【文章內(nèi)容簡介】 水中撈月’。?悟空問:?怎么叫做‘水中撈月’??祖師說:?月亮在天空中,水中只有月亮的影子,雖然看得見,只是無法去撈,到底只能是空想罷了。?悟空說:?也不學!不學!?祖師看悟空意志堅定,就把長生不老的方法傳給了悟空。水中撈月:到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白費力氣。畫蛇添足古代楚國有個貴族，祭過祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：?這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。? 有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫蛇，說：?我能夠再給它添上幾只腳呢！?可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把壺搶過去，說：?蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添腳呢！?說罷，便把壺中的酒喝了下去。畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反倒不合適。也比喻虛構事實，無中生有。螳臂擋車春秋時，齊國的國君齊莊公，有一次坐著車子出去打獵，忽見路旁有一只小小的蟲子，伸出兩條臂膀似的前腿，要想來阻擋前進中的車輪。莊公問駕車的人：?這是一只什么蟲子？?駕車的人答道：?這是一只螳螂，它見車子來了，不知趕快退避，卻還要來阻擋，真是不自量力！?莊公笑道：?好一個出色的勇士，我們別傷害它吧！?說著，就叫駕車的人車子靠邊，讓開它，從路旁走過去。這件事情，很快就傳開了。人們都說莊公敬愛勇士。便有好多勇敢的武士，紛紛來投奔他。螳臂擋車 ：螳螂舉起前腿想擋住前進的車子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的強大力量必然導致失敗。百步穿楊春秋戰(zhàn)國，楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：?射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!?說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，?嗖?的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，?嗖?、?嗖?、?嗖?三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝彩聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷地說：?喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了！? 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：?你準備怎樣教我射箭?? 那人平靜地說：?我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！? 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。百步穿楊：在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。東施效顰春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行?注目禮?，她實在太美了，沒有人不驚嘆她的美貌。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視著她。鄉(xiāng)下有一個丑女人，動作粗俗、說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻沒有一個人說她漂亮。這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態(tài)一詞形容。結(jié)果，富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、和孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。東施效顰：比喻胡亂模仿，效果極壞比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑。有時也作自謙之詞,表示自己根底差,，效果很壞。朝三暮四戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人叫狙公，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：?從今天開始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？?猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：?那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？?猴子們聽了，以為早上的栗子已經(jīng)由三個變成四個，跟以前一樣，就高興得在地上翻滾起來。朝三暮四：用來指玩弄詐術欺騙人，現(xiàn)在多用來比喻反復無常。一箭雙雕南北朝時，北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟，具有百發(fā)百中的射箭技藝，無人敢與他相比。北周的國王為了安定北方的少數(shù)民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥可汗攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴，宴請長孫晟。酒過三巡，按照突厥人的習慣要比武助興。突厥王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅錢。只聽得?格勒勒?—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭?嗖?地一聲射進了銅錢的小方孔。?好！?大家齊聲喝彩。從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：?能把這兩只射下來嗎？??一枝箭就夠了！?長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準兩只打得難分難解的大雕。?嗖?的一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。一箭雙雕：雕，一種兇猛的大鳥。發(fā)一枝箭就射中兩只大鳥，原形容箭術高超?，F(xiàn)在比喻做一件事達到兩個目的。老馬識途公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰（x237。）朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：?大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。老馬識途：途，路。老馬認識道路。比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。殺雞儆（jǐng）猴從前，一個耍猴人買了一只不聽話的猴子。耍猴人十分生氣，就到市場買來一只公雞，對它不斷敲鑼（lu243。）打鼓。公雞嚇呆了，耍猴人乘機拿刀殺了公雞，坐在一旁的猴子也嚇壞了。從此，只要藝人說什么或敲鑼打鼓，猴子就會毫不含糊地執(zhí)行耍猴人的指令。殺雞儆猴：殺雞給猴子看。比喻用懲（ch233。ng）罰（fǎ）一個人的辦法來警告別的人。自相矛盾古時候，矛和盾都是作戰(zhàn)用的武器。矛用來刺殺敵人，盾則用來保護身體，以免被對方的矛刺中。傳說很久以前，楚國有個賣兵器的人，在市場上賣矛和盾。為了讓人家愿意買他的貨，他先舉起盾向人們夸口道：?你們看，我的盾是世上最