【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ” ，明智 (4)去：離開(kāi) 2．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。 以亂易整，不武。吾其還也。 譯文： 明確：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧。 (判斷句。 ) 環(huán)節(jié)二：把握文意 3．對(duì)這一段內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 ( ) A． “ 不仁 ”“ 不知 ”“ 不武 ” ，排比分析，表現(xiàn)出晉侯清醒的頭腦和理智的判斷。 B．燭之武說(shuō)秦伯而退晉師，一箭雙雕，本段又一次從正面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。 C．其實(shí)， “ 不仁 ” 只是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講 “ 仁義 ” ，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭?！?不知 ” 才是實(shí)質(zhì)。 D． “ 以亂易整，不武 ” ，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè) “ 利 ” 字起作用。 解析：選 B B 項(xiàng)，本段是從側(cè)面表現(xiàn)燭之武的才能。 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 (一 )這樣積累素材 話題專輯 —— 1．從教材中積累 “ 不鳴則已，一鳴驚人。 ” 在鄭伯執(zhí)政的幾十年間，他從未受到重用?？捎钟惺裁搓P(guān)系呢？天生我材必有用。人們總是感嘆機(jī)會(huì)與我們擦肩而過(guò)。養(yǎng)精蓄銳，機(jī)遇只要抓住最關(guān)鍵的一次就行了。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒(méi)有自暴自棄，也沒(méi)有妄自菲薄，而是以 驚人的毅力韜光養(yǎng)晦，終于在他生命的最后時(shí)期，用堅(jiān)持為自己的人生畫上了一個(gè)完美的句號(hào) 。 2．從自然中積累 浴火重生的普羅提亞 非洲的大草原上生長(zhǎng)著一種叫作普羅提亞的植物。這種植物遍布草原，不管在什么季節(jié)，枝干總是一副干枯的模樣。其實(shí)，瘦弱干枯不過(guò)是它們順應(yīng)惡劣環(huán)境的表征。因?yàn)榉侵薏?原陽(yáng)光照射得很厲害，植物體內(nèi)水分很容易被蒸發(fā)掉。因?yàn)楦稍?，補(bǔ)充水分又極為困難，所以它們只有裝出一副猥瑣的模樣守護(hù)著自己的生命。在草原上生活的人發(fā)現(xiàn)了令他們費(fèi)解的事情 —— 普羅提亞能夠開(kāi)花結(jié)果。但假設(shè)你把它們的種子播撒到土里，最終卻無(wú)法生根發(fā)芽。植物學(xué)家試著在土里種上它們的根，最終也沒(méi)能長(zhǎng)成植株。它們究竟是靠什么繁衍后代的呢？這實(shí)在是一個(gè)謎 。 非洲大草原因?yàn)闅夂蚋稍铮磕昕倳?huì)有季節(jié)性大火出現(xiàn)。等到大火熄滅，過(guò)不了多久，就有青青的草芽探出了嫩綠的腦袋，人們都以為普羅提亞絕跡了，可是，等到草長(zhǎng)得越來(lái)越高時(shí)，人們驚訝 地發(fā)現(xiàn)，其中不乏它們的身影。難道是大火催生了普羅提亞的種子？植物學(xué)家將信將疑，把它們的種子放在火上炙烤。過(guò)了許久，種子堅(jiān)硬的外殼終于變了顏色，然后只聽(tīng) “ 啪 ” 的一聲，外殼裂開(kāi)，從里面露出了細(xì)嫩的仁兒。植物學(xué)家再把種子埋入土中，幾天以后，竟有細(xì)弱的小苗冒了出來(lái)。接下來(lái)的研究使植物學(xué)家更為驚訝，普羅提亞不單單是靠大火讓種子裂開(kāi)并發(fā)芽的，而且它們還能夠等待。果實(shí)即將成熟的時(shí)候，如果沒(méi)有大火，它們就會(huì)耐心等待，直到大火燒來(lái)，它們才會(huì)讓種子掉落在地上，靠著大火的強(qiáng)烈炙烤突破堅(jiān)硬的外殼，同時(shí)依靠植物灰燼的豐富營(yíng)養(yǎng)，順利地 生根發(fā)芽，重新長(zhǎng)成 。 真沒(méi)想到，一個(gè)生命竟然還有如此堅(jiān)韌的性格。它們清楚地知道，如果沒(méi)有合適的條件和時(shí)機(jī)，跳到地下也只會(huì)讓生命從此消失，永無(wú)出頭之日。對(duì)于它們而言，漫長(zhǎng)的等待是為以后生命的順利成長(zhǎng)存儲(chǔ)能量、做好準(zhǔn)備。普羅提亞以自己的堅(jiān)韌等到了，而我們呢？我們應(yīng)該更加細(xì)心而堅(jiān)韌地等待 。 3．從現(xiàn)實(shí)中積累 1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功。但他有堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神，俗話說(shuō)： “ 寶劍鋒從磨礪出， 梅花香自苦寒來(lái)。 ” 他通過(guò)自己的努力，最終成功了。他說(shuō)：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的 。 4．從名言中積累 (1)不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。 —— 錢學(xué) 森 (2)不做什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。 —— 黑格 爾 (3)成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。 —— 約翰 遜 (4)既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。 ——康 德 (5)涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍地滴墜。 ——貝多 芬 (二 )這樣運(yùn)用素材 燭之武三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在國(guó)家的危急時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻， “ 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人 ” ，完成人生的輝煌一擊，用堅(jiān)持為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào) 。 [領(lǐng)悟 ] 緊扣課文內(nèi)容內(nèi)涵，聯(lián)系人物品性 “ 堅(jiān)持 ” ，來(lái)抒發(fā)對(duì)燭之武的頌揚(yáng)之情。 ① 秦、晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前，燭之武臨危受命，孤身出城；強(qiáng)秦帳內(nèi)，燭之武不卑不亢，字字珠璣。終于，談笑間，干戈化為玉帛。燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛(ài)國(guó)情操，燭之武義無(wú)反顧獨(dú)闖秦營(yíng)的英雄氣概，雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華！ ② 命運(yùn)對(duì)燭之武并不公允，幾十載的飽受冷落，大半生的懷才不遇，滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國(guó)一個(gè)小小的負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的 “ 圉正 ” 。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時(shí)候，沒(méi)有人記起他；當(dāng)他仰起斑白的頭顱呼出抑郁的時(shí)候，沒(méi)有人記起他。 ③ 當(dāng)黑云壓城城欲摧的時(shí)候，有人想起了 他；當(dāng)大軍壓境“ 國(guó)危矣 ” 的時(shí)候，有人推出了他。就這樣， “ 今老矣 ”的燭之武，踉蹌著，被推到了兩軍對(duì)峙的刀鋒前，被推到了生死難測(cè)的境地前。 ④ 沒(méi)有多少抱怨，說(shuō)的只是謙遜的 “ 無(wú)能為也已 ” ；沒(méi)有 佳作賞析 這篇散文飽蘸感情，歌頌了一個(gè)臨危受命、不計(jì)個(gè)人安危的愛(ài)國(guó)老人燭之武的形象。文章的最大特點(diǎn)是善于通過(guò)合理的設(shè)想、豐富的情景，觸發(fā)人們的審美感受，如 “ 蒼老的身軀 ”“ 斑白的頭顱 ”“ 須發(fā)盡白 ” 等詞，使課文中只有語(yǔ)言描寫的燭之武的形象更加豐滿。另外，這篇文章的語(yǔ)言也值得稱道，多用短句和整句，使文章行文流暢，富有氣勢(shì)。 寫作借鑒 1．學(xué)開(kāi)頭 文章開(kāi)頭飽含感情，奠定歌頌贊美的基調(diào)。這是一篇贊頌燭之武的抒情散文，作者在開(kāi)頭就運(yùn)用贊美的詞句 (“ 愛(ài)國(guó)情操 ”“ 英雄氣概 ”“ 熠熠奪目的光華 ” 等 )奠定了文章的感情基調(diào)，領(lǐng)起下文，又為 下文抒情做好鋪墊。 2．學(xué)白描 用白描手法寫燭之武，使其形象更加豐滿。第 ② 段作者展開(kāi)想象，寫燭之武 “ 蒼 怎么推辭，做的只是慨然 “ 許之。夜縋而出 ” 。于是，一個(gè)一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當(dāng)一個(gè)須發(fā)盡白、手無(wú)縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚，被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外；當(dāng)一個(gè)步履蹣跚、牙落齒搖的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營(yíng)，這該需要怎樣的堅(jiān)定和無(wú)畏！無(wú)論他是 成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠(chéng)和勇敢高聲喝彩！ ⑤ 面對(duì)雄心勃勃的秦穆公，需要的不僅僅是勇氣，更要有智慧?？犊愒~間，有燭之武對(duì)鄭國(guó)的一片赤誠(chéng)，還有對(duì)局勢(shì)的準(zhǔn)確掌控；寥寥數(shù)語(yǔ)里，有燭之武對(duì)人情的自如練達(dá)，還有對(duì)世事的深刻洞明。所以，一場(chǎng)思想的碰撞之后，“ 秦伯說(shuō)，與鄭人盟 ” ，一場(chǎng)滅國(guó)的災(zāi)難，就這樣化為無(wú)形。 “ 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄 ” ，感謝《左傳》為我們記下了這位忠勇睿智的老人，縱然隔著千年看去，他依然傲然屹立在歷史長(zhǎng)河中，他就是燭之武。 ⑥ 永遠(yuǎn)的燭之武。 老的身軀 ”“ 斑白的頭顱 ” ，突出其年事之高，使?fàn)T之武的形象較之課文更加豐滿，又以此襯托他高尚的愛(ài)國(guó)情操。 3．學(xué)整句 運(yùn)用整句，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈。第 ③④ 段使用兩個(gè) “ 當(dāng) ??” 、兩個(gè) “ 沒(méi)有 ??” 的結(jié)構(gòu)相同的句式，寫出燭之武不計(jì)較個(gè)人恩怨和安危，只身入秦營(yíng)的豪邁氣概，要比散句表達(dá)顯得更有節(jié)奏感，更有感情氣勢(shì)。 4．學(xué)結(jié)尾 結(jié)尾一句話收束，干凈利落。 “ 永遠(yuǎn)的燭之武 ” 這句話的內(nèi)容重點(diǎn)在 “ 永遠(yuǎn) ” ， “ 永遠(yuǎn) ” 的意思是說(shuō)燭之 武的愛(ài)國(guó)情操和英雄氣概 “ 雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華 ” ，這句話有著總結(jié)全文、突出主題、照應(yīng)題目、呼應(yīng)開(kāi)頭、升華感情的多種效果。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 子曰： “ 道 ① 千乘之國(guó) ② ，敬事 ③ 而信，節(jié)用而愛(ài)人 ④ ，使民以時(shí) ⑤ 。 ” ,注釋： ① 道：一本作 “ 導(dǎo) ” ，作動(dòng)詞用。這里是 “ 治理 ” 的意思。 ② 千乘之國(guó)：乘，音 sh232。ng，意為輛。這里指古代軍隊(duì)的基層單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士 3人，車下步卒 72人，后勤人員 25人，共計(jì) 100人。千乘之國(guó)，指擁有 1 000輛戰(zhàn)車的國(guó)家，即諸侯國(guó)。春秋時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，所以國(guó)家的強(qiáng)弱都用車輛的數(shù)目來(lái)計(jì)算。在孔子時(shí)代，千乘之國(guó)已經(jīng)不是小國(guó)。 ③ 敬事： “ 敬事 ” 一般用于表示個(gè)人的態(tài)度，尤其是對(duì)待所從事的事務(wù)要謹(jǐn)慎專一、兢兢業(yè)業(yè)。 ④ 愛(ài)人：古代 “ 人 ” 的含義有廣義與狹義的區(qū)別。廣義的 “ 人 ” ，指一切人群；狹義的 “ 人 ” ，僅指士大夫以上各個(gè)階層的人。此處的 “ 人 ” 與 “ 民 ” 相 對(duì)而言，可見(jiàn)其用法為狹義。 ⑤ 使民以時(shí)： “ 時(shí) ” 指農(nóng)時(shí)。古代百姓以農(nóng)業(yè)為主，這是說(shuō)役使百姓要不誤農(nóng)時(shí) 。 [翻譯 ] 孔子說(shuō)： “ 治理一個(gè)擁有一千