【文章內(nèi)容簡介】 的發(fā)言中，在談及這一問題時，毛澤東是這樣說的： “ 任何一個人都要人支持。一個好漢也要三個幫，一個籬笆也要三個樁。荷花雖好，也要綠葉扶持。這是中國的成語。中國還有一句成語，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。單獨的一個諸葛亮總 是不完全的，總是有缺陷的。 ”( 《毛澤東選集》第 5卷，第 496頁 ) 2．郭沫若評《三國演義》 《三國演義》中，有一位奸詐的、殘暴的、陰險的、狡猾的，性格與劉備相反的奸雄。他，就是曹操。羅貫中把曹操這一形象作為奸邪詐偽、陰險兇殘種種惡德的代表，如 “ 一講曹操，曹操就到 ” 表現(xiàn)出他的陰險，防不勝防。到近幾十年，才有人為他平反，郭沫若認為曹操是東漢末年叱咤風(fēng)云的政治家、軍事家，是有志于除殘穢定亂扶衰、統(tǒng)一中國北方的英雄。這是第一次對《三國演義》中曹操的形象有了改觀。 《三國演義》對曹操有很多殺賢人、不聽賢臣進諫的描寫， 如殺華佗、逼死荀彧、借 罪殺楊修、拒諫等等。但是一位如此殘暴的君主，怎能統(tǒng)治中國北方呢？所以，曹操應(yīng)是有眼光、有見地、善于識人用人的人，同時又帶一點奸詐、多疑而已。郭嘉、張遼、荀彧、張郃等都是當(dāng)時的英雄好漢，良禽擇木而棲，曹操如果沒有其優(yōu)點，他們哪肯為他賣命？大家之所以憎惡曹操，主要是因為羅貫中寫他殺呂伯奢，其實，曹操并沒有殺呂伯奢，據(jù)正史《魏書》所述，曹操投靠伯奢后，伯奢的家人來打劫曹操，出于自衛(wèi)，曹操把他們殺了。這就說明，曹操的反面形象是羅貫中所塑造出來的。 3．金庸評《三國演義》 在《三國演義》人物中我 最喜歡的是趙云，我一直覺得他遠遠勝過了關(guān)羽、張飛。他在長坂坡曹軍中七進七出，勇不可當(dāng)，比之關(guān)公斬顏良、誅文丑、過五關(guān)斬六將難得多，也精彩得多。同時趙云人品很高尚，精細而有智謀。 我其次喜歡的是馬超和呂布。當(dāng)時我年紀(jì)小，只重視戰(zhàn)斗力高強的戰(zhàn)將，對于馬超的急躁，呂布的愚蠢和負義，這些重大的缺點沒有多加重視。這兩人在戲臺上扮相英俊漂亮，在我心中也加了分。 形象一經(jīng)固定就很難改變?！度龂萘x》故事的說書人，以及貫穿史事與民間傳說而寫成小說的羅貫中對蜀漢的偏袒實在是過了分。羅貫中因為是山西太原人 (以前一般認為是我的同 鄉(xiāng)杭州人，但北大教授周兆新先生近來令人信服地考證他是太原人 )，所以特別偏袒他的同鄉(xiāng)關(guān)公。痛貶曹操，那也罷了；連東吳人物也一并貶低，在我年紀(jì)大了之后，常常感到不服。孫堅、孫策、孫權(quán)那些人是我的浙江同鄉(xiāng)富陽人 (漢時為富春縣，郁達夫的故鄉(xiāng) )，我甚至想過要寫一部以東吳為主體的《三國演義》，主角自然是周瑜和陸遜，次主角是孫策、孫權(quán)、顧雍 (此人是大政治家 )以及美人大喬、小喬。然而這是和全國民間根深蒂固的傳統(tǒng)思想作對，后果必定不佳，我很快就放棄這個意圖。 在史實上，赤壁之戰(zhàn)中打敗曹操完全是周瑜的杰作，諸葛亮并無貢獻。我有 時自己空想一番 “ 小喬初嫁了 ” 之時周公瑾如何 “ 雄姿英發(fā) ” ，如何 “ 曲有誤、周郎顧 ” ，如何 “ 與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉 ”( 東吳大將程普說： “ 與周瑜做朋友，就像是喝最好的美酒，不知不覺地就在他的個性魅力中醉倒了。 ”) 。再描寫一些江南人物與江南風(fēng)光，也就怡然自得了。陸遜文武全才，政治上能忍辱負重，是中國歷史上的第一流人物，我對他欽佩至極。在自己腦子里玩玩 “ 東吳主體三國演義 ” 的文字游戲，自逞想象，已足夠過癮，真的筆之于文，未免辛苦，亦無必要。 《三國演義》寫人物不直接敘述其內(nèi)心，單憑言語動作，人物精神自出，這是戲劇 的手法。戲劇和電影只表現(xiàn)角色的言語及動作，但內(nèi)心生活自然而然地顯露出來。這是中國古典小說的高度技巧。有些近代中國小說努力去學(xué)西洋小說，著重描寫人物的內(nèi)心思想，不但讀來沉悶，人物的性格反而并不明確，這是不學(xué)習(xí)中國古典小說技法之故。 《三國演義》中的人物 1．鞠躬盡瘁的諸葛亮 諸葛亮，字孔明，人稱 “ 臥龍先生 ” ，瑯琊陽都 (今山東沂南 )人。他隱居在隆中 (今湖北襄陽西 )時，被劉備三顧茅廬請出，成為劉備的軍師。他提出聯(lián)合孫權(quán)、抗擊曹操的主張。在赤壁之戰(zhàn)中，他聯(lián)合孫權(quán)，大破曹兵，后幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。劉備稱帝后，他擔(dān)任丞相，劉禪繼位后，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮曾六出祁山伐魏，最后病死五丈原軍中。諸葛亮在《三國演義》中是 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的賢相忠臣的代表，也是智慧的化身。 諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代 君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說： “ 狀諸葛之多智而近妖。 ” 因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。 2．寬厚仁慈的劉備 劉備，字玄德，涿縣人，為中山靖王的后裔。他喜歡結(jié)交天下英雄豪杰，有遠大的志向。據(jù)說他身高八尺，兩耳垂肩，雙手過 膝，面如冠玉，唇若涂脂。他雖然以織席販鞋為業(yè)，但胸懷大志。他和關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義后，雖屢受挫折，但堅韌不拔。劉備三顧茅廬之后，采納了軍師諸葛亮的建議，聯(lián)合孫權(quán)，抗擊曹操。建安十三年，赤壁大戰(zhàn)，他聯(lián)合孫權(quán)大破曹兵，占領(lǐng)荊州，后又奪取益州和漢中。公元 221 年，劉備在成都稱帝，國號為漢。次年，在彝陵之戰(zhàn)中大敗，不久病死于白帝城。在《三國演義》中，劉備是個知人善任的明君形象。陳壽對劉備的評價是： “ 弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基字亦狹。 ” 但他 “ 折而不撓，終不為下 ” 。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成 “ 仁 ” 的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其 “ 仁愛 ” 時卻又落入了 “ 無能 ” 一面，給人以 “ 無能 ” 和 “ 虛偽 ” 的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的 “ 仁 ” ，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是 “ 梟雄 ”“ 人杰 ” 的真實形象。 3．義重如山的關(guān)羽 關(guān)羽，劉備的義弟，五虎上將排名第一，字云長，是河?xùn)|解縣人，因戰(zhàn)亂而逃亡至涿郡，其后與張飛一起追隨劉備。曾因汜水關(guān)前斬華雄、虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘，被曹操 拜為偏將軍，封漢壽亭侯，為曹操殺了袁紹私將顏良、文丑。其后千里走單騎，騎赤兔馬，提青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將，終于回到劉備身邊。回到蜀國后，攻曹仁于樊城，水淹七軍，收降曹操大將于禁，殺龐德，讓華佗刮骨療毒，威名遠揚。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權(quán)殺害。關(guān)羽一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。在《三國演義》中，他被塑造成 “ 義 ” 的化身。 4．號稱 “ 奸雄 ” 的曹操 東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡 (今安徽亳州 )人。出生于大官僚地主家庭，其父曹嵩是中常侍曹騰之養(yǎng)子，故改姓曹。也因為這種關(guān)系，曹操自幼便有機會接觸官宦子弟。曹操身長七尺，細眼長須。自幼放任不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機應(yīng)變。當(dāng)年，許劭評論曹操為 “ 治世之能臣，亂世之奸雄 ” 。陳壽認為，曹操在三國歷史上 “ 明略最優(yōu) ” ， “ 攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡 ”( 陳壽《三國志 武帝傳》 )。曹操御軍三十余年，但手不釋卷 ，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。他生活節(jié)儉，不好華服；與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，由于作者 “ 擁劉反曹 ” 的傾向，因此小說雖然