【文章內容簡介】 周作人的代表作.”雨“與”風“一起構成了周作人散文的”基本(單位)意象“,以此為文題或書名的就有《雨天的書》,《雨的感想》,《風雨談》,《風雨后談》??等等,《苦雨》即是第一篇,”苦雨“題名書齋,號”苦雨翁“,”苦雨“,這不同于第一部分所描繪的浪漫主義想象中的,終不免成為虛妄的喜悅,它是真正現(xiàn)實的,真實的,沒有任何”代為悲嘆“(以及其他一切類型的”代為“)的”虛偽“,它只是(僅僅是)個人的私事——這就落實(歸結)。當然,我們也不會忘記:在周作人這里,面對著同一個”雨“的客體,周作人的主體感受,經過”喜“的浪漫主義想象到平凡生活的現(xiàn)實之”苦“,最后”苦中作樂“,升華為”物我無間“的個體(人類)生命體驗之”喜“.——周作人最終自稱為”苦雨翁“,這是可以理解的,并不出于”意表之外“.周作人曾說,他所受的外來影響,”大抵從西洋來的屬于知的方面,從日本來的屬于情的方面為多“,他因此而提出了”東洋人的悲哀“,他又從另一個角度,提出”凡人的悲哀“《江戶藝術論》一書中有關日本民間繪畫浮士繪的一段話:”,陣雨中散落的秋天樹葉,落花飄風的鐘聲,途中日暮的山路的雪,凡是無常,無告,無望的,使人無端嗟嘆此世只是一夢的,這樣的一切東西,于我都是可親,于我都是可懷.“這里所表現(xiàn)的人與人的關系,人與自然的關系,關于生命價值,人生意義的哲學思考,寂寞的,幽玄的,凄苦的,夢一般的,卻又流瀉著內在情熱的意境,以及位,喜,醉,嘆,親,懷的情感心緒,都是東方式的”,周作人將之稱為“東洋人的悲哀”,在我們看來,它是滲透于周作人全部散文之中,并且成為周作人散文的一個基本情調,或者用周作人自己的概念,形成了周作人散文特有的“氣味”.所謂“東洋人的悲哀”(“凡人的悲哀”),其情感的內涵,這是人們比較容易體察,也是周作人一再向讀者提示的,論者固此經常提到周作人自署“苦雨翁”,“苦住齋”,并以“苦竹雜記”,“苦茶隨筆”,“藥堂語錄”,“苦口甘口”為書名,“憂郁的苦味”,對于周作人,主要是一種“寂寞”之苦,而且是“在人群中”所感到的“不可堪的寂寞”,周作人說,“有如在廟會時擠在潮水般的人叢里,特別像是一片樹葉,與一切絕緣而孤立著.”這是一種“智者”的寂寞,淡而且深,自有一種特殊的“韻味”.但人們卻往往忽視了“東洋人的悲哀”的另一個側面,即周作人所說:“別是一樣淡淡的喜悅,可以說是寂寞的不寂寞之感”,這“苦中作樂”,“憂患時的閑適”,才是周作人的人生及其外化物(“文章”)的“真味”.在周作人看來,這正是普通人的真實人生:無論現(xiàn)世怎樣不完全,如何充滿苦難,人(平凡的人)總得活著,“在不完全的生活里享樂一點美與和諧”,歡樂,一味地“苦”下去,那是“39。神”,是想象的“英雄”,而非現(xiàn)實的“人”.周作人因此把“東洋人的悲哀”稱為“生之悲哀”,“凡人的悲哀”,、理解《邊城》語言明靜的美，體會作者對悲劇的感悟、湘西地域文化與沈從文小說的關系?！哆叧恰芬约婢呤闱樵姾托∑肺牡膬?yōu)美筆觸，表現(xiàn)湘西自然、民風和人性的美，提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。融進了他獨特的人生價值觀、他的情感愛惜、他的理想與追求。它由沉淪的都市與充滿生命活力的鄉(xiāng)村世界這對比強烈的兩大樂章構成。他又融匯西方各現(xiàn)代藝術流派的表現(xiàn)方法，組成自己作品藝術創(chuàng)造的有機血肉。象征主義、印象主義、潛意識與變態(tài)心理描寫在他作品里都留有印痕。談談《正紅旗下》的敘述風格、語言的特點。這部小說的語言藝術很值得稱道，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調，特別適合小說所要表現(xiàn)的民族風習與反思國民性的需要。老舍的語言藝術也得力于他對北京市民語言及民間文藝的熱愛與熟悉。他大量加工運用北京市民俗白淺易的口語，用老舍自己的話來說，就是“把頂平凡的話調動得生動有力”，燒出白話的“原味兒”來；同時又在俗白中追求講究精制的美（這也是北京文化的特征），寫出“簡單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。老舍成功地把語言的通俗性與文學性統(tǒng)一起來，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。其所使用的語詞、句式、語氣以至說話的神志氣韻，都有他獨特的體味和創(chuàng)造，又隱約滲透著北京文化。這也是“京味”的重要表現(xiàn)。四、分析論述題（28分）（可從以下題目中選擇一題回答。每題的答題字數(shù)至少要求在300字。）閱讀分析魯迅散文《阿長與〈山海經〉》。（300字）參考(指導P280282)結合《獨語》分析獨語體散文的特色。（300字）參考(指導P320_322)《中國現(xiàn)當代文學名著導讀(1)》平時作業(yè)三一、指出下列段落所屬的作家、作品（每小題3分，共30分）我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。（郭沫若）（天狗）輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我輕輕的招手，作別西天的云彩。（徐志摩）（再別康橋）雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀??（艾青）（上）我不知道風 是在那一個方向吹—— 我是在夢中，黯淡是夢里的光輝。（徐志摩）（吹）我來了，我喊了一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對！”（聞一多）（夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的： 去求無價的珍寶吧。（戴望舒）（歸去也，歸去也，歸去也—— 象候鳥銜來了異方的種子，三桅船載來了一枝尺八，尺八乃成了三島的花草。雪落在中國的土地我不知道風是在那一個方向發(fā)現(xiàn) 尋夢者））（卞之琳）（燈蟲）在北方乞丐徘徊在黃河的兩岸 徘徊在鐵道的兩旁（艾青）（乞丐）請他們準備歡迎，請所有的人準備歡迎 當雄雞最后一次鳴叫的時候我就到來（艾青）（黎明的通知）中國，我的在沒有燈光的晚上 所寫的無力的詩句 能給你些許的溫暖么？（艾青）（雪落在中國的土地上）二、填空（每小題2分，共20分）聞一多的《發(fā)現(xiàn)》形式整齊，體現(xiàn)了他三美主張中對 建筑美 的追求。卞之琳的詩作 尺八，詩名是一種樂器名。艾青在獄中懷念、贊頌自己的乳母的一首名作是 《大堰河我的保姆》。被譽為中國現(xiàn)代白話詩的奠基作是郭沬若的 《女神》?！拔冶闶俏已?我的我要爆了!”這兩句詩出自郭沬若的 《天狗》。《北京人》中，漂亮、能干、兇狠的王熙鳳式的女人是 曾思懿。《茶館》第一幕中，臺詞最少的人物是 馬五爺。在聞一多先生的詩中，頗為特別的，甚至在現(xiàn)代新詩中都不多見的詩作是《聞一多先生的書桌》。艾青《黎明的通知》敘述語調的顯著特點是 呼喚式。1928年，年僅20歲的穆旦寫下了在現(xiàn)代詩歌史上很有影響的詩作 《贊美》。三、簡答題（每小題15分，共30分）（可從以下題目中選擇兩題回答。每題的答題字數(shù)至少要求在200字。）試析徐志摩《再別康橋》的音韻美。語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動，宛如流水一樣自然淌出，毫無當時新詩歐化的傾向。同時，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關于新詩的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律?！对賱e康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。音節(jié)抑揚合度，聲調回環(huán)反復，全詩構成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。簡析艾青《雪落在中國的土地上》的音樂式結構。提示：①起句“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀??”，平緩，低沉，傾訴式的敘述語調，形成全詩的“主旋律”“雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀??”不論是當年，還是現(xiàn)在，所有的讀者無不被這兩行詩帶來的寒冷所震懾，并且激賞它飽含著時代感的悲涼雄壯的渾然氣韻。它的反復回蕩的氣韻宛如深雋的鐘聲一陣比一陣宏亮地響著。雪在中國的土地上落著，詩人驚世的鐘聲也帶著寒顫，隨著落雪，回響在整個中國的土地上。艾青“下”的這場“雪”，厚重得使人透不過氣，直想吼出一腔的悶氣。這就是我初讀這首詩的感受。這兩行反復回響的詩，被認為是詩的主旋律。②接著精心安排三個樂段，由詩人與土地上的“人”——北國林間趕車的農夫，南方烏篷船里的農婦，失去了“他們肥沃的田地”的“土地的墾殖者”，進行對話，③在如怨如恕的傾訴中，不斷深化刻骨銘心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中國的路＼是如此的崎嶇＼是如此的泥濘呀”，“中國的苦痛和災難＼像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀”，突現(xiàn)了全詩的象征意義。“中國的路／是如此的崎嶇／是如此的泥濘呀?！边@三行詩的容量是多么的沉重?。∷N含著深深的歷史和現(xiàn)實的思考，使詩的意象和內含增添了極大的重量，這重量是一種不能推卸的負擔，宿命地落在讀者的心頭上，引起了更深更深的震顫——這也正是雪落在中國土地上的寒冷的重量?、茉谶@三個樂段之間，主旋律樂句不斷重現(xiàn)，將詩人悲苦、憂郁的情感逐漸推向高潮。而最后的尾句卻又給人以“些許的溫暖”，有如余音裊裊，耐人遐想。詩人最后在“沒有燈光的晚上”痛苦而悲傷地訴說：“所寫的無力的詩句／能給你些許的溫暖么？”他是對危難中的祖國說的。這是因為他看到了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實的嚴峻性，看到了那些過去迫害過詩人自己和無數(shù)民主斗士，欺壓過廣大人民的權貴們，仍在過著紙醉金迷的日子，詩人能不感到憂慮嗎？結尾的這幾行詩不是無告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國急切獻身的心聲。試析聞一多《發(fā)現(xiàn)》的藝術特色。這首詩歌是聞一多眾多詩歌有名的一篇愛國詩。表現(xiàn)了詩人從美國回來后面對軍閥混戰(zhàn)下殘破祖國現(xiàn)實的失望與憤懣。還有他對祖國現(xiàn)實和未來的有憂思，以及這種深廣憂愁中升騰起的對祖國執(zhí)著深沉的熱愛。首先，詩題的雙重含義與精巧構思立意非凡。《發(fā)現(xiàn)》詩題包含著對客觀世界和主觀世界的發(fā)現(xiàn)。對客觀世界的發(fā)現(xiàn)指詩人從國外學成歸來滿懷報國宏愿與熱情踏上祖國大地時，發(fā)現(xiàn)的卻不是夢里如花的祖國，而是一場恐怖的掛在懸崖上的噩夢。對主觀世界的發(fā)現(xiàn)指詩人面對黑暗的現(xiàn)實上天入地尋找祖國變成噩夢的原因，卻“總問不出消息來，終于在痛哭中嘔出一顆心來”。才發(fā)現(xiàn)祖國原來在詩人心里《發(fā)現(xiàn)》詩題的雙重含義點明了詩作的愛國主義思想題旨，使讀者見到一顆蹣跳在詩人胸膛火紅的赤子之心。其次，比喻和征詢手法的運用。詩人將祖國黑暗的現(xiàn)實比作恐怖的噩夢并且是一場掛在懸崖上的噩夢，把詩人回國后極度失望痛苦的感受具象化。詩人不能接受黑暗的現(xiàn)實，強烈的愛國心驅使他尋根究底。于是，他以征詢手法追問青天，大地和八面來風以抒發(fā)內心痛苦。再次，排比手法的運用。兩組“我來了”抒發(fā)了作者面對祖國殘破祖國現(xiàn)實的一種窒息的絕望和對祖國深沉的愛。愛國主義深情在痛苦中燃成烈焰，從而增強了詩作表現(xiàn)力，更加扣人心弦。最后，本詩語言突兀，紿人一種強烈的震憾效果富有浪漫主義特色。呼天搶地的呼喊：“我來了，我喊一聲迸著血淚”。此外，全篇結構嚴謹。詩歌以痛苦的“發(fā)現(xiàn)”起筆和驚訝的“發(fā)現(xiàn)”作結首尾呼應，結構完整。戴望舒詩《尋夢者》有著怎樣的藝術構思？詩人又是用怎樣的外在形式來表現(xiàn)這一構思的？ 提示：①將現(xiàn)代人的“尋夢”思緒寄寓在一個“尋找金色的貝”的民間故事里，一虛一實，巧妙交織為一體。②將類似民歌的夸飾、復沓與意象朦朧的現(xiàn)代象征手法，不露痕跡地結合在一起；（3分）③用親切的日常口語說話的調子，將復雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達出來。四、分析論述題（20分）（可從以下題目中選擇一題回答。每題的答題字數(shù)至少要求在200字。）以《日出》中李石清的臺詞來分析李石清的人物性格。卞之琳詩歌《斷章》解讀。分析艾青《乞丐》一詩的思想或藝術特色。要點：《乞丐》一詩中詩人以深沉的憂郁和悲哀觸目驚心地反映了北方農民的悲慘命運，體現(xiàn)出作者對侵略者最深切的控訴，和對人民的同情，對民族命運的擔憂。詩人以最精簡的白描手法、最質樸的詩歌語言和最有力的形象造型，塑造了特定時代的乞丐形象?！吨袊F(xiàn)當代文學名著導讀(1)》平時作業(yè)四指出下列文字所屬的作家、作品（每小題3分，共24分）夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的： 去求無價的珍寶吧。（戴望舒）（尋夢者）我在少年時，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點，便以為這實在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點小圈子。（魯迅）（在酒樓上）北京向來少雨，所以不但雨具不很完全，便是家屋構造，于防雨亦欠周密。（周作人）（苦雨）請他們準備歡迎，請所有的人準備歡迎 當雄雞最后一次鳴叫的時候我就到來（艾青）（黎明的通知）去罷！你這古老社會的僵尸！去罷！我已經看見五千年老僵尸的舊中國也已經在新時代的暴風雨中間很快的在那里風化了！??（矛盾）（子夜）每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。（何其芳）（獨語）可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。（沈從文）（邊城）這回的大雨，只有兩種人最是喜歡。第一是小孩們。??第二種喜歡下雨的則為蛤蟆。（周作人）（苦雨）填寫下列作品的作者（每小題2分，共16分）《影的告別》 魯迅《故都的秋》 郁達夫《一九三四年一月十八》 沈從文《洗衣歌》 聞一多《趙子曰》：老舍《小城三月》：蕭紅《傷逝》：魯迅《莫須有先生傳》：廢名三、小說解讀題（每小題30分，共30分）閱讀《駱駝祥子》并分析祥子的形象。（300字以上）老舍的《駱駝祥子》的祥子是城市地層社會勞動者的形象在他的不幸遭遇中，作者突出了對他性格的刻畫，體現(xiàn)了強有力的悲劇意味，這是通過主人公“精進向上—不甘失敗—自甘墮落”的命運三部曲展開的：祥子初到北平