【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 外貿(mào)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，急需政府通過(guò)多種手段對(duì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展予以扶持。如積極扶植我國(guó)的電影、文學(xué)、藝術(shù)等走向國(guó)際社會(huì)；運(yùn)用政府采購(gòu)，重點(diǎn)扶持具有核心技術(shù)和自主品牌的創(chuàng)新型文化企業(yè)；為文化企業(yè)的金融環(huán)境改善出臺(tái)幫扶政策，改善對(duì)創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展等。第四，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要利用文化創(chuàng)意拉動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年在國(guó)外得到了長(zhǎng)足發(fā)展。如英國(guó)曾是世界制造大國(guó)，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。在美國(guó)，2002年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)造了近800萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，接近其全國(guó)就業(yè)人口的6%。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過(guò)12%。以至于美國(guó)有人發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。第五，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是中國(guó)崛起的有力支撐。我國(guó)歷來(lái)重視在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，這也是軟實(shí)力增長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開認(rèn)識(shí)視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。要努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家作為“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”來(lái)看待，把軟實(shí)力當(dāng)做硬任務(wù)來(lái)抓，并積極主動(dòng)地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策之中，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化。第四，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長(zhǎng)”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化。第五，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同，因此，我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提高國(guó)家文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。第六，提高文化傳播力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量參與支持文化建設(shè)。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素。我們既要豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，又要加到文化的傳播力。第三篇：提升文化軟實(shí)力（范文模版）提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力王斌文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。黨的十七大報(bào)告指出：要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。這一戰(zhàn)略決策，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的作眼點(diǎn)。在城市發(fā)展日趨人文化的今天，城市的理念已經(jīng)由傳統(tǒng)的管理型躍升為經(jīng)營(yíng)型。經(jīng)營(yíng)就意味著競(jìng)爭(zhēng)，而城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的角逐，也是文化的較量。文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為城市品位和競(jìng)爭(zhēng)力的衡量標(biāo)尺，對(duì)于連云港來(lái)說(shuō)，新時(shí)期國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)將她作為新一輪沿海開發(fā)的后起之秀，定位為蘇北沿海開發(fā)的龍頭城市，我們?cè)趽屪C(jī)遇，跨越發(fā)展，趕超進(jìn)位，后發(fā)崛起中，如何提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。按照美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家與地區(qū)的綜合實(shí)力不僅僅包括經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事等方面表現(xiàn)出來(lái)的硬實(shí)力，也包括由文化、價(jià)值觀、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力所體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力則是指軟實(shí)力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價(jià)值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實(shí)力的綜合效力，既是一個(gè)城市在競(jìng)爭(zhēng)中為之努力的進(jìn)程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。改革開發(fā)三十多年來(lái)，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人嘆服的成就。但是，客觀地講，我市與周邊一些發(fā)達(dá)城市相比，特別是與蘇錫常地區(qū)相比，綜合實(shí)力的提高仍然相對(duì)落后。原因是多方面的，但其中重要的一個(gè)方面是文化發(fā)展的相對(duì)滯后，表現(xiàn)在文化基礎(chǔ)建設(shè)、文化隊(duì)伍建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等方面，其中更重要的是作為城市的主體——人的現(xiàn)代化的思想觀念所要求的創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、包容精神的不振，是制約城市發(fā)展的深層次原因。憶往事，我市的發(fā)展曾經(jīng)多次與機(jī)遇擦肩而過(guò)，失之交臂，都可以從思想觀念上找到原因。當(dāng)我們面臨新一輪崛起的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇時(shí)，如何進(jìn)一步解放思想，更新觀念，把提升文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力之一，具有重要的戰(zhàn)略意義。文化是民族的血脈和靈魂，城市文化則是一座城市的歷史記憶和精神家園。加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，就是要尊重城市的歷史文化傳統(tǒng)，并使之在建設(shè)富有特色的當(dāng)代城市文化中煥發(fā)生命活力，綻放燦爛光彩，從而彰顯城市自信，形成一種文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，一種凝聚力。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來(lái)，付出了世人為之贊譽(yù)的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。首先要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府在文化軟實(shí)力建設(shè)中始終處于主導(dǎo)地位，通過(guò)制定政策，統(tǒng)籌規(guī)劃，把握城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略和方向。所謂文化發(fā)展戰(zhàn)略，是指一個(gè)城市文化發(fā)展帶有全局性的架構(gòu)安排，是重點(diǎn)與一般、先行與緩辦、亮點(diǎn)品牌與鋪墊項(xiàng)目的有機(jī)統(tǒng)一。以我市來(lái)說(shuō)，繼續(xù)打造西游記文化品牌，就是一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)；但同時(shí)也要投入一定的物力、財(cái)力、智力努力打造像徐福東渡、鏡花緣、海州二刻等在國(guó)內(nèi)外已享有一定知名度的文化品牌，通過(guò)學(xué)術(shù)研討、文化旅游、出版專著、文物保護(hù)、演藝造勢(shì)、影視媒體等多種活動(dòng)方式，使它們與西游記文化共同形成一種“集約”式的文化“組團(tuán)”，產(chǎn)生一種始終激勵(lì)人心的主軸效應(yīng)，政府的作為就是運(yùn)用手中的行政資源予以指導(dǎo)和推動(dòng)，并通過(guò)職能部門、民間社團(tuán)組織和企業(yè)共同參與實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是提升文化軟實(shí)力的必由之路。從整體上看，應(yīng)對(duì)“后危機(jī)”時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)將進(jìn)入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走資源節(jié)約型，環(huán)境優(yōu)化型之路的轉(zhuǎn)型期，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)正逢其時(shí)。對(duì)我市來(lái)說(shuō)，由于原先的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)不及蘇南一帶長(zhǎng)三角地區(qū)，資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾不是那么尖銳，產(chǎn)業(yè)布局中有很大的綠色、低碳空間，因此在我市大力培育支柱產(chǎn)業(yè)，夯實(shí)沿海開發(fā)的產(chǎn)業(yè)支撐，