。從一定意義上說，實踐是科學精神的根本，科學精神深深植根于實踐之中。首先，探索解決問題的思路，形成多問、多思、多聯(lián)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的流暢性和靈活性?！鞍l(fā)明千千萬，起點是一句”（陶行知語），質(zhì)疑是創(chuàng)新的開始，是孕育探索未知世界的搖籃。以質(zhì)疑推動對科學知識的認知，激發(fā)探索欲望和創(chuàng)新興趣，形成巨大的創(chuàng)新動力。問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個也許僅是一個實驗上的技能問題而已，而提出問題或新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象和思維能力……”。其次，提倡變式思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的獨特性和敏感性。科學的研究方法是通向成功的橋梁。要積極探索有效方法充分調(diào)動自身的能動性，探索適合自己的學習方式、方法，大力開拓創(chuàng)新性學習的思維空間。領悟“科學”的真諦，科學思想才能真正內(nèi)化為一種理念。追求價值?？茖W精神應該包含正確的價值取向或目標，必須堅持科學發(fā)展與人的全面發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展相一致的觀念。擯棄人文精神，見物不見人，脫離人和社會發(fā)展來孤立地理解科學理性，這絕不是科學精神的要求（這一點將要科學發(fā)展觀中詳述）?？茖W精神是現(xiàn)代社會人們應該具備的重要素質(zhì)。長期以來，我們在國民素質(zhì)教育中，在科學文化教育方面較多地強調(diào)知識教育，而比較忽視科學精神的宣傳與教育，這與現(xiàn)代化建設和人的全面發(fā)展的要求不相適應。加強科學精神教育，有助于人們樹立起對待自然、社會與人生的科學態(tài)度，有助于人們自覺接受正確的世界觀、價值觀和人生觀，有助于形成創(chuàng)造性的思維和能力，有助于培養(yǎng)勇于開拓進取的精神。三、尊重科學，反對偽科學從耳朵識字談開去。耳朵識字是一種特異功能。特異功能現(xiàn)象的首次公開報道是1979年3月，題為“XX縣發(fā)現(xiàn)一個能用耳朵辨認字的兒童”的文章?！岸渥R寧”成為違反日常知識和科學觀念的奇聞，立刻引起人們的極大興趣。也引起了外國一些新聞單位的注意，美國之音、美聯(lián)社、法新社、路透社等的駐京記者紛紛向中國有關部門提出要求，希望進一步了解耳朵識字的洋細情況?！豆饷魅請蟆肪庉?、記者周文斌在《待揭之謎》一書中寫道：1979年4月，北京市一名女生王斌被發(fā)現(xiàn)能用耳朵和腋下部位認字，后幾天，王斌13歲的姐姐王強也發(fā)現(xiàn)具有同樣的功能。此后，各地不斷出現(xiàn)發(fā)現(xiàn)特異功能的消息，而且宣稱具有辨認能力的部位也不斷增加，有手、屁股、腳底等等。被認為具有特異功能的人年齡大多為10歲多一點。這些報道消息所宣布的功能情況，有待進一步檢驗。周文斌在《待揭之謎》一書中對四川醫(yī)學院的測試結果作了如下記述：四川省某醫(yī)學院幾位醫(yī)務工作者對唐雨進行了25次觀測試驗。結果證明，除了6次因偷看未成而拒絕辨認外，其余19次都是偷看后認出的。1979年5月起的幾個月里，全國許多報紙紛紛發(fā)表文章、對耳朵等部位認字、識圖和辨色現(xiàn)象進行否定的批判。于光遠呼吁“應該停止這種反科學的宣傳”。1981年8月8日，于光遠在中國人民大學舉辦的高校教師暑期講習班上作了一次長篇演講，題為：《用科學態(tài)度對待哲學教學》，這是他公開批判持異功能活動的開端；3天之后，于光遠又在全國科普報刊廣播電視學術年會上，發(fā)出了“應該停止這種反科學的宣傳”的呼吁。從1981年9月起，報刊輿論開始了對人體特異功能的否定和批判。1981年，成立了“人體特異功能調(diào)查研究聯(lián)絡組”，調(diào)查聯(lián)絡組拍了一套特異功能表演作假的錄像，在許多部門發(fā)送和放映。1982年4月，中共中央宣傳部發(fā)出通知，制止公開爭論：特異功能不要宣傳，也不要批評。中