【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好準(zhǔn)備工作，組織學(xué)生積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕。因此，教師必須尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。馬村中學(xué)養(yǎng)成教育學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)——張文奎周三政治學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，與舊的教師道德規(guī)范相比新增了四個(gè)內(nèi)容：教師要保護(hù)學(xué)生的安全。（2）教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。（3）教師不能將分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有償家教。其中我覺(jué)得教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想對(duì)我感觸很深?，F(xiàn)在的教育隨著課程改革的不斷推進(jìn)，教師的知識(shí)水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新課程對(duì)教師知識(shí)水平的要求，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)教學(xué)的普及，作為信息技術(shù)教師的我更是要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的操作技能。在教育活動(dòng)中,教師要為知識(shí)的學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo),以自己的知識(shí)才智作基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性的知識(shí)傳授工作。而要使人們的知識(shí)不斷豐富、不斷更新,教師單靠職前教育階段所學(xué)的東西是根本無(wú)法勝任工作的,因?yàn)榻處熗瑯硬荒鼙苊庵R(shí)老化、觀念陳舊的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題的最好方法,就是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)持續(xù)不斷地更新和充實(shí)自己。由于教師的成長(zhǎng)同樣是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程,所以教師不但要終身更新自己的觀念,拓展自己的知識(shí)面,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),而且要終身磨礪自己的思想品格,積淀自己的人文底蘊(yùn),提升自己的整體素質(zhì),使自己始終跟上社會(huì)發(fā)展的需要,成為人們終身學(xué)習(xí)的榜樣。教師群體的終身學(xué)習(xí),除了進(jìn)行有計(jì)劃的在職培訓(xùn)以外,以下幾個(gè)方面的終身學(xué)習(xí)則主要依靠教師的自覺(jué)意識(shí)。一、教師品格方面的終身學(xué)習(xí)?學(xué)高為師,身正為范?,教師的品格猶如一面無(wú)聲的旗臶,時(shí)時(shí)刻刻感召著學(xué)生,是教師育人的基石。在教師的品格內(nèi)涵中,馬村中學(xué)養(yǎng)成教育除了那些最基本的、恒久的,如敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之外,更有許多是需要隨社會(huì)的發(fā)展而充實(shí)新內(nèi)容的,因?yàn)榻虝?shū)育人包含著太多的時(shí)代要求。教師的職業(yè)決定了他所面對(duì)的是具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)生,他們生活在現(xiàn)代,要適應(yīng)的是未來(lái),因此他們必然是不斷發(fā)展且極富變化的,千篇一律的說(shuō)教根本不可能打動(dòng)他們。在教學(xué)過(guò)程中,教師要不斷地喚醒和弘揚(yáng)學(xué)生自然天性中蘊(yùn)藏著的探索沖動(dòng),就必須做到誨人不倦,真心地關(guān)注學(xué)生,了解學(xué)生,善于用貼近學(xué)生生活的,易于為學(xué)生所接受的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的啟發(fā)引導(dǎo)。教師要不懈地提倡和培育學(xué)生的主體意識(shí)和批判精神,就必須做到寬容和平等,尊重學(xué)生,在交往中允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)和選擇,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本或權(quán)威進(jìn)行反思和質(zhì)疑,包容學(xué)生的幼稚和偏激,以討論的方式與他們交換意見(jiàn)和看法。教師要用心地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和終身學(xué)習(xí)的能力,就必須指導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)規(guī)律,掌握學(xué)習(xí)方法,善于利用各種機(jī)會(huì)和資源進(jìn)行學(xué)習(xí),尤其要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取所需的知識(shí)和信息。凡此種種,都要求教師要與時(shí)俱進(jìn),其品格中不僅要有為人師表、自省其身的傳統(tǒng)為師之道,還要有能跟上時(shí)代發(fā)展的內(nèi)涵。而要做到這一點(diǎn),教師除了要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)以外,更重要的是要不斷提高自身的人文素質(zhì)。因?yàn)橐粋€(gè)人的人文素質(zhì)直接決定了他對(duì)人類、自然、民族、社會(huì)的態(tài)度,也決定了他的價(jià)值觀、責(zé)任感、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則等等,而這些正是人的品格中的核心內(nèi)容。但人文素質(zhì)的提高是要靠長(zhǎng)期不斷的人文積累和內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以教師只有抱定終身學(xué)習(xí)的態(tài)度,將自己視為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人和持續(xù)的學(xué)習(xí)者,才能根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要隨時(shí)對(duì)自己的觀念、態(tài)度、方法、行為等進(jìn)行反思和調(diào)整,保持為人師表的良好形象。馬村中學(xué)養(yǎng)成教育二、教師業(yè)務(wù)的終身學(xué)習(xí)以前人們常說(shuō),教師要給學(xué)生一碗水,自己必須有一桶水,這?一桶水?就是學(xué)生真正能夠得到?一碗水?的保證。從教師的專業(yè)知識(shí)來(lái)講,教師對(duì)教材中的知識(shí)內(nèi)容的掌握必然比學(xué)生要多、要深、要廣,并且更為熟練和精通,但任何學(xué)科都是在不斷發(fā)展的,而教材上的內(nèi)容卻是固定的,且總有一定的滯后性,因此局限于教材的?水?僅是一桶死水。在新課改的今天，教師要能夠超越書(shū)本知識(shí),給予學(xué)生更多的學(xué)科發(fā)展前沿的新知識(shí)、新信息,就必須不斷關(guān)注學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向,并投身于科學(xué)研究,用最新的科研成果來(lái)支撐教學(xué),提高教學(xué)水平,使自己的這桶水成為常新的活水。與此同時(shí),學(xué)生也能由此認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的科學(xué)知識(shí)并非是一成不變的真理,而是處在不斷的發(fā)展之中,自己有責(zé)任、也有機(jī)會(huì)為科學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。另外從更深的層面來(lái)看,教師的教學(xué)并非是單純?yōu)榱诉M(jìn)行知識(shí)的傳遞,而是以知識(shí)傳遞為手段來(lái)培養(yǎng)能夠服務(wù)社會(huì)、具有持續(xù)發(fā)展能力的人,因此,要把教學(xué)重點(diǎn)放在讓學(xué)生掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論和思想教育,并且學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和獨(dú)立思考上。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和組織,不但要對(duì)所教授的內(nèi)容融會(huì)貫通,能夠得心應(yīng)手地將真理呈現(xiàn)給學(xué)生,而且要善于在講課中留有余地、巧妙設(shè)疑,給學(xué)生留下疑問(wèn)和思考的空間,從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋找真理,使學(xué)生得到的這一碗水也成為活水。要達(dá)到這一境界,單靠豐富的科學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要教師有豐富的內(nèi)心世界和想象力,富有愛(ài)心和教養(yǎng),具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),并具有努力付諸實(shí)施的責(zé)任心。因此教師除了要終身學(xué)習(xí)自己的學(xué)科專業(yè)知識(shí)以外,還應(yīng)該廣泛閱讀,涉獵各種知識(shí)領(lǐng)域,尤其要注重學(xué)習(xí)經(jīng)典原著,積淀自己的人文底蘊(yùn)。當(dāng)然,對(duì)馬村中學(xué)養(yǎng)成教育小學(xué)教師來(lái)說(shuō),社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是自己業(yè)務(wù)知識(shí)中不可或缺的重要內(nèi)容。從某種意義上講,教師要給學(xué)生一碗水,自己擁有的不僅是一桶水,而是一條源源長(zhǎng)流的小河。而這條小河的源頭活水,只能來(lái)自于教師的終身學(xué)習(xí)。三、教學(xué)方法的終身學(xué)習(xí)教學(xué)是一種藝術(shù),教師是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),并不是有了較高的學(xué)術(shù)水平就一定能夠當(dāng)好教師的。教育工作的特殊性要求教師既應(yīng)是學(xué)科方面的專家,又應(yīng)是學(xué)科教育方面的專家。因此教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)藝術(shù)的提升就成為教師業(yè)務(wù)水平的重要組成部分。尤其是在學(xué)習(xí)型社會(huì),更需要進(jìn)行不斷的探索和實(shí)踐。教學(xué)方法的終身學(xué)習(xí),就是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方法的同時(shí),不斷接受和運(yùn)用符合時(shí)代特點(diǎn)的教育發(fā)展觀及教學(xué)方法,這是學(xué)習(xí)社會(huì)條件下教師的一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的任務(wù)。以往在考慮教學(xué)方法時(shí),大多從教師的角度出發(fā)。教師按照自己想教得怎樣去設(shè)定教學(xué)目標(biāo),實(shí)施教學(xué)時(shí)也多是以教師的單向灌輸為主,學(xué)生幾乎完全處于被動(dòng)接受的地位。這樣的教學(xué)方法非常不利于學(xué)生批判和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在教育教學(xué)改革日新月異的今天,我們的學(xué)生與以往精英教育時(shí)代有了很大的區(qū)別,這不僅表現(xiàn)在招生的分?jǐn)?shù)上,由于大面積擴(kuò)招而普遍降低錄取分?jǐn)?shù)線,使得教學(xué)方法的選擇顯得更為重要。而且還表現(xiàn)在畢業(yè)生的就業(yè)上,從原來(lái)的供不應(yīng)求變?yōu)樽灾\出路,使得學(xué)習(xí)能力在學(xué)生日后的生存發(fā)展中變得更為關(guān)鍵。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),人們正日益從注重知識(shí)的傳承轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注知識(shí)的創(chuàng)新與生長(zhǎng)。這一深刻的變革一方面更加凸現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的意義,另一方面也更加提高了社會(huì)對(duì)教師的期望馬村中學(xué)養(yǎng)成教育值。因此,作為構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的重要人力資源的教師,必須先走一步,從現(xiàn)在起就牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的生存權(quán)利的觀念,讓學(xué)習(xí)成為自己生活的重要組成部分。馬村中學(xué)養(yǎng)成教育學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)——張志勇近一段時(shí)間，學(xué)校組織教師進(jìn)行師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)校組織學(xué)習(xí)教育先進(jìn)典型人物的師德風(fēng)范，學(xué)習(xí)了本校師德標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，增強(qiáng)了我的事業(yè)心、責(zé)任感，使我更加熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。我反思自己的教育教學(xué)工作，覺(jué)得自己有些方面做得很好，有些方面做的不夠，他們讓我更加的熱愛(ài)教育事業(yè)，現(xiàn)體會(huì)如下：我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。其次，?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?教師的具體工作在于?傳道、授業(yè)、解惑?，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有?學(xué)而不厭，悔人不倦?來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。再次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成馬村中學(xué)養(yǎng)成教育一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，?差生?之所以?差?，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的?差生?，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生?向師性?。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第四，一個(gè)好教師還必須十分重視?言傳?外的?身教?，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。今后我將注重自己在這幾方面的表現(xiàn)，讓自己迅速地成長(zhǎng)起來(lái)。馬村中學(xué)養(yǎng)成教育學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)——焦玲麗我認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)中，小事’莫‘小視’，一言一行事關(guān)師德形象，一點(diǎn)一滴彰顯園丁魅力，只有每一個(gè)人都從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，、上課遲到、衣冠不整等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無(wú)傷大雅。因此在工作生活中往往放松了警惕，降低了要求，忽視這些?小節(jié)?，原諒這些?小節(jié)?，結(jié)果在學(xué)校與社會(huì)、學(xué)生與家長(zhǎng)中產(chǎn)生了不良影響。我們眾興實(shí)驗(yàn)小學(xué)一直從小事對(duì)教師嚴(yán)格要求，在這些方面我覺(jué)得我們學(xué)校做得很好，維護(hù)了教師的形象。其實(shí)各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，你昨晚同家人吵架了，你的親人突然死去，或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)醫(yī)生站在手術(shù)臺(tái)旁，售貨員站在柜臺(tái)后，教師站在講臺(tái)上，面對(duì)病人、顧客和學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到醫(yī)生、售貨員和教師這里來(lái)，而不能停留在馬路、家庭、殯儀館和領(lǐng)導(dǎo)者那里。在病人面前你就是醫(yī)生，在顧客面前你就是售貨員，在學(xué)生面前你就是教師。做到這一點(diǎn)很不容易，我體會(huì)到，這是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加?高尚?二字。馬村中學(xué)養(yǎng)成教育學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)——李玲通過(guò)《道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)使我深深地懂得作為一名教師，最重要的是熱愛(ài)教育事業(yè)，才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，更應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能得到教師的愛(ài)。師愛(ài)是一種巨大的教育力量，使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的心情，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，由于學(xué)生受到教師的信任，增強(qiáng)自信心，從而收到良好的教育效果。作為教師，在平時(shí)工作中，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，參加各種政治學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不斷豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，掌握教育教學(xué)規(guī)律，才能更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)。也只有通過(guò)學(xué)習(xí)教學(xué)理論，才能進(jìn)一步明確自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)，才能得到學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可和尊重。作為一名教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想，積極投入到教學(xué)工作中，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上，也只有這樣，我們才能對(duì)得起人民，對(duì)得起黨，無(wú)愧于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。馬村中學(xué)養(yǎng)成教育學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)——王雪本學(xué)期我們學(xué)校組織我們?nèi)w教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，師德規(guī)范共計(jì)六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)心學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是我們每一位教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，同時(shí)也提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。認(rèn)真研讀發(fā)現(xiàn)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心內(nèi)容就是師德問(wèn)題。首先，我應(yīng)當(dāng)是一個(gè)才德具優(yōu)，即言即行的人。教師的道德面貌對(duì)學(xué)生影響很大，教師自身具有的高尚品德能防止學(xué)生的行為流于放蕩，相反，教師行為失檢，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有害影響，因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先必需是一個(gè)品德高尚，行為端正的人，為人師表，堅(jiān)持高尚情操，知榮知恥，嚴(yán)于律己，以身作則。舉止文明。其次，教師應(yīng)具有廣博的知識(shí)，應(yīng)該是公認(rèn)有學(xué)問(wèn)的人，終生學(xué)習(xí)，具有崇高科學(xué)精神，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平。只有這樣的教師，才能真正履行教師的職責(zé)，培養(yǎng)出完美的雄辯家。第三，教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，能夠以父母般的感情對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是和藹的，又是嚴(yán)峻的。深入了解學(xué)生的心理特征，個(gè)性，才能和傾向，更有針