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正文內(nèi)容

中東國(guó)際關(guān)系論文(編輯修改稿)

2024-11-10 01:41 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是石油資源在地區(qū)間的分配不均引起了國(guó)家間的巨大沖突,這些兄弟還在生產(chǎn)配額和價(jià)格上產(chǎn)生了很多矛盾。中東地區(qū)氣候炎熱,降雨量少,無(wú)流區(qū)和內(nèi)流區(qū)占較大面積,使中東水資源十分匱乏。在水資源匱乏的條件下中東各國(guó)都在想方設(shè)法爭(zhēng)取更多的水資源,客觀上形成了一場(chǎng)由來(lái)已久的水資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)。(2)中東國(guó)家的邊界問(wèn)題。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)之后,越來(lái)越多的人把目光放在資源危機(jī)和將要發(fā)生的資源危機(jī)上,然而,任何資源都是以土地為依托的,特別是中東地區(qū),長(zhǎng)期動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,而其中許多戰(zhàn)爭(zhēng)都是由邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端引發(fā)的,中東國(guó)家的邊界問(wèn)題是影響中東局勢(shì)的重要因素。邊界爭(zhēng)端的主要原因有:爭(zhēng)奪戰(zhàn)略要地。爭(zhēng)奪資源。意識(shí)形態(tài)方面的對(duì)立。未劃分地區(qū)的爭(zhēng)端等。5中東局勢(shì)動(dòng)蕩的主要根源。造成戰(zhàn)后中東局勢(shì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩的根源是多種多樣的,各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,頭緒紛繁。其中既有殖民主義和帝國(guó)主義在中東長(zhǎng)期統(tǒng)治造成的影響,也有外國(guó)勢(shì)力,特別是美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)的作用,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的經(jīng)濟(jì)、政治和戰(zhàn)略利益在中東展開(kāi)明爭(zhēng)暗斗,或是制造分裂,從中漁利。同時(shí),中東的許多不幸也與該地區(qū)內(nèi)部各國(guó)或各國(guó)國(guó)內(nèi)許多矛盾交織在一起,其中包括民族之間的相互排斥、宗教和教派的斗爭(zhēng)、國(guó)家之間的領(lǐng)土糾紛和爭(zhēng)奪地區(qū)霸權(quán),以及各國(guó)內(nèi)部存在的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾的激化等因素。中東地區(qū)出現(xiàn)的任何重大事件都是這些矛盾相互牽制、綜合作用的結(jié)果??傊磥?lái)的中東國(guó)際關(guān)系還會(huì)繼續(xù)他所表現(xiàn)出的不明朗,因?yàn)橐环矫嬷袞|國(guó)家沒(méi)有足夠的能力擺脫外來(lái)的控制和內(nèi)部的矛盾,另一方面,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠完全對(duì)中東地區(qū)實(shí)現(xiàn)控制。那種錯(cuò)綜復(fù)雜、頭緒紛繁的各種矛盾仍在今后一段時(shí)間長(zhǎng)期存在,互相牽制,綜合作用。中東與其說(shuō)是世界戰(zhàn)略格局的“火藥桶”還不如說(shuō)是“晴雨表”。參考資料:《當(dāng)代中東》 陳建民編著北京大學(xué)出版社《動(dòng)蕩中東多視角分析》 王京烈主編世界知識(shí)出版社《試論中東現(xiàn)代化的特點(diǎn)》 黃民興西北大學(xué)學(xué)報(bào)第三篇:中東國(guó)際關(guān)系作業(yè)論文序號(hào):84號(hào)姓名:張欣學(xué)號(hào):201190515232耶路撒冷問(wèn)題與中東和平耶路撒冷是由Jeru(城市)和Salem(和平)兩個(gè)詞根組成,意思是“和平之城”。它是巴勒斯坦國(guó)的中部城市,世界文明古城。居民主要是猶太人和阿拉伯人。相傳公元前十世紀(jì),以色列的大衛(wèi)王曾在此筑城建都。耶路撒冷是位于近東黎凡特地區(qū)的一座歷史悠久的城市,被譽(yù)為三大宗教的圣城(猶太教、基督教和伊斯蘭教)為以色列最大城市。并且是古代宗教活動(dòng)中心之一。猶太教、基督教和伊斯蘭教,分別根據(jù)自己的宗教傳說(shuō),都奉為該城為圣地。第二次世界大戰(zhàn)后曾由聯(lián)合國(guó)管理,19481949年以色列占領(lǐng)了耶路撒冷西部建立了新市區(qū),約旦則占領(lǐng)城東舊區(qū)。1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后,以色列占領(lǐng)了整個(gè)耶路撒冷。1988年11月15日巴勒斯坦國(guó)宣布定都于此。在聯(lián)合國(guó)的決議中,耶路撒冷被分割到巴勒斯坦,所以以色列在建國(guó)時(shí)定都特拉維夫。第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后,以色列占領(lǐng)西耶路撒冷。第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng),以色列占領(lǐng)東耶路撒冷。耶路撒冷1948年為國(guó)際共管城市,之后該國(guó)的總統(tǒng)府、大部分政府機(jī)關(guān)、最高法院和國(guó)會(huì)均位于該市。1980年,以色列國(guó)會(huì)立法確定耶路撒冷是該國(guó)“永遠(yuǎn)的與不可分割的首都”。但是,大多數(shù)國(guó)家和聯(lián)合國(guó)都不承認(rèn)耶路撒冷是以色列的首都,認(rèn)為該市的最終地位尚未確定,有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數(shù)國(guó)家都將大使館設(shè)在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來(lái)巴勒斯坦國(guó)的首都。在21世紀(jì),耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。中東是當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)和軍事最敏感的地區(qū)之一。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)90年代初,中東一直是美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。中東的重要海灣——波斯灣蘊(yùn)藏著豐富的石油資源(占全世界石油資源的74%)。石油資源在世界能源中的地位逐漸上升,更增加了中東地區(qū)的重要性。另外,領(lǐng)土、淡水和宗教和運(yùn)河的爭(zhēng)執(zhí),也使中東成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)地區(qū)。政治概念上的中東問(wèn)題系指阿拉伯國(guó)家(包括巴勒斯坦)與以色列之間的沖突問(wèn)題,也稱巴以沖突。中東問(wèn)題是列強(qiáng)爭(zhēng)奪的歷史產(chǎn)物,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題,至今已半個(gè)多世紀(jì)。中東問(wèn)題的核心是巴勒斯坦問(wèn)題,也就是耶路撒冷問(wèn)題。耶路撒冷作為三大宗教的圣地,其最終地位問(wèn)題是影響阿拉伯世界與以色列和平進(jìn)程能否向前發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題之一。歷史表明,戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法解決耶路撒冷的地位問(wèn)題,只能依靠與和平談判。而由于巴勒斯坦國(guó)與以色列國(guó)對(duì)其的強(qiáng)硬態(tài)度一直僵持不下,它的最終解決還需要經(jīng)歷一個(gè)艱難的過(guò)程。自“二戰(zhàn)”以后,耶路撒冷的地位問(wèn)題一直是影響中東和平的重要因素。因其敏感的宗教地位,巴勒斯坦國(guó)與以色列國(guó)一直宣稱其為本國(guó)首都并不承認(rèn)對(duì)方對(duì)其的所有權(quán),更為此引發(fā)了無(wú)數(shù)次流血事件。不管是美國(guó)戴維營(yíng)會(huì)上的以色列或巴勒斯坦或美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人都不得不承認(rèn),耶路撒冷問(wèn)題并非是個(gè)土地?fù)Q和平的簡(jiǎn)單問(wèn)題。中東地區(qū)的人民在耶路撒冷的歸屬問(wèn)題上的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中付出了血與淚的代價(jià)。1948年5月14日以色列國(guó)成立,在以建國(guó)的第二天爆發(fā)了第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。這次大戰(zhàn)期間,以色列占領(lǐng)了劃歸給巴勒斯坦的大部分土地,并占領(lǐng)了西耶路撒冷;而東耶路撒冷則被約旦王國(guó)所占據(jù)。但在猶太人的心里,耶路撒冷是個(gè)完整的整體,不可以分割,因此以色列當(dāng)局者一直對(duì)東耶路撒冷虎視眈眈。同時(shí),阿拉伯世界并不承認(rèn)以色列政權(quán),而以色列又不承認(rèn)巴勒斯坦的存在,以色列更需要以武力去包攬整個(gè)耶路撒冷,甚至整個(gè)巴勒斯坦。于是,為獲得更多的經(jīng)濟(jì)和軍事上的支持,在第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)之后,以色列完全投入了美國(guó)的懷抱。自1967年占據(jù)全部耶路撒冷以來(lái),以色列歷屆政府采取耶路撒冷猶太化的政策,在耶路撒冷的東、南、北三個(gè)方向的巴勒斯坦土地上修建了一連串的定居點(diǎn),并力圖把這些“衛(wèi)星城鎮(zhèn)”并入耶路撒冷,以改變耶路撒冷的人口結(jié)構(gòu)。同時(shí),東耶路撒冷的巴勒斯坦人的地位至今仍受爭(zhēng)議。按照以色列國(guó)法律,住在東耶路撒冷的巴勒斯坦人如果放棄原有的約旦國(guó)籍,將自動(dòng)獲得以色列國(guó)籍;但是由于拒絕接受以色列國(guó)籍(因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這就是承認(rèn)以色列的占領(lǐng)),大多數(shù)巴勒斯坦人只擁有永久居住權(quán)。這意味著他們可以在以色列自由活動(dòng),但假如他們踏出以色列國(guó)土,他們將失去這個(gè)權(quán)利,不得再移回。因此他們無(wú)法探訪在巴勒斯坦地區(qū)的親朋好友,即使那些親友就住在僅僅幾千米外的西岸。對(duì)于耶路撒冷的真正歸屬,以阿雙方一直各執(zhí)一詞,僵持不下,但經(jīng)歷了五次
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